برده داری داری در اسلام چرا؟

ببخشید مسئله اصلی اینه که اختیار سرنوشت را یکی از یکی گرفتن و بعد از جنگ خواهر یا دختر یا نوامیس کشته شده را به کنیزی گرفتن این قابل بحث نیس .چطور خوردن شراب ، قتل نفس و قمار بازی که آنها را هم اسلام ابداع نکرده را حرام کرده ولی برده داری رانه بنابه لمعه دمشقیه قسمت بیع حیوان بر دونوع است بنده و حیوان و... مگر ممکن است کسی به اختیار همخوابگی کسی رو قبول کنه که برادر یا نزدیکترین کسشو کشته و..چجور این اشرف مخلوقات اگر کسی آزاد اورا بکشه قصاص نمیشه دیه اش هم بسیار پایین (قیمتش ) باشه ومثل یه کالا دست به دست و حراج بشه و اسلام که یه جرعه شراب رو میتونه حرام کنه با اینکه عرب جاهلی همش شرابخور بودند و از برده داری شیوعش بیشتر بیاد انسان رو بردگی گرفتن رو نمیتونه باید از اکثریت اجازه میگرفت یا خدا باید مصلحت اندیشی میکرد . از طرف دیگه یه بابا 70 ساله که 10 تازن داشت بیاد یه دختر 14 ساله رو کنیزی بگیره و... من خودم مسلمونم ولی این رو همیشه نقطه ضعفی میدونم که با این ها نمیشه جوابشو داد . چه جور حتی یه عرب هیچ موقع برده نشد اسرای بدر آزاد شدند و بعد فتح مکه همه مورد لطف واقع شدند و اما برده ها همش ایرانی و یهودی و یونانی و چچنی وقفقازی و کاتلانها شدند...
بحث راجع به آزادی بشر و اختیار درسرنوشته نه در اینکه اون را به بردگی بگیریم و از بهره گیری کنیم و از سرلطف حالا مثلا با خرمون مهربانی کنیم و اگه کسی خرمون راکشت فقط پولش رو بگیریم و دست نوازشی بکشیم سرش و اگه نیازمون نبود یا هرموقع هم که سیر شدی یکش رو آزاد کنآزادش کنیم بره و بریم دوباره یه بدبخت دیگه ای رو بگیریم
بعد میگن پیامبر و امام مگه خودشون برده نداشتن چند تا کنیز جوان که بعضیا میگن بابرده داری موافق نبودند
یه نیاز به باریک اندیشی وبحث زیادی داره....

ضمن تشکر از شما بابت شهامت پاسخگویی
روزی در بحث برده داری به سبک شما برای جوانی استدلال کردم(البته قبلا سایت شما را ندیده بودم) و گفتم سیستم دنیا همین بوده و....
گفت تا صدو پنجاه سال پیش هیچکی تصور نمیکرد بشه برده داری رو از میان برد اما در یک جامعه ای که به نظر شما مسلمونها ته مادیگری و بهره کشی از انسانها بود ودر اوج نیاز به برده ( برای کار در مزارع و کارخانه ها) یک مرد پیدا شد که کشورش رو تا سرحد نابودی کشوند و به جنگ داخلی ویرانگر سه ساله برد تا قانون منع برده داری رو تصویب کنه .
یعنی میخوای بگی پیغمبر شما از ابراهام لینکولن هم کمتره (استغفر الله نقل قول میکنم) که حتی نتونست حکم به کراهت برده داری بده چه برسه بخواد حرام اعلام کنه. ناسلامتی میگید دینتون کامله وبرنامه زندگی اسلامی برای تمام اعصار و روزگاران تهیه شده و همه احتیاجات فکری و قانونی بشر رو تا قیامت تامین میکنه یعنی چی جامعه امادگی نداشت خوب بیست و سه سال وقت داشت رو مغز مردم کار کرد و کلی اونه رو تغییر داد اگر میخواست میتونست این موضوع رو حل کنه و....
من دیگه جوابی نداشتم حاج اقا و گفتم نمیدونم باید دید شاید حکمتی در کاره یا شاید تحریفی در منابع اسلامی بعد از پیغمبر به وجود اومده.

