ایا زن دوم بگیرم؟

با سلام و عرض ادب. ببخشید من زنی 30 ساله هستم ، وزنم 60 و قدم 160، شوهرم زن چاق دوست دارد، همش میگه کی میمیری من زن چاق بگیرم، ما 5 ساله که ازدواج کردیم بچه دار نمیشیم آیا به نظر شما جدا بشم؟ در ضمن شوهرم حاضر به جدایی نیست میگه آبروم میره و جلو خانواده و همکارام سر افکنده می شم، حتی حاضر شدم که زن بگیره میگه زشته، حالا من چیکار کنم هر کار هم میکنم چاق نمیشم، لطفا راهنمایی بفرمایید.

سلام اقای حاجی
شوهر من میل جنسی کمی نشان میدهد واقعا نمیدانم دنبال صیغه است یعنی صیغه ای دارد ویا بیماری دارد که میل جنسیش کم شده او 50 سال دارد بخاطر همین والبته کارهای دیگرش بهش شک دارم من را هم خیلی در عذاب نگه داشته ما چون چند فرزند بزرگ داریم من نمیتوانم طلاق بگیرم ولی این بر قرار نکردن رابطه جنسی وحشت ناک عصبی وپرخاشگرم کرده دیوانه شدم اصلا نمیدانم چه کنم ازش بارها خواستم برود دکتر با این که میدانم باعث میشود فکر بد در باره ام بکند اما چاره ای ندارم مجبورم بهش بگم که در عذابم شاید فکری بکند ولی هیچ کاری نمیکند همیشه هم کمی تب دارد ولی حاظر نیست دارمان کند از همه بدتر ادم ظاهرا خوبی است نماز میخواند روزه میگیرد مسجد میرود ولی به حقوق خانوده پایبند نیست به حق من که میرسد میلنگه من هم هیچ اعتقادی به صیغه ندارم ان را حرام میدانم هرچند که حرام نباشد واگر شوهرم روزی معلوم شود که زن دیگری گرفته ویا صیغه کرده حتما مکشمش وبعد خودما را هم معرفی برای اعدام میکنم چون هر چیزی را تحمل میکنم جز خیانت واز شما راحنمایی میخواهم چگونه فرزندانم را قانع کنم که طلاق بگیریم که منجر به یک قتلی چیزی نشود اخر کارمان ویا شوهرم را درمان کنم ویا اگر زن چیزی پایش در مایان است زودتر بفهمم ؟ایا اگر این وضع که گفتم اگر من هم به شوهرم درصورت فهمیدن خیانتش وچون مرا در تنگنا گذاشته من هم بروم با مردی همبستر شوم کار حرام کردم ؟من هم مثل یک زن بی شوهر میمانم که گاه گاهی شوهرم مار خوفته شهوتم را بیدار میکند وهمان جا هایم میکن وباعث میشود بیشتر عذاب بکشم نمیدانم چه کنم ؟

پاسخ طلبه پاسخگو:
با سلام و عرض ادب
جواب سوالتون رو در این آدرس دادم میتونید ببیند:
http://t-pasokhgoo.ir/New-677.xhtml
بازم مشکلی بود در خدمتم.

با سلام، من از آخوند و طلبه با عرض شرمندگی خوشم نمیاد ولی‌ این جواب شما رو پسندیدم که زود این آقا رو نفرستادید بره زن دوم رو اختیار کنه و با زبان بی‌زبانی بهش فهموندی که خودتی ؛) . عالی‌ بود. احتمالا باید بیشتر طلبه‌های جدیدی رو که تفکرات جدید دارند رو از نو شناخت. ببخشید که رک گفتم نظرمو.

پاسخ طلبه پاسخگو:
سلام
ای کاش بیشتر با طلبه ها حشر داشتید تا می فهمیدید چه موجودات دوست داشتنی هستند(البته خودمون نمیگما)
خواهش میکنم.

