... مونس امانی می باشد که او مادر سه فرزند یتیم معلول می باشد و الان بر اثر بیماری زنان و خونریزی معده زمینگیر شده و از امکانات اولیه زندگی هم محروم می باشند چرا که تنها درآمدشان یارانه ها می باشد که شاید ...
... و معنايي كه در عرف از آن فهميده ميشود، نظير خالق و آفريدگار است.(1) بر همين اساس در زبان فارسي به جاي مفاهيم واجب الوجود، خدا گفته مي شود. روشن است كه هيچ موجودي به خداوند وجود نبخشيده و خداوند معلول ...
... محروم است و اولين كسي است كه داخل جهنم مي گردد، و اگر توبه كند و توبه اش قبول شود، آخرين كسي است كه وارد بهشت مي شود(5) ساده ترين راه مبارزه با بيماري غيبت بهترين راه براي از بين بردن معلول، مبارزه با ...
... از صفحة خاطر محو كرد. امام علي(ع) مى فرمايد: "خود را به اخلاق نيك عادت دهيد".(3) اگر بد خُلقى معلول عقدة روحى يا بيمارى جسمى باشد بايد اين عقده گشوده شود و بيمارى حاصل از آن درمان گردد. مرحلة ديگرى كه ...
... اند و ازانواع نعمت ها بهره مند بوده اند ارواح اينان در زندگى بعد به تناسب اخلاقشان يا در پيكر حيوانات و حشرات تعلق مى گيرد؛ یا به صورت انسان هاى ناقص ؛ معلول ؛ بيمار و مطرود جامعه باز مى گردند و در هر ...
... بايد اعتراف كرد كه رواج انديشه هاى صوفىگرانه و برخى انحرافات ديگر فكرى _كه معلول التقاط است_ نقش مؤثرى در جاماندن مسلمانان از قافله صنعت و پيشرفت داشته است. 3. مسلمانان بر اساس انگيزش و هدايت هاى دينى، ...
... نكته اول:
سنخيت روح و بدن . ذرات بدنى انسان، داراى يك ارتباط تكوينى با روح است كه اين ارتباط، معلول اتحادى است كه در زندگى دنيايى با تعلق روح به بدن پيش مى آيد؛ يعنى با تعلق روح به بدن در دنيا، اتحاد ...
پرسش:
با توجه به عدل خداوند، چگونه میتوان تولد نوزادان ناقص الخلقه را توجیه کرد؟ چرا عدهای باهوش و عدهای کم خردند، چرا برخی زشت و برخی زیبا هستند؟ آیا این تفاوتها نوعی تبعیض و بی عدالتی در حق ...
پرسش: اگر خدا عادل است، پس چرا نعمت هايش را به طورمساوي بين همه تقسيم نكرده است؟ پاسخ :
با سلام و عرض ادب
اختلاف مردم از نظر نعمتهاى ظاهرى، جهات مختلفى دارد: 1- بعضى از تفاوتها معلول ستم و تجاوز ...
... است. دليل ازلي بودن خدا عقل است. عقل مي گويد: اگر خدا ازلي نباشد، بايد حادث و معلول باشد و هر چه حادث و معلول است، محتاج محدث و علتي است، و اين عيب و نقص بر خدا محسوب مي شود، ولي خدا محتاج نيست و غنّي ...
... هر موجودي كه خدا آن را بيافريند، ممكن الوجود است و قابل معدوم شدن است. چون وقتي علت، چيزي را به وجود آورد، بر تمام اوضاع معلول خويش قدرت دارد. فرض آفريدن موجودي از طرف خداوند به اين معنا است كه خداوند ...
... و ارزش هاي آن ها مورد هتك و بي احترامي قرار مي گيرد، در درجة اوّل معلول ظلم پذيري ايشان است. اگر زنجيرهاي ظلم و اسارت را از بين ببرند و تلاش و كوشش مستمر كنند و با يكديگر اتحاد داشته باشند و همة آن ها ...
... اسلامى است. بنابراين همه اين فرض ها در احكام اسلامى ملاحظه گرديده و در حقوق اسلامى در هيچ شرايطى زن بدون تكيه گاهى براى تأمين نيازهاى اقتصادى رها نشده است. بنا بر اين وضع خاص ارثي زن، معلول وضع خاصي است ...
... الهى است او در اين مقام خود نمىبيند و خود نمىپسندد فقط خدا را مىبيند و تنها مشيت الهى را مىپسندد خواستهاى غير از خواست و مشيت الهى ندارد در اين مقام وقتى اراده و مشيت الهى را (بر اساس نظام علت و معلولى ...
