جستجو

1. پاسخ به شبهات ولایت

(امام علی(ع) )

... سیوطى نیز از طبرى و ابن ابى حاتم از عطیه بن سعد نزول این آیه را درباره عباده بن صامت نقل كرده و مى‌نویسد : أخرج ابن جریر وابن أبی حاتم عن عطیه بن سعد قال : نزلت فی عباده بن الصامت السیوطی ، عبد الرحمن ...

ایجاد در 15 آبان 1399

2. پاسخ به شبهات ولایت

(امام علی(ع) )

... سیوطى نیز از طبرى و ابن ابى حاتم از عطیه بن سعد نزول این آیه را درباره عباده بن صامت نقل كرده و مى‌نویسد : أخرج ابن جریر وابن أبی حاتم عن عطیه بن سعد قال : نزلت فی عباده بن الصامت السیوطی ، عبد الرحمن ...

ایجاد در 15 آبان 1399

3. غدیر در منابع اهل سنت و حضور خلفا در واقعه غدیر!

(امام علی(ع) )

... دارند ولی آن را توجیه می کنند. پی‌نوشت‏ها: 1 - توضيح الملل، ج 1، ص 191. 2 - بينه (98) آيه 7. 3 - سيوطى، تفسير در المنثور، ج 8، ص 538. 4 - همان. 5 - اعيان الشيعه، سيد محسن امينى، ج 1، ص 20. 6 - همان، ...

ایجاد در 21 مرداد 1398

4. تعليم و تربيت در اسلام (1) (علامه حسن زاده عاملی)

(مقالات تخصصی)

... بياوريد و به فعليت برسانيد. سيوطى در جامع صغير روايت كرده است كه رسول اللّه «ص» فرمود: أدّبني ربّى فاحسن تأديبى، و ديلمى در باب چهل و نه ارشاد القلوب روايت كرده است، كه قال رسول اللّه «ص»: ادّبنى ربّى ...

ایجاد در 29 فروردين 1398

5. ولايت تكوينى (2) (نوشته علامه حسن زاده عاملی)

(مقالات تخصصی)

... برسى طبع بمبئى روى عن امير المؤمنين «ع» انه قال لكميل بن زياد و قد مرّمعه في جبّانة فاسرع السير فقال له خفف الوطى يا كميل فانهم يسمعون صرير نعالك. و از آن جمله غزالى در احياء العلوم‏[21]. و از آن جمله ...

ایجاد در 28 فروردين 1398

6. تعيين تعداد امامان كه دوازده تن هستند در منابع اهل سنت

(نقد و اشکالات به اهل سنت)

... ج 4، ص 398، آورده‏اند: جابر بن سمره گويد: با پدرم به مسجد رفتيم، پيغمبر خدا خطبه ايراد مى‏كرد؛ شنيدم كه فرمود: بعد از من دوازده تن خواهد بود. 8- سيوطى در تاريخ الخلفاء، ص 61، ط سعاده مصر، از عبد الله ...

ایجاد در 25 فروردين 1398

7. پژوهشی در مبانی فقهی حجاب اثر استاد احمد عابدینی

(مقالات تخصصی)

... سیوطى، ج‏5/221. 13. همان. 14. همان. 15. همان. 16. همان. 17. “نهج‏البلاغه‏”، صبحى صالح، نامه 31، آخر نامه. 18. تفسیر على بن ابراهیم قمى، ج‏2/196. 19. تفسیر “روح‏المعانى‏”، ج‏2/127. 20. تفسیر “الدرالمنثور”، ...

ایجاد در 01 بهمن 1397

8. چند پرسش و پاسخ تاریخی

(سایر مباحث تاریخی)

... چه مناسبت نام اين شمشير را ذوالفقار نهادند، امام صادق (ع) فرمود: «شمشير حضرت على (ع) از اين جهت ذوالفقار ناميده شد كه در طول آن، پستى و بلندى و خطوطى قرار داشت كه به مهره‏هاى كمر و ستون فقرات مى‏ماند».(4) ...

ایجاد در 23 ارديبهشت 1397

9. آیا مشکلات جنسی جوانان فقط با نصیحت کردن حل خواهد شد؟

(مشکلات و موانع ازدواج)

... كه اين شرايط كم و بيش بوده و خواهند بود پس ما ناچاريم حداقل از نظر روحى خود را نبازيم. و همچنين به ميزانهاى ديگرى كه در مكتب داريم اشاره كنيم. در گزارش مبسوطى در روزنامه كيهان با جوانانى صحبت شده بود كه ...