به هر حال جوامع اسلامی اخرین جوامعی بودند که حکم به منع برده داری دادند ( اخرین کشوری که برده داری در ان ممنوع شد عربستان سعودی بود در حدود چهل سال پیش) و الان هم متاسفانه زنان کافر ایزدی کردستان عراق به عنوان برده به فروش میرسند.
لطفا خواهش میکنم بنده رو به صورت جدی مورد عنایت قرار داده و راهنمایی لازم رو بکنید
ایمیل من هم اینجاست ببینید (موقع ثبت نظر ایمیل رو خطا گرفت همینجا گذاشتم ادرس ایمیلی که بالا گذاشتم مال کس دیگه است )
mahd_rahimi@yahoo.ca
=========================
پاسخ:
با سلام
پیامبر در طول 23 سال و بعد اهل بیت با این سنت مبارزه کردند و اگر الان هم این کار بد است بخاطر همین سنت اسلام و آزادی انسان است.
در این مورد من دو تا لینک از سایتم میدم که قبلا بحث کردم بخونید توجیه میشید شاید یکیش رو خوندید فقط:
http://www.t-pasokhgoo.ir/%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB/%D8%A2%D8%B1%D8%B4%DB%8C%D9%88-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%86/408-%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%DA%86%D8%B1%D8%A7%D8%9F.html

http://www.t-pasokhgoo.ir/%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%B3%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C/%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D8%B4%D8%B1%D8%B9%DB%8C-%D8%AA%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D9%82%D9%87/1564-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF-%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%89-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%DA%86%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%9F.html

به این آرش گفتید پیامبر اسلام هیچ جنگی را داوطلبانه راه نینداخت !
پس ببخشید جنگ نخله را عمه من راه انداخت ؟!
....
جنگ بنی نضیر هم تهاجمی بود و صرفا بر اساس یک توهم...
بنی قریظه را هم محمد شروع کرد و 900 مرد بیگناه را قتل عام نمود
جنگ خیبر هم کاملا داوطلبانه بود
جنگ تبوک هم همینطور !
....
===========================
پاسخ:
با سلام
دوست عزیز در این سریه يك نفر از دشمن كشته و دو نفر اسير شدند كه بعد آنها هم آزاد شدند و حمله به اين كاروان هم در مقابل مصادره كردن قريشيان در مورد اموال مسلمانان در مكه بوده است.
جنگ بنی نظیر هم توهم نبوده و اتفاقا این توهم شماست که با مطالعه سایت های ضد اسلام براتون ایجاد شده است.در واقعه بني قينقاع و بني نظير به جهت نقض عهد، يهوديان از مدينه اخراج شدند.
در واقعه بني قريظه هم يهوديان قصد قتل رسول الله صلي الله و عليه و آله را داشتند و در ثاني به حكم سعد رضايت دادند و سعد حكم به قتل آنها كرد و در مورد تعداد كساني كه به قتل رسيدند هم سند قطعي نيست فقط در مجموع، قتل تعدادي از آنها قطعي است به دليل آيه قرآن.
جرم بزرگى که یهودیان خیبر داشتند، این بود که تمام قبائل عرب را براى کوبیدن حکومت اسلام تشویق کردند، و سپاه شرک با کمک مالى یهودان خیبر، در یک روز از نقاط مختلف عربستان حرکت کرده خود را به پشت مدینه رسانیدند. در نتیجه، جنگ احزاب رخ داد، و سپاه مهاجم با تدابیر پیامبر (ص) و جانفشانى یاران او، پس از یک‌ماه توقف در پشت خندق، متفرق شدند و به وطن خود – از آن جمله یهودیان خیبر به خیبر – بازگشتند و مرکز اسلام آرامش خود را بازیافت.
ناجوانمردى یهود خیبر، پیامبر (ص) را بر آن داشت که این کانون خطر را برچیند، و همه آنها را خلع سلاح کند. زیرا بیم آن مى رفت که این ملت لجوج و ماجراجو، بار دیگر با صرف هزینه هاى سنگین تر، بت پرستان و دشمنان را بر ضد مسلمانان برانگیزاند، و صحنه نبرد احزاب بار دیگر تکرار شود. به خصوص که تعصب یهود نسبت به آئین خود، بیش از علاقه مردم قریش به بت پرستى بود، و براى همین تعصب کور بود که هزار مشرک اسلام مى آورد، ولى یک یهودى حاضر نبود دست از کیش خود بردارد!
آنچه پیامبر (ص) را مصمم ساخت که قدرت خیبریان را در هم شکسته و همه آنها را خلع سلاح نماید، این بود که آن حضرت با ملوک و سلاطین جهان مکاتبه نموده و همه آنها را با لحن قاطع به اسلام دعوت کرده بود. در این صورت هیچ بعید نبود که ملت یهود آلت دست کسرى و قیصر شوند و با کمک این دو امپراتور، براى گرفتن انتقام، کمر ببندند، و نهضت اسلامى را در نطفه خفه سازند و یا خود امپراتوران را بر ضد اسلام بشورانند، چنان‌که مشرکان را بر ضد اسلام جوان شورانیدند.
در صدر اسلام کشور سوریه از مستعمرات امپراتورى روم به شمار مى‏رفت و فرمانرواى شام از دست ‏نشاندگان امپراطور روم بود. امپراتورى روم که خود را با موج تازه‏اى روبرو مى‏دید و از نفوذ آیین الهى اسلام هراسان بود، تصمیم گرفت پیشدستى کند و با یک حمله عظیم، مسلمین را نابود کند .
این کشور سپاهى در حدود چهل هزار نفر با اسلحه کافى و مجهز، آن چنان که درخور دولت نیرومندى همانند امپراطورى روم در آن زمان بود، گردآورى کرد و در مرز حجاز متمرکز ساخت، این خبر به وسیله مسافران به گوش پیامبر (ص) رسید. پیامبر براى اینکه درس عبرتى به روم و سایر همسایگان بدهد بى‏درنگ فرمان آماده باش صادر کردند.! چیزى نگذشت که سى هزار نفر براى پیکار با رومیان آماده شدند که از میان آنها ده هزار سوار و بیست هزار پیاده بود. این در شرایطی بود که هوا به شدت گرم ، انبارها از مواد غذایى خالى و محصولات کشاورزى آن سال هنوز جمع‏آورى نشده بود. با چنین و ضعیتی، گر چه حرکت به سوی جبهه براى مسلمانان بسیار مشکل بود، ولى چون فرمان خدا و پیامبر (ص )است باید حرکت کرد، و بیابان طولانى و پر مخاطره میان مدینه و تبوک را پیمود!.
این لشکر که به خاطر مشکلات زیاد اقتصادى ، طولانى بودن مسیر، وزش بادهاى سوزان، طوفان هاى کشنده شن، نداشتن مرکب کافى و... به جیش العسرة! (لشکر مشکلات!) معروف شد، تمام سختى‏ها را تحمل کرد و در آغاز ماه شعبان، سال نهم هجرت، به سرزمین تبوک رسید. اما در آنجا اثری از سپاهیان روم نبود.!!
حال متوجه شدید که توهم زدید و اسلام هیچ وقت حمله کرد الا برای دفاع و دفع ضرر و آن هم با شفقت و مهربانی بوده است.