1_بی زحمت این حدیث رو توضیح بدید
=خدا عملی رو نمیپذیره مگر با معرفت و معرفتی حاصل نمیشه مگر با عمل


2_حد مجاز فاصله بین نفرات در یک صف نماز جماعت(مکارم شیرازی)

3_کفاره ی شکستن قسم

4_نیت میکنم فردا روزه ی قرض بگیرم اما فردا نمیگیرم این کار کفاره داره؟

5_میشه در نماز های 5گانه در قنوت در ضمن دعای عربی دعای فارسی بخونم؟

6در سوره ی نمل مورچه به حضرت سلیمان گفت به مورچه گفتم برن تو خونه هاشون که با دیدن خدم و حشم و عظمت تو و حسرت نخورن و ناشکری نکنن
سوالی که واسم پیش اومده اینه که مگه مورچه ها از این رذایل اخلاقی برخوردارن اخه خدا به ما عقل داده اونا که عقل ندارن

7-چه طور خادم معنوی بشم

8-تفاوت گریه کردن از روی ریا با بکی

پیش پیش ممنون

پاسخ طلبه پاسخگو:
با سلام
1. بر فرض صحت حدیث و درست بودن آن شاید منظور این باشد که پذیرفتن کامل عمل به داشتن معرفت است و اگر معرفتی نباشد عمل کامل پذیرفته نمی شود و اگر بخواهیم به معرفتی هم برسیم باید دستورات الهی رو انجام بدیم و زحمت بکشیم و معرفت کسب کنیم.
2. مسأله 1242ـ اگر يك يا چند قدم ميان امام و مأموم يا مأمومين با يكديگر فاصله باشد، بطوريكه به آن جماعت گويند مانعى ندارد، بنابراين فاصله شدن يك يا دو نفر كه نماز نمى خوانند مانعى ندارد، ولى مستحبّ است صفوف كاملاً به هم متّصل باشد.
توضیح المسائل آیت الله مکارم شیرازی (مد ظله العالی)
3. قسم شرعي داراي شرايط ويژه اي مي باشد ، از جمله اينکه :
1. از روى قصد و اختيار قسم بخورد، بنابراين قسم خوردن بچّه و كسى كه مجبورش كرده اند ، درست نيست. همچنين اگر در حال عصبانى بودن بدون اراده و قصد قسم بخورد.
2. كارى را كه براى انجام آن قسم مى‏خورد ، بايد حرام و مكروه نباشد . كارى را كه قسم بر ترك آن مى‏خورد ، واجب و مستحب نباشد . اگر براى انجام كار مباحى قسم مى‏خورد ، بايد ترك آن در نظر مردم بهتر از انجامش نباشد، همچنين اگر قسم براى ترك كار مباحى مى‏خورد ، بايد انجام آن در نظر مردم بهتر از تركش نباشد.
3. به يكى از نام هاى خداوند قسم ياد كند ،خواه نامى ‏باشد كه به غير ذات مقدّس او گفته نمى‏شود، مانند «خدا» و «اللَّه» يا نامى كه به غير او نيز گفته مى‏شود، ولى از قرائن معلوم است كه مقصودش خداست، بلكه اگر به نام هايى قسم ياد كند كه بدون قرينه, خدا به نظر نمى‏آيد، ولى او قصد خدا را كند، بنابر احتياط واجب بايد به آن قسم عمل كند.
4. قسم را بايد به زبان بياورد.
5. عمل كردن به قسم براى او ممكن باشد . اگر موقعى كه قسم مى‏خورد، ممكن باشد، ولى بعداً عاجز شود يا مشقّت شديد داشته باشد، از همان وقت كه چنين شده ،قسم او به هم مى‏خورد.(1)
با توجه به شرايطي که در بالا ذکر شد، اگر آنچه براي آن قسم خورده است ،از نظر شرع امر پسنديده اي باشد (صحبت نکردن با دوست و غذاي خاصي را نخوردن ،به خودي خود نمي تواند امر پسنديده شرعي باشد) و در موقع قسم خوردن به گونه اي عصباني نبوده که از حالت اختيار خارج شده و ناخواسته کلامي را بر زبان جاري کرده باشد، بايد به قسم خود عمل کند. هرگاه عمداً با قسم خود مخالفت كند، بايد كفّاره بدهد، به اين صورت که يا ده فقير را سير كند، يا بر آن ها لباس بپوشاند، و اگر توانايى بر اين ها نداشته باشد ،بايد سه روز روزه بگيرد .(2)

