دلت را به خدا گرم کن و از هر اشتباهی که انجام می دادی، در ماه رمضان صرف نظر کن.
برای احترام به این ماه هم که شده این کار را انجام بده. مطمئن باش که یاد خدا باعث می شود که هیچوقت به سمت آن اشتباهات نروی.
برای همین یک ماه هم که شده از آن ها صرف نظر کرد و در ضیافت خدا شرکت بنما. بعد از این یک ماه، کیفیت زندگی ات را با گذشته مقایسه کن.
اگر بدتر شده بودی، دوباره به سمت آن گناهان و اشتباهات برو. ولی این ماه چنان عشقی به تو می دهد که دیگر زندگی ات به مانند گذشته نخواهد شد. این ماه خداوند تو را با عشق پذیرایی می کند.

آيا خدا را در روز قيامت خواهيم ديد؟

سؤال :

آيا خدا را در روز قيامت خواهيم ديد؟
جواب:

سلام

مسلمانان در مسئلة رؤيت خدا به سه دسته تقسيم شده اند:
دستة اوّل : مجسمه، كه اعتقاد دارند خداوند جسم دارد و قابل رؤيت مى باشد.
دستة دوم: اشاعره (پيروان ابوالحسن اشعري، يكى از متكلمان اسلامى قرن سوّم هجري) . اين ها معتقدند خداوند در عين اين كه مجرّد از ماده و جسميت است، در عالم آخرت قابل رؤيت مى باشد. در آن عالم مؤمنان خدا را با چشم مادّى مشاهده مى كنند.
دستة سوم: طرفداران منطق و استدلال و محققان، از جمله شيعه كه عقيده دارند خدا چه در دنيا و چه در آخرت قابل رؤيت نيست، چون جسم نيست و مكان ندارد و تنها از طريق دل و شهود قابل رؤيت مى باشد.
اينان براى ادعاى خود دلايل عقلى و نقلى (كتاب و سنت) دارند. در اين جا تنها به چند آيه و يك حديث بسنده مى كنيم:
1ـ وقتى حضرت موسي(ع) با اصرار بني‌اسرائيل به همراه هفتاد نفر از نمايندگان آن ها در كوه طور از خدا درخواست كرد خود را به من بنمايان، جواب آمد: اى موسي! هرگز مرا نخواهى ديد.(1)
2ـ « لا تدركه الأبصار و هو يدرك الأبصار؛ چشم ها ياراى ديدن او را ندارد، ولى او چشم ها را مي‌بيند».(2)
روايت: يكى از ياران سخنور حضرت علي(ع) به نام «ذعلب يماني» از امام پرسيد: آيا پروردگارت را ديده اي؟ فرمود: آيا چيزى را كه نديده ام، پرستش مى كنم؟! عرض كرد: چگونه او را مى بيني؟! حضرت فرمود: چشم هاى ظاهرى او را نمى بينند امّا قلب ها با حقيقت ايمان وى را درك مى كنند.(3).
گفتنى است: يكى از تفاوت هاى دنيا و آخرت اين است كه در آخرت علل و واسطه ها وجود ندارد و انسان مستقيماً نعمت ها و آثار رحمت حق را مى بيند و مى فهمد و همه جا را مى يابد.
به هرجا بنگرم كوه و در و دشت نشان از قامت رعنا تو بينم.
علاّمه طباطبايى ره در تفسير آية « و جاء ربك و الملك صفاً صفاً ...»،(4)  مى فرمايد: « ... آن روز همه سبب ها از كار مى افتد و همة حجاب ها كنار مى رود و بر همه مكشوف مى گردد كه خداوند حق مبين است...».(5)
در مورد فرشتگان بايد بگوييم : هر چند مجرّدند امّا مُمثّل مى شوند و به شكل در مى آيند و از اين جهت انسان مى توان آن ها را مشاهده كند، چنان كه درباره حضرت مريم (ع) مى فرمايد: « روح خود را به سوى او فرستاديم و او در شكل انسانى بى عيب و نقص بر مريم ظاهر شد».(6)

1.اعراف (7) آيه 143.
2.انعام (6) آيه 103.
3.نهج البلاغه، خطبة 179.
4.فجر (89) آية 22.
5.علامه طباطبايي، الميزان، ج 20 ، ترجمه، ص 665.
6.مريم (19)  آيه 17.

Comments (0)

There are no comments posted here yet

Leave your comments

  1. Posting comment as a guest. Sign up or login to your account.
Attachments (0 / 3)
Share Your Location

آپ کے سوالات

دانــــــلود های مفیـــــــــــــــــــد

حمایت از سایت

برای حمایت از سایت لوگوی زیر را در سایت خود درج نمایید.

آخرین ارسال سایت