... راههاى شناخت، شناخت عقلانى است، مثلاً مىگوييم: هر معلولى علت مىخواهد. اين را با حواس پنجگانه نمىتوانيم درك كنيم، بلكه عقل است كه با تجزيه و تحليل مفهوم «معلول و علت» به اين نتيجه مىرسد، يا مانند اثبات ...
... اما آزمايش ديگران بدين جهت كه سنجيده شود چه مقدار ياريگر نيازمند و غمخوار عليل هستند و آيا شكرگذار سلامتى خود هستند و آن معلوليتها باعث بيدارى آنها از خواب غفلت مىشود. از سوى ديگر مصلحت آنها اقتضا مىنمود ...
... که چرا ما را بدون اجازه از ما خلق کرده اند؟ در پاسخ می گوییم: در نظام علیت جهان هستی ، هیچ معلولی در به وجود آمدن خود اختیار ندارد و ما انسان ها نیز معلول علت های پیش از خود هستیم وچون علت وجود تحقق یافت ...
... (به طور خلاصه و بدون مقدمه ها برای شما شرح می دهم)انها میگویند که باید در انتها یک علتی باشد که خود معلول علتی دیگر نباشد و ان همان خدا است من در جواب میگویم من نیز به این مساله معتقدم اما ان مساله از ...
... میدید در زمان او کتابهای روایی کمتر مورد مراجعه قرار میگیرند، شدیداً رنج میبرد. او پس از مطالعاتی که انجام داد، این امر را معلول دو چیز دانست: اوّل: پراکندگی روایات در میان کتابهای گوناگون. دوم: انجام ...
... كرد، و هر مقام وجود، بيانگر مراتب فوق خود است، كه ظلّ آنهاست، چنانكه معرّف مادون خود است، كه عنوان علّى نسبت بدان دارد و علت معرّف معلول است و معلول حاكى علتش صورتى در زير دارد آنچه در بالاستى، تا چون ...
... های گذشته را گرفته است. این بیماری معلول بسیاری از عوامل است. به جرئت می توان گفت از عوامل مؤثر این کاهش معنویت و افزایش اضطراب، توهم مسابقه با دیگران است. بسیاری از افراد با نگاه به دیگران و زندگی آنها، ...
... حکم تشریعی و تکلیفی و انقطاع استمرار آن است. و حقیقت بداء هم قطع استمرار امر تکوینی و پایان اتصال افاضه است و محدود بودن زمان وجود یک شی ء و تخصیص مدت افاضه، نه اینکه معلولی یا حادثه ای در وقت وجودش، نابود ...
... علت و معلول است. قضا و قدر تشريعى به معناى فرمان الهى در تعيين وظايف فردى و اجتماعى انسان ها و مقدار و حدود اين وظايف است؛ مثلاً مى گوييم نماز واجب است (اين قضاى تشريعى است) سپس مى گوييم مقدار نماز در ...
حاج شیخ جعفر ناصری در قرآن کریم [این مطلب، قابل اثبات است که] علم بعد از فراگیری رحمت، به عبد القا می شود؛ علم، معلول یک نوع فراگیری رحمت است و بر پایه های فراگیری رحمت است که علوم القا می شود: فَوَجَدا ...
... يا چند فرشته گمارده شده است، نقش فرشتگان در حوادث و جريانها، اجراي فرمان الهي و تثبيت آن در جايگاه ويژهاش است. اين موجودات مطيع، تکميل کنندگان زنجيره سلسله مراتب علل و معلولات در رسيدن فيض الهي از عالم ...
...
1- انسان خود را فطرتاً معلول وجود خدا مييابد و نيز فطرتاً مييابد که هر معلول، ربط و وابستگي به علت خود دارد، از اين رو به علت خود علم دارد و مييابد که تعلق و وابستگي به علت خود (که حق تعالي است) دارد ...
پرسش:
بين اراده الهي و اراده انسان چه رابطه اي وجود دارد؟
پاسخ:
كار ما با اراده خود ما رابطه عللي و معلولي دارد، ما بايد اراده كنيم تا كاري انجام گيرد تا اراده نكنيم كار تحقق نمي يابد، اما همين ...
... يك اشتباه يا مغالطه لفظي باعث مي شود كه مطلبي بسيار ساده به صورت يك سؤال يا اشكال مهم قلمداد شود.
فلاسفه الهي و همه خداپرستان معتقدند كه هر معلولي، علت مي خواهد و هر پديدهاي، پديد آورنده ميخواهد و ...
... است .
عقل مي گويد: اگر خدا ازلي نباشد، بايد حادث و معلول باشد و هر چه حادث و معلول است ، محتاج علتي است ، در حالي كه خداوند هيچ علتي ندارد و چيزي او را به وجود نياورده است .هم چنين اين عيب و نقص بر خدا ...
... و بعد هستي پيداكرده است . دليل ازلي بودن خدا عقل است .