در مذمت برده داری هر چی آدم بگه کمه , ولی شما ادعا میکنید بدلیل مشکلات آزاد گذاشتن این افراد مجبور بودن برده داری کنن , حالا من میگم محمد اصلا چرا جنگ راه می انداخت و لشکر کشی میکرد؟ مگر برای ترویج کلام خدا باید این کارها رو کرد؟ کدوم یک از پیغمبرهای قبلی این کارها رو کردن؟ محمد هم اگه حرفش از دل بود به دل مردم مینشست . مساله این بود که اون دنبال قدرت و پول بود , واسه همین جنگ میکرد و آدم میکشت و به بردگی میگرفت , حتی نزدیکترین افراد بهش از جمله زنش خدیجه و عموش عبدالمطب دینشو قبول نکردند.
============================
پاسخ:
کجا پیامبر جنگ راه می انداخت؟ چرا کمی مطالعه نمی کنید و بعد اشکال کنید؟پیامبر هیچ جنگی رو خودش بخاطر منفعت طلبی شروع نکرده است.
بحمدالله سخن پیامبر اکرم صل الله علیه و آله بر دلها نشست و خیلی از مشرکان مسلمان شدند و الان هم میبینیم گرایش به اسلام زیاد هست.
همسرش خدیجه اولین زنی بود که به او ایمان اورد و بعد هم عموی گرامیشان.
از این ناآگاهی شدید شما متاسفم و ظاهرا یک کتاب دینی هم تا حال مطالعه نکردید.

