جستجو

1. آیا توصیف بهشت و جهنم در قرآن تمثیل هایی برای درک بهتر آن جهان است ؟

(معاد شناسی)

... آن‏جا به گونه ‏اى است كه مى‏ سوزد ولى خاكستر نمى‏ شود؛ به خلاف بدن دنیوى. از این رو، نم ى‏توان با ابزار ادراكى دنیوى بهشت و جهنم را ترسیم نمود؛ آیات و روایات نیز كه گاهى بهشت و جهنم را به اوصافى این سوئى ...

ایجاد در 13 آبان 1398

2. با توجه به آیه 27 سوره الحجر طایفه دیوان چه کسانی بودند ؟

(ترجمه و تفسیر)

... كه از خاك آفريده شده.(1) 2- داراى علم و ادراك و تشخيص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال است.(2) 3- داراى تكليف و مسئوليت است.(3) 4- گروهى از آن‏ها مؤمن صالح و گروهى كافرند.(4) 5- داراى حشر و نشر و معادند.(5) ...

ایجاد در 12 مرداد 1398

3. چرا خداوند را نمی توان دید ؟

(اسماء و صفات الهی)

... درباره ذات مقدس خداوند ممكن نيست: الف) خداوند وجود صِرف و بى‏حد و مرز است و همه‏ى موجودات شعاع وجود اويند. از اين رو، دست اين پرتوهاى محدود، به دامان ادراك حسى آن وجود بى‏نهايت نمى‏رسد. قرآن شريف در اين ...

ایجاد در 02 مرداد 1398

4. منشا ماده چیست ؟چگونه اثبات می شود و از کجا بوجود آمده است ؟

(جهان شناسی )

... منشأ پيدايش (علت فاعلي) نظام هستي باشد ، چند اشكال وجود دارد: 1- همان گونه كه در بالا اشاره شد ، در موجودات عالم ، شعور و ادراك وجود دارد و شعور و ادراك نمي تواند معلول موجود فاقد شعور و ادراك باشد. (اصل ...

ایجاد در 25 تیر 1398

5. چرا بايد افرادي به نام نبي وجود داشته باشند؟

(ضرورت نبوت)

... نه؟ همه انسان‏ها، مستعد دريافت وحي بوده‏ اند و به همين جهت است كه خداوند بر آنان، اين آموزه‏ ها را نازل فرموده است. اگر در آدمي توان ادراك آنها نبود - نعوذ بالله - كار خدا عبث و لغو بود. اما از آن جا ...

ایجاد در 20 تیر 1398

6. قرآن و عترت (مقاله علامه حسن زاده عاملی در كنگره هزاره نهج البلاغه)

(مقالات تخصصی)

... گفت يا على: «چون مردمان در كثرت عبادت رنج برند، تو در ادراك معقول رنج بر، تا بر همه سبقت گيرى.» اين بود قسمتى از گفتار شيخ در رساله ياد شده. آرى دار، دار تحصيل علم و عقل و معارف و حقائق است اگر چنانچه ...

ایجاد در 29 فروردين 1398

7. تعليم و تربيت در اسلام (2) (علامه حسن زاده عاملی)

(مقالات تخصصی)

... «اقرأ و ارق». اين فاطمه عليها السلام كه ليلة القدر يازده كلام اللّه ناطق است، كه امام صادق فرمود: كسى حق معرفت به آن حضرت پيدا مى‏كند، يعنى بدرستى او را بشناسد ليلة القدر را ادراك كرده است. و آن مريم ...

ایجاد در 29 فروردين 1398

8. تعليم و تربيت در اسلام (1) (علامه حسن زاده عاملی)

(مقالات تخصصی)

... مفهومى چندان كارى نمى‏رسد، من مى‏دانم مثلا فلان نوع حلوا را چگونه بايد پخت، آرد و روغنش چه‏قدر، آب و عسلش چه‏قدر. اما حلوا را نچشيده‏ام و آن لذتى را كه خورنده حلوا ادراك كرده است، من ندارم، به حلوا حلوا ...