عقل مي گويد: اگر خدا ازلي نباشد، بايد حادث و معلول باشد و هر چه حادث و معلول است ، محتاج محدث و علتي است ، و اين عيب و نقص بر خدا محسوب مي شود، ...
... اگر موجودي معلول و نيازمند به موجود ديگري باشد وجودش تابع آن خواهد بود و با مفقود بودن علتش به وجود نخواهد آمد.
معدوم بودن موجودي در برهه اي از زمان نشانه نيازمندي و ممكن الوجود بودن آن است چون خداوند ...
... با سایت طلبه پاسخگو سپاسگزاریم
قانون "هر معلولي داراي علتي مي باشد" يكي از قوانين اصلي در فلسفه الهي است كه در اين علم مطرح مي شود و معنايش اين است كه هر موجود ممكن الوجودي داراي علت و مبدأ مي باشد. ...
... و هر زمان و مكان خاص، ظرف حوادث معيني ميشود .
مقصود از نظام طولي عِلّت و معلول، ترتيب در آفرينش اشيا و به اصطلاح ترتيب در فاعليت خدا در مورد اشيا و صدور اشيا از ناحيه او است.
حكمت پروردگار و قدّوسيت ...
... به وجود مي آيد كه اين معقول و معلوم، معلول و مخلوق زمان است. علم حصولي تابع زمان و انعكاس ذهن و دريافت ديدن و يا شنيدن ها است.
در هر حال بحث از علم خدا پيچيده است كه اذهان و افهام را در هم مي پيچد و ...
... الوجود، خدا گفته مي شود.
روشن است كه هيچ موجودي به خداوند وجود نبخشيده و خداوند معلول هيچ علتي نيست ، پس كلمه "خدا "كاملا متناسب با حقيقت وجود خداوند است .
در زبان عربي اسم هاي فراواني براي خداذكر ...
... اينكه از خداوند بخواهيم قبل از ايجاد مان، نظرمان را جويا شوند؛ عقلاني نيست
در واقع در نظام عليت جهان هستي ، هيچ معلولي در به وجود آمدن خود اختيار ندارد و ما انسانها نيز معلول علتهاي پيش از خود هستيم ...
... ما خلق كرده اند؟ در پاسخ مي گوييم:
در نظام عليت جهان هستي ، هيچ معلولي در به وجود آمدن خود اختيار ندارد و ما انسان ها نيز معلول علت هاي پيش از خود هستيم وچون علت وجود تحقق يافت ، ما نيز به طور ضروري ...
... هستي ، هيچ معلولي در به وجود آمدن خود اختيار ندارد و ما انسان ها نيز معلول علت هاي پيش از خود هستيم وچون علت وجود تحقق يافت ، ما نيز به طور ضروري وجود يافتيم ، پس اختياري در اين جهت نداشتيم و حتي اختيار ...
... آن باشد كه نفوس انساني پيش از تعلق به بدن، وجود جمعي در عالم مفارقات و مجردات تام دارند، آن گونه كه هر معلولي در مرتبه علت خويش حضور دارد.
شايد مقصود از ارواح قبلي از آفرينش بدنها اين باشد كه نفوس ...
... كرد.
صدرالمتألهين بر اين اعتقاد است كه ممكن است مقصود از روايات آن باشد كه نفوس انساني پيش از تعلق به بدن، وجود جمعي در عالم مفارقات و مجردات تام دارند، آن گونه كه هر معلولي در مرتبه علت خويش حضور دارد. ...
... (1)؛ قطعا برای شما در (اقتداء) رسول خدا سرمشقی نیکوست.
2. بین اخلاق که یکی از بخش های دین است (2) و آداب فرق است. اخلاق علت است و آداب معلول و ثمره آن است. مهم در این جا آن است که: آن چه متغیر است ...
... اجازه كرد و فرد بخواهد از حالت عدم به وجود بيايد؟! به جا نيست توقع داشته باشيم افراد با ميل و اراده خود به دنيا بيايند. انسان مجبور است كه مختار باشد. هر معلول و پديده اي (كه خلقت انسان نيز از آن جمله ...
... گيريد ؛ پس اينكه از خداوند بخواهيم قبل از ايجاد ما ، نظرمان را جويا شوند، عقلاني نيست.
در واقع در نظام عليت جهان هستي ، هيچ معلولي در به وجود آمدن خود اختيار ندارد و ما انسانها نيز معلول علتهاي پيش ...
... قانون عليت ، هر معلول و پديده اي از طرف علت خود ضرورت و حتميت مي يابد و انسان نيز كه از جمله پديده ها و موجودات هستي است ، ضرورت وجود خود را از طرف علت خود كسب كرده است ، پس چون وجود او از طرف علت وجودش ...