اگر قسم شرايط لازم را نداشته باشد(مورد قسم امر خوب و پسنديده نباشد و يا در حالتي که اختيار را از دست داده بود، قسم بخورد) چون قسم شرعي محقق نشده است، عمل نکردن به آن موجب کفاره نمي شود.
آيه الله مکارم شيرازي , توضيح المسائل ,م2300 و 2302
4. نه خیر صرف نیت کردن و انجام ندادن هیچ کفاره و گناهی هم ندارد.
5. به فتوای اكثر فقها خواندن دعا، به زبان فارسى و غیر فارسى در قنوت چه در نماز واجب و چه در نماز مستحبی مانند نماز وتر جائز است،[1] البته برخى از مراجع آن را خلاف احتیاط مى دانند و احتیاط را در خواندن به عربی می‌دانند. آیت الله مکارم شیرازی جایز ندانسته[2] و آیت الله فاضل لنکرانی(ره) خلاف احتياط وجوبى می دانند.[3] البته در مسئله احتیاطی میتوان به مراجع دیگر عدول کرد که جایز می دانند.
1. عروة الوثقى، فصل فى القنوت؛ آیت اللّه بهجت، مسئله 922؛ آیت اللّه خامنه‌­اى، اجوبة الاستفتائات، ج 1، ص 497. توضیح المسائل مراجع ج1، مسئله 1135.
2. پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکار شیرازی بخش استفتائات.
3. آیت اللّه فاضل، جامع المسائل، ج 1، ص 103.

6. مورچه چنین جمله ای که شما گفتید ظاهرا نگفتند بلکه گفته:
اى مورچگان داخل لانه هاى خود برويد! تا سليمان و لشگرش شما را پايمال نكنند آنان نمى فهمند! ( توبه : آيه 18 )
7. منو.رتون در حرم هست؟ باید ثبت نام کنید و با خود حرم در تماس باشید.
8. منظورتون تباکی هست حتما که تظاهر به گریه است و در این حدیث نقل شده:مَنْ بَكي اَؤاَبْكي اَؤتَباكي وَجِبَتْ لُه الْجَنَّة.
براي عزاي امام حسين (ع) حداقل کاري که مي توان کرد، تباکي است ، يعني خود را به گريه زدن. تباکي مي تواند به قصد ريا و خود نمايي باشد و مي تواند براي خدا باشد ، همان طوري که گريه چنين است.تباکي يک عمل است. ريا و اخلاص مربوط به دل است.
لذا جواب در سه نکته خلاصه می شود:
1. ریا یعنی کاری را برای غیر خدا انجام دادن یا غیر خدا را شریک در آن نمودن.
2. تباکی از مواردی است که خود شارع مقدس، آن را اجازه داده است.
3. تباکی اگر برای رضای الهی باشد، ریا محسوب نمی شود.

دوست عزیز ان شالله از این به بعد سوالات رو یکی یکی مطرح کنید تا فرصت بشه زودتر پاسخ بدیم.
موفق باشید.

سلام حاج آقا.
دختری هستم ک قصد ازدواج دارم و الان حدود 4 سال هستش ک با فردی در اینترنت در حد ی سلام و علیک ارتباط دارم.
راستش در این مدت حتی ب همدیگر تو نگفتیم و سعی داشتیم ک حرمت را حفظ کنیم و فقط و فقط اگر حرفی زده ایم درباره ی مسائل روز و دینی بوده. ن درباره شهوات بوده ن چیزهای دیگر...ایشون فرد کاملا مذهبی هستن و من هم خب تا حد خودم مذهبی هستم.
من یک دختر هستم و از ایشون خوشم اومده..در این مدت فهمیدم اگر با هم ازدواج کنیم زندگی بسیار خوبی را خواهیم داشت.
بنظر شما چه کنم؟ ایا این خواسته ام را مطرح کنم؟ یا خیر....
اگر میشود همین وبتون جواب سوالم را بدهید.
ممنون

پاسخ طلبه پاسخگو:
سلام و عرض ادب
ممنونم از حضورتون در سایت.
جواب سوالتون رو در این لینک دادم میتونید ببینید:
http://t-pasokhgoo.ir/New-697.xhtml
موفق باشید.