ایجاد در 29 فروردين 1398

9. ولايت تكوينى (2) (نوشته علامه حسن زاده عاملی)

(مقالات تخصصی)

... قوه به فعل رسيده است و عقل بسيط گرديده است، همه اشياء خواهد شد؛ زيرا كه ادراك معقولات غير متناهى براى عقل بسيط متحقق است، اين اصل رفيع ذوالقدر در اعتلاى به فهم خطاب محمدى «ص» «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ ...

ایجاد در 28 فروردين 1398

10. ولايت تكوينى (1) (نوشته علامه حسن زاده عاملی)

(مقالات تخصصی)

... در تفسير سوره مبارك «يس» و يا در تفسير سوره ديگر مى‏فرمايد، كه شخصى را مى‏شناسم كه حدّت ذهنى به سزا داشت، و از هوش و بينش سرشارى برخوردار بود، كليات و مرسلات را خيلى خوب ادراك مى‏كرد، اما براى او رهزنى ...

ایجاد در 28 فروردين 1398

11. بعد عرفانى علّامه طباطبائى‏

(مقالات تخصصی)

... و جناب آقا سيّد حسين بادكوبى را ادراك كرده است، و از محضر مبارك پر فيض آنان مستفيض بوده است؛ «... ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ،»[3]، رساله ارزشمند علامه ...

ایجاد در 28 فروردين 1398

12. چند پرسش و پاسخ اعتقادی

(سایر مباحث کلام و اعتقادات)

... و يا لا اقل در وضعي است كه مي بايست تحقيق و جست و جوكند، اما تحقيق نمي كند. اما افرادي كه ذاتاً و يا به خاطر قصور فهم و ادراك و يا به علل ديگر در وضعي به سر مي برند كه مصداق منكر و يا مقصّر به شمار نمي ...

ایجاد در 23 ارديبهشت 1397

13. آيا بهشت وجهنم همان طوري است كه گفته مي شود مثلا جهنم با همان عذاب سخت است؟

(معاد شناسی)

... نيست و تا با اكسيژن تركيب نشود نمى‏سوزد؛ ولى آتش آخرت خالص است و سوزش فوق‏العاده دارد؛ (3) در اين دنيا ادراكات ضعيف است، ولى در آخرت همه چيز به كمال نهايى خود رسيده و ادراك آدمى قوى است و از همين رو ...

ایجاد در 22 ارديبهشت 1397

14. چرا هر وقت به دنبال خداشناسی هستیم به گمراهی کشیده می‌شویم؟

(راه ها و براهین اثبات خدا شناسی )

... چشم است. اما اگر مقصود از رؤيت، نوعى شهود قلبى و ادراك باطنى باشد، هيچ بحث و گفتگويى در امكان آن نيست و وقوع چنين رويت و مشاهده اى كه از آن به ((رويت قلبى)) در مقابل ((رويت حسى)) تعبير مى كنيم هم در دنيا ...

ایجاد در 04 فروردين 1396

15. چرا خداوند با واژه "عارف" توصيف نمي‏شود؟

(اسماء و صفات الهی)

... پاسخگو سپاسگزاریم پاسخ به اين سئوال را راغب اصفهاني در كتاب مفردات خود ذيل كلمه "عرف" آورده است. ايشان مي گويد: عرفان ادراك شيء است به وسيله تفكر و تدبر در آثار آن شيء. عرفان اخص ازعلم است و متضاد آن ...

ایجاد در 26 مهر 1395

16. چرا در صفات خدا بايد محتاطانه رفتار كرد؟

(مراتب توحید (ذاتی،صفاتی،افعالی))

... باعث نمي‏شود كه تشخيص عقل را در اين باره معتبر ندانيم. عقل ما قادر به ادراك صفات هست؛ ولي به اندازه و حد توانايي عقل بشر. مَثَل انسان در شناخت خداوند سبحان، مثل كسي است كه دو دست خويش را به آب دريا نزديك ...

ایجاد در 30 شهریور 1395

17. چرا خداوند جهاني آميخته از شر و خير آفريده است؟

(جبر و اختیار)

... از جهات ديگر نيز منشأ خيرات هستند . مثلابرخي از اين شرور و مصائب،شكننده تفاخر و غرور انسان‏ها هستند. يا موجب شكوفايي استعداهاي نهفته انسان مي‌شوند ، زيرا انسان در پرتو مصائب و مشكلات، قواي ادراكي خود را ...