آخه آخوند این توجیهات را که واسه برده داری تو اسلام آوردی از نظر خودت قابل قبوله؟ چون رواج داشته ؟؟؟ خوب داشته داشته تو آمریکا بوده بوده اونا که بقول شما کافرن چرا با خودتون مقایسه میکنین آقا چرا نمی خواین بفهمین این نابرابری و مطمئن باش خدا همچی چیزی نمیگه چقدر توجیه کنی نمی تونی بگه که برده با پیامبر برابر بوده پس از این چرندیات دست بردار و بگو آقا اینجا حرف قران اشتباهه کعبه که کج نمیشه حالا شاید محمد اشتباهی پیام وحی رو گفته

شما آخوندا کی میخواین از این ملت بکشین بیرون نمیدونم ؟حیا خوب چیزیه ماشااله جیب دارین از کمر تا کف پا سیر بشو هم که نیستین ببین کداوم اداره رو میتونی پیدا کنی یه ملا توش نباشه بابا شما جاتون نو مسجد و منبره حالا تو بچه خوب و زرنگی هستی منبرت را آوردی اینترنت از شوخی گذشته دستت درد نکنه ولی جون هرکی دوست داری در مورد این مطالبی که تو قران هم اشتباه است توجیه نیارید مسائل دیگای حل کنید.
=========================
پاسخ:
با سلام
جناب کافر اول سلام بعدا کلام.
اگر شما عناد نداشته باشید دلیل های محکمی هستند اگر هر دلیل ایرادی دارد بفرمایید تا بحث کنیم. شما جواب بدید برده هایی که اسیرگرفته می شدند باید چکارشان می کردند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
آنها کافر بودند اگر آزاد باشند که خطرات زیادی برای اسلام داشتند.
اگر زندانی می شدند که مخارج آنها و مشکلاتش زیاد می شد حتی کمتر میشد آنها رو هدایت کرد. بهترین راه نگه داری آنها و قضا دادن به آنها و مسلملن کردنشان بود و بعد از مدتی آزاد کردنشان. دوست عزیز بین برده و دیگر انسانه هیچ فرقی نبود و بعضا درجه برده ها بالاتر از خیلی ها بود مثل سلمان فارسی که خودش یک برده بود.
پیامبر فرمود سلمان از ما اهل بیت است. در ضمن برده که هیچ بلکه از انسانهای آزاد هم کسی در درجه پیامبر نیست چون اشرف مخلوقات است.
ظاهرا سکولار هستی. شماها کی میخواهید دست از این مردم بردارید و کمتر آنها رو به انحراف بکشید .مردم ایران اسلام رو می خواهند نه شیطان بزرگ و اسرائیل را و جیره خواران آنها را. دوست خوبم یاد بگیریم همیشه نفهمی های خودمون رو به پای چیزی نگذاریم.
این قرآن میدانید چقدر دانشمند کافر و مسیحی و ...مسلمان کرده است شما که جای خود دارید. حال شما حکمت آیات رو نمی دانید مشکل از خودتان است نه قرآن که توصیه می کنم از تفاسیر نمونه هایی رو ببینید تا به حکمت این آیات برسید.
موفق باشید.

سلام
شما به چیزی که میگی خودت هم باور نداری دوست من.اینها جز دروغ برای فریب دادن مردم نیست.
محمد زمانی که آمد کل نظام دینی و سیاسی و اقتصادی اعراب رو عوض کرد.در آمد اعراب مگه از کسانی نبود که برای زیارت بتها می آمدند.چطور چنین تغییر بزرگی رو میتونست بده اما نمی تونست بگه بت پرستی درست نیست.آقا دست بردار خجالت بکش چرا انقدر دروغ می گی.کسی که انقدر قدرت داره به دین یک ملت حمله کنه انقدر قدرت نداشت به برده داری حمله کنه.اگر چیزی درست بود توجیح نمی کردی.
مگه اسلام نگفته لا اکراه فی الدین پس چرا اگر کافر اسیر بشه باید به بردگی گرفتش تا اسلام بیاره.
============================
پاسخ:
با سلام و عرض ادب
دوست عزیز ما طبق عقل و منطق نوشتیم شما نسبت به هر کدام از دلایل اگر ایرادی دارید با دلیل و مدرک بفرمایید تا در مورد آن بحث کنیم.
ما چون هیچ ذهنیتی نسبت به زمان قبل نداریم لذا نمی توانیم این حکم را خوب درک کنیم.
والا با توجه به شرایط آن زمان جاهلیت این یه امر عادی و جا افتاده بود. برده مجبور به پذیرش دین نبود بلکه مخیر بود.
موفق باشید.