... است كه خداوند متعال از هر چه كه از حيث زمان تصور كنيم ، بوده ونمى شود فرض كرد زمانى نبوده و بعد هستى پيداكرده است . دليل ازلى بودن خدا عقل است . عقل مى گويد: اگر خدا ازلى نباشد، بايد حادث و معلول باشد ...
... و معلول است.
قضا و قدر تشريعي به معناي فرمان الهي در تعيين وظايف فردي و اجتماعي انسان ها و مقدار و حدود اين وظايف است؛ مثلاً مي گوييم نماز واجب است (اين قضاي تشريعي است) سپس مي گوييم مقدار نماز در هر ...
... به خوبي فهميده ميشود. در حكمت متعاليه ثابت شده است كه معلول عين ربط و تعلق به علت خويش ميباشد و غير از اين هويت ديگري ندارد. پس با توجه به اين كه تمام جهان مخلوق و معلول پروردگار و سراسر آن عين ربط و ...
... با خويشاوندان (دختر عمو، دختر خاله و...) موجب ريشه دار شدن بيماريها ونيز معلوليتهاي مختلف ميگردد. حال اگر فرضا ازدواج با محارم (معاذ ا...) مجاز بود چه وضعيتي براي نسل بشر به وجود ميآمد؟! رابعا، ...
... جوامع اسلامي چنين بحراني بوجود نمي آيد و اگر جامعه دچار بحراني از اين نوع بشود معلول عملكرد نادرست مردم خواهد بود و گرنه در شرايط عادي خداوند سبحان خلقت زن و مرد را در حالت تساوي قرار داده و بقاء و استمرار ...
پرسش:
خواهري ناشنوا دارم به علت اينكه الان خواستگاري ندارد بسيار عصبي شده لطفا بگوئيد در اين مورد چه كاري انجام دهيم ؟
پاسخ:
با سلام و ادب
همان طور كه خود اشاره نموديد، علت پرخاشگري و ناسازگاري ...
... است. دليل ازلي بودن خدا عقل است. عقل مي گويد: اگر خدا ازلي نباشد، بايد حادث و معلول باشد و هر چه حادث و معلول است، محتاج محدث و علتي است، و اين عيب و نقص بر خدا محسوب مي شود، ولي خدا محتاج نيست و غنّي ...
... و معنايي كه در عرف از آن فهميده ميشود، نظير خالق و آفريدگار است.(1) بر همين اساس در زبان فارسي به جاي مفاهيم واجب الوجود، خدا گفته مي شود. روشن است كه هيچ موجودي به خداوند وجود نبخشيده و خداوند معلول ...
... مقتضای ذات موجودی نبود، ناچار از ناحیة موجود دیگری به آن می رسد، یعنی علت تامه، وجود معلول را ضرورت بالغیر می سازد. این مقدمه نیز بدیهی و غیر قابل تردید است، زیرا هر وصفی از دو حال، خارج نیست: یا بالذات ...
... وجودی که غنی مطلق و واجب الوجود است، از هر گونه فقر، نیاز و امکان منزه است، خالق هستی چنین موجودی است. از این رو از هر گونه نقص منزه است. در تحلیل فلسفی مسئله باید گفت:
علت نسبت به معلول خود کاملتر است ...
... یافت.
پس به ناچار سلسله علت ها باید منتهی شود به موجودی كه ممكن الوجود نباشد (معلول نباشد) یعنی واجب الوجود باشد.
بنابراین تحقق وجود و هستی بدون موجودی كه وجودش ضروری است و نیازی به ایجاد كننده ندارد، ...
... علی و معلولی آن راتأیید می کند. بنگرید به مبحث نظریه مختار.
که همجنس باز شود و با انتخاب های آگاهانه، خود را در ارتباط جنسی با یکی از همجنسان خود قرار می دهد. این امر هیچ ارتباط معقولی با خصوصیات ذاتی ...
... که علم در تأیید «نباید» به معنای وجوب بالقیاس وارد شده و رابطه علی و معلولی آن راتأیید می کند. بنگرید به مبحث نظریه مختار.
که همجنس باز شود و با انتخاب های آگاهانه، خود را در ارتباط جنسی با یکی از همجنسان ...
... که هر معلولی، علت می خواهد و هر پدیدهای، پدید آورنده میخواهد و هر آفریدهای، آفریدگار می خواهد. از این جملهها به خوبی روشن است چیزی که معلول، پدیده و آفریده نباشد، از این قانون خارج است و چون به عقیده ...
... مجموعه و نظام، مفهومى نخواهد داشت. در اينجا ممكن است سؤال شود كه چرا خداوند موجودات عالم را متفاوت و گوناگون و با ظرفيتهاى مختلف آفريده است؟ جواب اين است كه تفاوت موجودات ذاتى آنها لازمه نظام على و معلولى ...