ایجاد در 08 شهریور 1395

18. آيا عقل از روح جداست؟

(انسان شناسی)

... آن به دست آيد".(2) توضيح آن كه: روح انساني حقيقتي است مجرّد از ماده و براي تدبير بدن، قوا و نيروهايي در اختيار دارد. نيروهاي ادراكي كه براي درك و فهم امور گوناگون به كار مي‏رود چند گونه است: 1- نيروي ...

ایجاد در 07 شهریور 1395

19. پیش از تولد در چه عالمی به سر می بردیم؟

(انسان شناسی)

... آن را از عقل ،‌متمايز مي‌سازد، همام صورتي است كه به تدبير بدن اشتغال دارد. در اين تدبير از قواي ادراكي و تحريكي مختلفي كه برخي مربوط به نفس نباتي و برخي نيز متعلق به نفس حيواني‌اند سود مي‌برد. اما فرض ...

ایجاد در 06 شهریور 1395

20. ارواح در چه مدت زمانی قبل از اجساد آفریده شده اند؟

(انسان شناسی)

... حكمت الهي، ناسازگار و مساوي با نوعي لغويت است. حقيقت نفس كه آن را از عقل ،‌متمايز مي‌سازد، همام صورتي است كه به تدبير بدن اشتغال دارد. در اين تدبير از قواي ادراكي و تحريكي مختلفي كه برخي مربوط به نفس ...

ایجاد در 06 شهریور 1395

21. از نظر اسلامي روح مجرد است يا مادي؟

(سایر مباحث کلام و اعتقادات)

... مي‌توا ن گفت چون روح به حسب كاربردهاي قرآني و عرفي، شرط اساسي آن دارا بودن شعور و ادراك است،‌پس اگر با دليلي ثابت كرديم شعور و ادراك مجرد است اثبات خواهد كه روح انساني نيز مجرد است.(4) دليل‌هاي تجربي ...

ایجاد در 06 شهریور 1395

22. يكي از دلايل وجود روح در بدن چيست؟

(انسان شناسی)

... ، شادي ، ترس ، اميد ، ياس و 000 بنابراين غير از بدن بايد چيزي در انسان باشد كه .اين حالات را داراست .اين چيز همان روح و نفس است . 6- بدن و اجزاي مادي آن قابليت ادراكات كلي را ندارند ،در حاليكه انسان ...

ایجاد در 06 شهریور 1395

23. چرا روح نیاز به جسم دارد؟

(انسان شناسی)

پرسش: اگر روح لذت مي برد و رنج مي بيند، و خودش كارهاي ديگري انجام مي دهد، چه لزومي به خلقت جسم است؟ پاسخ: با سلام و ادب و سلامتي،از ارتباطتان با سایت طلبه پاسخگو سپاسگزاریم ادراكات و اعمالي كه ...

ایجاد در 03 شهریور 1395

24. آیا در پیوند اعضاء خصوصیات افراد به یکدیگر منتقل می شوند؟

(انسان شناسی)

پرسش: قلب احساسات و مغز ادراكات را دريافت مي كند و بر اساس آن ماهيت انسان ها شكل گرفته و از يكديگر متفاوت مي شوند، حال اگر اجزايي چون قلب و مغز يك فرد به فرد ديگر پيوند بخورد، خصوصيات فرد دهنده به گيرنده ...

ایجاد در 03 شهریور 1395

25. کالبد حیوانات به کمک چه قوه ای حرکت می کند؟

(انسان شناسی)

... ندارند، مثلاً انسان گاهي نشسته است و گاهي ايستاده. زماني مي‏خندد و زماني مي‏گريد، هم چنين داراي ادراكات متفاوتي است. اين آثار از مبدأ واحدي سرچشمه مي‏گرد كه نام آن را نفس مي‏گذاريم. پس نفس و يا به تعبير ...