با سلام. مسائلی که شما مطرح کردید قابل توجه است ولی فقط یک توجیه است برای این مسئله. در قبل اسلام مردمان عادات بسیاری زشتی داشتند مانند مصرف شراب، زنا و مصرف گوشت خوک ریختن خون یکدیگر، غارت گری، ازدواج های بسیار زشت مانند مقت، شغار،رهط، استبسا، تعویضی... و غیره. آیا اسلام صریحا با این عادات زشت مخالفت نکرد؟ اگه کمی دقت کنیم چیزی زشت تر از بردگی انسان می یابیم؟ در ضمن شما با این استدلالتان که در آن شرایط اسلام نمی توانست راه دیگری اتخاذ کند دین اسلام را محدود به همان زمان و همان مکان می کنید، از طرفی ادعا می شود که دین اسلام برای همه زمانها و همه مکان هاست. (..البته من در این زمینه بحث دارم و نمی تونم قبول کنم اسلام برای همه مردم و همه زمان هاست البته بهتر است از موضوع خارج نشیم..) مثلا در مورد شراب اگه دقت شود در سه مرحله آیه نازل میشه و در انتها دستور حرمت آن صادر میشه و این یعنی در نظر گرفتن شرایط جامعه اما در مورد برده داری چنین روشی اتخاذ نشده و در عمل اسلام آن را تایید کرده. در حالت این مسئله برای دینی که ادعا جهان شمول دارد قابل پذیرش نیست. در ضمن اگر دانشمند مسیحی آن رو ستوده به این دلیل است که او اعتقادی به دین اسلام ندارد و صرف یک مسئله تاریخی آن را بررسی می کنند و در شرایط جاهلیت آن زمان، اسلام نعمت بسیار بسیار بزرگی بوده است و خدماتی که بشریت ارائه داده قابل انکار نمی باشد.
در ضمن از پاسخگویی شما متشکرم
اجرتان با خدا
=========================
پاسخ:
سلام
ببینید دوست عزیز مبارزه با مقت ... خیلی مشکل ساز نبود ولی با برده داری چرا مشکل ساز بود.
بعد شما الان رو نگاه نکنید باید در آن زمان باشید تا خوب قضاوت کنید.
در کنار این دلایل ببینید اسلام که در جنگ مثلا ده هزار نفر رو دستگیر می کند این تعداد رو چکار کند؟
زندانی کند؟
آزاد کند؟
و...
اگر زندانی کند که اینها دنیایی خرج دارند و باید هزینه داد و مکان و نیرو و غذا... فراهم کرد.
اگر آزاد هم که بگذاریم به ظلم و ستم و فریب مسلمانان می پردازند.
پس اگر اینها به دست مسلمانان داده شود هم برای حکومت هزینه زیادی درست نمی شود و هم تحت تعالیم اسلامی قرار می گیرند و می توانند مسلمان شوند و هم مشکلات زیادی برطرف می شود.
پس برده داری بسیار حکم دقیق و با حکمتی بوده.

بله اسلام برای همه مردم و همه زمان هاست و اگر شما قبول ندارید این طرز فکر خطرناکی است که انحراف به دنبالش هست و حتما بحث کنید تا شبه ای نماند.

در مورد برده داری اسلام به مرور مبارزه کرده است چون برای خیلی از احکام دستور به آزاد کردن برده داده است.
مثلا در مورد کفاره روزه و...
در ثانی سیره پیامبر و اهل بیت که عین دستورات اسلام است رو ببینید آنها همیشه برده می گرفتند و آزاد می کردند.پس مشخصه که اسلام موافق نبوده و با این کار به مرور خواسته این سنت رو از بین ببره.
شما در این زمینه کتابهایی هم نوشته شده که حتما مطالعه کنید تا بدانید اسلام چقدر دقیق و حساب شده در این زمینه قدم برداشته.
باز نقد یا سوالی بود در خدمت.
التماس دعا