ایجاد در 25 خرداد 1395

10. آیا در تورات و انجیل نامی از پیامبر اکرم(ص) آورده شده است؟

(پیامبر اسلام )

... 34، 35، 37 5) او در جهان بود... جهان او را نشناخت. به نزد خاصان خود آمد و خاصانش او را نپذيرفتند.» يوحنا، 1:10 و 11 6) اعداد، 15:32، 36 7) يهوداى اسخريوطى براى سى پاره نقره او را تسليم رؤساى كهنه كرد ...

ایجاد در 20 ارديبهشت 1395

11. چه کسانی از اهل سنت در غدیر خم حضور داشتند؟

(امام علی(ع) )

... می کنند. 1 - توضيح الملل، ج 1، ص 191. 2 - بينه (98) آيه 7. 3 - سيوطى، تفسير در المنثور، ج 8، ص 538. 4 - همان. 5 - اعيان الشيعه، سيد محسن امينى، ج 1، ص 20. 6 - همان، ص 29. 7 - همان، ص 30. 8 - براى ...

ایجاد در 15 ارديبهشت 1395

12. چرا انسانهای معمولی، مانند ائمه علیهم السلام نشدند؟

(انسان شناسی)

... ولى تأثير نكند و علت بودن و تاثير نكردن تناقض‏آميزاست است معلولى بدون و لازمه آن اين است كه كل طرح نظام آفرينش به هم بخورد، زيرا در اين صورت پديد آمدن هر چيز از هر امر نامربوطى محتمل مى‏شود و آن گاه است ...

ایجاد در 18 فروردين 1395

13. عملكرد حكومت ابوبكر با حديث و سنت پيامبر (ص) چگونه بوده؟

(ابوبکر)

... كارمندان پيامبر صلى الله عليه و آله - صحيح جلوه داد. روايتى كه از ابوبكر در تاييد سياست حكومتش آورديم ، به عنوان نمونه بود. روايتهاى ديگرى نيز مانند آن دارد كه در شرح حال وى در تاريخ الخلفاء سيوطى ، يكجا ...

ایجاد در 11 آذر 1393

14. رفتار عمر با زنان

(عمر)

... منحصر به زنان نمى‌شد؛ بلكه حتى كودكان خردسال نيز طعم تازيانه معروف عمر را چشيده‌اند. معمر بن راشد در الجامع، عبد الرزاق صنعانى در المصنف و جلال الدين سيوطى در تاريخ الخلفاء مى‌نويسند: دَخَلَ ابنٌ لِعُمَرَ ...

ایجاد در 11 آذر 1393

15. احکام مقاربت،جماع و نزدیکی زن و شوهر

(احکام جنسی و زناشویی)

... به قبله يا پشت به قبله و همين‏طور صحبت كردن در جماع چه حكمى دارد؟ ج. ظاهرا كراهت دارد.   دخول در پشت در زمان حيض 235. وطى در پشت زن حائض چه حكمى دارد؟ و آيا كفّاره دارد؟ ج. بنابر احتياط واجب ...

ایجاد در 04 خرداد 1393

16. چرا یک طرف باید نور و روشنایی باشد و طرف دیگر تاریکی و سیاهی؟

(عدل الهی)

... اما به محض اينكه از آن جدا و دور شد و سايه مخروطى شكل آن در جهت مخالف نور آفتاب افتاد شب پديد آمد شبى كه به دنبال روز در حركت است ، دقت و ظرافت اين تعبير روشن مى‏شود. . و همانگونه كه گفته شده است ،نه تنها ...

ایجاد در 18 ارديبهشت 1393

17. تفسير قصص قرآن در رويكرد علّامه طباطبائى

(مقالات تخصصی)

... دارالتعاري للمطبوعات، 1419ق. ـ سمرقندى، نصربن محمدبن احمد، بحرالعلوم، بى‏جا، بى‏نا، بى‏تا. ـ سيد قطب، فى ظلال‏القرآن، چ هفدهم، بيروت، دارالشروق، 1412ق. ـ سيوطى، جلال‏الدين، الدرالمنثور، قم، كتابخانه آيت‏اللّه‏العظمى ...

ایجاد در 10 فروردين 1393

18. ترجمه فارسى قرآن كريم «ابريق» و «استبرق»

(مقالات تخصصی)

... 1282ق، ص 3). نيز سيوطى نوع نوزدهم «المزهر» را به معرَّبات اختصاص داده و در تعريف معرّب آورده است: «الفاظى كه عرب به كار مى برد و در زبانى غير از عربى براى معانى وضع شده اند. در اين باره مى گوييم: عرَّبَتْه ...