ایجاد در 03 شهریور 1395

26. آیا روح در حیوانات و نباتات هم وجود دارد؟

(جهان شناسی )

... آثار اين اجسام به صورت يكنواخت ظاهر مي‏گردد. اجسام ديگري هستند كه آثار يكنواختي ندارند، مثلاً انسان گاهي نشسته است و گاهي ايستاده. زماني مي‏خندد و زماني مي‏گريد، هم چنين داراي ادراكات متفاوتي است. ...

ایجاد در 03 شهریور 1395

27. آيا روح به هنگام خواب به طور كلي از جسم جدا مي شود؟

(انسان شناسی)

... هنگام خواب , مشاعر و ادراكات انسان به استراحت مي پردازد وبه گونه اي در حالت تعطيلي به سر مي برد. نيرويي در وجود انسان به نام روح كه از آن تعبيرهاي ديگري نيز مانند نَفْس ,عقل و قلب مي شود و آن را به (جوهر ...

ایجاد در 02 شهریور 1395

28. هر انساني داراي چند بُعد است؟

(انسان شناسی)

... مختلف برخوردار است و هر خصيصه را مي توان جزئي از روان انسان ناميد. اين دو خصيصه عبارتند از: 1- عقلاني و ادراكي؛ 2- نفساني و غريزي. بنابراين روان انسان از عقل و نفس يا ادراك و تحريك تشكيل شده است. ...

ایجاد در 02 شهریور 1395

29. ملاک انسانیت از دیدگاه مکاتب مختلف چیست؟

(انسان شناسی)

... عملي نمي شود . معرفتهاي بچگانه و عوامانه اين عبادت را نتيجه نمي دهد . پس عبادت برمي گردد به نظريه ايمان و ايمان هم برگشت به نظريه حقيقت . اسلام به ايمان و عبادت، كه ايمان پيوند ادراكي با حقيقت است ...

ایجاد در 01 شهریور 1395

30. روايات "طينت" چگونه با اختیار انسان سازگاری دارد؟

(جبر و اختیار)

... و هر موجود مجرّدي نيز، اين گونه است. انديشه انساني وصف "نفس و روح" انسان است و وقتي انديشه مجرد باشد، روحي هم كه آنها را درك مي‏كند، مجرّد خواهد بود.البته مقدمات و پايه‏هاي ادراك و انديشه، زمان‏مند ...

ایجاد در 31 مرداد 1395

31. چه کنم که خدا همیشه در نظرم باشد، نه فقط هنگام نیاز؟

(دستورالعمل های اخلاقی)

... كه همان هستى محض، فراگيرى و يكدانه عالم است، نمى‏باشد. با ادراك وجود حق‏تعالى است كه انسان درمى‏يابد او حقيقت تمامى زندگى است،حقيقت انسان است و حقيقت هر چيزى است كه وجود دارد.  اگر اين حقيقت را باور ...

ایجاد در 22 مرداد 1395

32. آثار و بركات حضرت معصومه علیها السلام در قم

(وبگردی طلبه پاسخگو)

... پرورش یافته، و... از زمان ائمه اطهار علیهم السلام مورد توجه اسلام بوده است، و از قم تقوا، شجاعت، شهامت، و همه فضایل به همه جا صادر می شد و صادر خواهد شد. علمایی كه در قم من ادراك كرده ام، كسانی بودند كه ...

ایجاد در 22 مرداد 1395

33. خداوند زن را براي چه خلق كرد؟

(خلقت و آفرینش زن)

... در خلقت : .(14) 6 ابزار ادراك : .(15) 7 فطرت الهي : .(16) 8 وجدان اخلاقي : .(17) 9 حمل امانت الهي : .(18) 10 عبادت : .(19) در بيان ارزش هاي مشترك زن و مرد اين حكايت از قرآن بسيار زيبا است .سپس ...

ایجاد در 19 مرداد 1395

34. علت حرمت موسيقي تحريك كننده چيست ؟

(شناخت فلسفه احکام)

... يزدي ج س 2 - «روح» موجودي مجرد و غيرمادي است و اقسام و مراتب وجودي مختلفي دارد. حقيقت وجودي و نفس انساني، همان روح است و روح منشأ اميد حيات و ادراكات او مي‏باشد. ج س 3 - الف) منظور از قديم زماني اين ...

ایجاد در 16 مرداد 1395

35. چگونه نوجوانان را در برخي از مسائل مانند جنسي راهنمايي كنيم؟

(مباحث جنسی و زناشویی)

... را در محدوده خاص ادراكي، سني و روحي تنظيم و بيان كرد، برخي از مسايل را شايد بتوان به طور مستقيم متذكّر شد. ولي بسياري از مسايل هستند كه بيان آنها نه تنها اثر مثبت نمي‏گذارد بلكه داراي اثرات منفي مي‏باشد. ...

ایجاد در 18 خرداد 1395

36. آیا ممکن است در مسائل دینی هر جا با عقل جور نبود، آنرا نپذیریم؟

(دین شناسی)

... صحيح ازسقيم را در خود دارد؛ يعنى، مى‏تواند هر ادراكى را با اصول بديهى - كه خطا ناپذيرند - بسنجد. در صورت انطباق باآنها ادراك درست است و در صورت مخالفت با آنها نادرست. ج - اين كه عقل مطلق است يا نه؟ اگر ...

ایجاد در 07 ارديبهشت 1395

37. خیر و شر مطلق است یا نسبی؟

(جبر و اختیار)

... است، مانند شكوفايي استعداهاي نهفته، زيرا انسان در پرتو مصائب و مشكلات، قواي ادراكي خود را به كار مي اندازد و به قله‏هاي مرتفع علم و آگاهي مي رسد. اگر سختي‏ها و محروميت‏ها نبود، هرگز بشر از نردبان علم بالا ...

ایجاد در 07 ارديبهشت 1395

38. چرا طبیعت نمیتواند مبدا هستی باشد؟

(راه ها و براهین اثبات خدا شناسی )

... جز خداوند بزرگ موجود ديگرى نمى تواند باشد. اضافه بر اين كه: اگر منظور از طبيعت پديده فاقد عقل و ادراك باشد هرگز نمى تواند به وجود آورنده اين همه اسرار و شگفتى در جهان خلقت باشد. و اگر مقصود از طبيعت موجودى ...

ایجاد در 05 ارديبهشت 1395

39. نظریات فروید در کدام حوزه قابل نقد و بررسی است؟

(انسان شناسی)

... مراحل رشد شخصيت را به: دهانيك مقعدى و آلتى تقسيم مى‏كند. وى به هيچ وجه به رشد و مراحل مختلف آن از جنبه‏هاى ذهنى و ادراكى و ساير ابعاد روانى انسان، توجه نمى‏كندو گويا همه آن‏ها را در مسير جنسيت ديده و رشدشان ...

ایجاد در 09 اسفند 1394

40. جایگاه عقل در قرآن کجاست؟

(اصول و معارف دين در قرآن )

... امر براي شما بيان كنيم: 1ـ اصل در معناي عقل، بستن و نگه‏داشتن است و به همين جهت ادراكي كه انسان دل به آن مي‏بندد و چيز را با آن درك مي‏بندد، عقل ناميده مي‏شود. هم چنين نيرو كه به واسطه آن خر و شر و حق ...

ایجاد در 29 بهمن 1394

41. شب اول قبر چگونه است؟

(معاد شناسی)

... درختي نخواهد  روييد. و ديدگان او را به سوي آتش مي‏گشايند و او جايگاه خود را در آن مي‏بيند" (كافي، ج 3، ص 236.)  آري برزخ باطن جهان ماده است و ما از ادراك آن عاجزيم. آنچه ما مي‏بينيم قبري است در دورن ...

ایجاد در 29 بهمن 1394

42. آيا بهشت فقط ايده آل انسان ها است؟

(معاد شناسی)

... عدم قدرت و عجزشان را ادراك كنند. همچنانكه بشر نمي تواند موجودي (هرچند بسيار پست و كوچك) را خلق كند، قطعاً هيچ انساني نخواهد توانست مانند معجزات پيامبران بياورد. به اين مسئله در آية‌ هفتاد و دوم سورة ...

ایجاد در 29 بهمن 1394

43. مرکز انگاري قلب از ديد قران

(ترجمه و تفسیر)

... نيرومند به چشم مى‏خورد: 1- مركز ادراكات كه  «مغز و دستگاه اعصاب است». 2- مركز عواطف كه عبارت است از  قلب صنوبرى كه در بخش چپ سينه قرار دارد .  مسائل عاطفى در مرحله اول روى همين مركز اثر مى‏گذارد، ...

ایجاد در 26 دی 1394

44. تسبیح جمادات چگونه ممکن است؟

(ترجمه و تفسیر)

... و من فيهنّ و إنْ منْ شيء إلاّ يسبّح بحمده و لكن لا تفقهون تسبيحهم". اين آيه دلالت مى كند تمامى ذرّات موجودات عالَم، صاحب شعور و ادراك هستند و در برابر خالق خود كرنش مى كنند. مراد از تسبيح گويى اشيا ...

ایجاد در 06 آبان 1394

45. شيعه، پيرو علي (ع) (شب بيست و يكم ماه رمضان)

(متن منبرهای ویژه ماه مبارک رمضان)

... جهان بيني حضرت يك جهان بيني شهودي است مبتني بر ادراك حضوري ذات حق به شهود قلبي. حضرت فرمودند: « اِنّي لَعَلي يقينٍ مِنْ ربّي و غير شهبهٍ مِنْ ديني » 6. من درباره پروردگارم به سر منزل يقين رسيده ام و ترديدي ...

ایجاد در 22 خرداد 1394

46. آثار گناهان كبيره در روایات

(تربیت و فضائل و رذائل اخلاقی)

... جامعه: ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النّاسِ[روم/41]. 3. زنگار قلب: كَلا بَلْ رانَ عَلي قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ[مطففين/14]. 4. بسته شدن مراكز ادراك: أُولئِكَ ...

ایجاد در 13 خرداد 1394

47. چرا خداوند مسائل جنسي را در انسان قرار داده؟

(انسان شناسی)

... آدمى مغاير است و پيدايش اين عادت شوم در جوان بيش از هر چيز ديگرقدرت اراده اش را ضعيف كرده و شخصيتش را تباه خواهد ساخت . جوان منحرف با اين كار موجبات تضعيف قواى ادراكى و عقلى و زمينهء پيدايش پيرى زودرس ...

ایجاد در 10 خرداد 1394

48. اذیت و آزار جن به این علت ها!!

(جهان شناسی )

... جن از آياتى استفاده مى‏شود: 1- موجودى است كه از شعله آتش آفريده شده، بر خلاف انسان كه از خاك آفريده شده.(1) 2- داراى علم و ادراك و تشخيص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال است.(2) 3- داراى تكليف و مسئوليت ...

ایجاد در 23 ارديبهشت 1394

49. چرا خداوند جن را آفرید و فرق بین جن و انس در چیست؟

(جهان شناسی )

... گروهند: مؤمنان صالح و كافران سركش. ويژگى‏هاى ذيل در مورد جن از آياتى استفاده مى‏شود: 1- موجودى است كه از شعله آتش آفريده شده، بر خلاف انسان كه از خاك آفريده شده.(1) 2- داراى علم و ادراك و تشخيص حق از ...

ایجاد در 23 ارديبهشت 1394

50. خدا كجاست؟ چرا نمي توان خدا را ديد؟

(مراتب توحید (ذاتی،صفاتی،افعالی))

... دلايل زير ديدن به مفهوم قابليت درك حسى درباره ذات مقدس خداوند ممكن نيست: الف)  خداوند وجود صِرف و بى‏حد و مرز است و همه‏ى موجودات شعاع وجود اويند. از اين رو، دست اين پرتوهاى محدود، به دامان ادراك حسى آن ...

ایجاد در 17 ارديبهشت 1394

51. Re: شيطان و رانده شدن از درگاهِ الهي

(بحث: تفسیر و علوم قرآنی)

... انسان كه از خاك به وجود آمده. 2. داراي علم و ادراك و تشخيص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال است.[1] 3. داراي تكليف و مسؤوليت است.[2] (آياتي از سورة جن و الرحمن). 4. گروهي از آنها مؤمن صالح و گروهي كافرند.[3] 5. ...

ایجاد در 25 فروردين 1393