ایجاد در 10 فروردين 1393

19. نقش علم صرف در دستيابى به قرائت صحيح

(مقالات تخصصی)

... و الاتقان فى علوم القرآن (سيوطى، 1998م، ج 4، ص 227) و كتاب روش شناسى تفسير قرآن (بابايى و ديگران، 1379، ص 339ـ344) فقط به اصل نقش آفرينى علم صرف در تفسير قرآن اشاره شده است، اما در خصوص نقش آفرينى آن در ...

ایجاد در 10 فروردين 1393

20. آسيب‏‌شناسى پژوهش فايرستون درباره ابراهيم عليه‏‌السلام

(مقالات تخصصی)

... اكثر صحابه، تابعيان و تبع آنان، قايل به ذبيح بودن اسماعيل اند. سيوطى در رساله «القول الفصيح فى تعيين الذبيح» گفته است: ابن عمر، ابوهريره، ابوالطفيل، سعيدبن جبير، مجاهد، شعبى، يوسف بن مهران، حسن بصرى، محمدبن ...

ایجاد در 17 اسفند 1392

21. فنون كاربردى مشاوره

(مقالات تخصصی)

... براى خود او بازگو مى‏كند. مشاور نبايد فقط آنچه را كه مراجع گفته طوطى‏وار يا كلمه به كلمه بيان كند، بلكه مى‏بايد گفتار را با درك و زبان خودش بازگو نمايد:23 مراجع: فكر مى‏كنم كسى نمى‏تواند در حل مشكلات ...

ایجاد در 17 اسفند 1392

22. نگاهى به عوامل موفقيت در زندگى

(مقالات تخصصی)

... 1382.     ـ ديلمى، حسن‏بن‏محمد، ارشادالقلوب، بيروت، دارالفكر، 1372.     ـ ديماتئو، ام. رابين، روان‏شناسى سلامت، ترجمه محمد كاويانى و همكاران، تهران، دانشگاه تهران، بى‏تا.     ـ سيوطى، جلال‏الدين، الدّرالمنثور، ...

ایجاد در 17 اسفند 1392

23. سوالاتی در مورد شرک و آیات آن در قرآن

(اصول و معارف دين در قرآن )

... سيوطى، ج 2، ص 86؛ كنزالعمال، متقى هندى، ج 14، ص 390. [10]. بحارالانوار، همان، ج 8، ص 58، ح 75؛ براى آگاهى بيشتر ر.ك: تفسير الميزان، همان، (ترجمه آيت اللّه  ناصر مكارم شيرازى و ديگران (ج 1، ص 204  247؛ ...

ایجاد در 15 اسفند 1392

24. اهل سنّت با چه عبارتى صلوات مى فرستند؟

(شبهات اهل تسنن)

... 167، منشورات دار مكتبة الحياة. [2]. ر.ك: تفسير نمونه، آية الله مكارم شيرازى و ديگران، ج 17، ص 418 ـ 420، دارالكتب الاسلامية؛ براى اطلاع از روايات اهل سنت در اين زمينه ر.ك: الدرالمنثور، سيوطى، ج 5، ص 405 ...

ایجاد در 05 اسفند 1392

25. فلسفه صلوات چيست؟

(پیامبر اسلام )

... سيوطى، ج 6، ص 571، داراحياء التراث العربى. [3]. ر.ك: الميزان، علاّمه طباطبايى، ج 16، ص 338، انتشارات جامعه مدرّسين؛ تفسير نمونه، آية الله مكارم شيرازى و ديگران، ج 17، ص 415، دارالكتب الاسلاميه؛ معارف و ...

ایجاد در 04 اسفند 1392

26. آيا در معراج نيز آيه اى بر رسول خدا(ص) نازل شده است؟

(دانستنيهاي قرآن)

پرسش: آيا در معراج نيز آيه اى بر رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) نازل شده است؟ پاسخ: با سلام و عرض ادب و احترام  برخى برآنند كه آيات 164، 165 و 166 سوره صافات و آيه 45 سوره زخرف و دو آيه آخر سوره بقره، ...

ایجاد در 01 اسفند 1392

27. از نگاه قرآن چرا پيامبر ازدواج هاى متعددى داشته است؟

(پاسخ به شبهات قرآنی)

... است و اين ازدواج ها داراى حد و شروطى نبوده، مردها مى توانستند، ده ها همسر اختيار كنند و اين ازدواج ها نوعاً به سبب افزايش نسل و افتخار به آن و داشتن پسر فراوان و غلبه در جنگ ها و زيادى كارها و مشاغل شان ...

ایجاد در 24 بهمن 1392

28. چرا هنگام گفتن(اِنَّ اللّهَ و مَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ...)بايد صلوات بفرستيم؟

(دانستنيهاي قرآن)

... اين شعار دينى، جنبه سياسى هم دارد و يك نوع مقابله با نفاق مى باشد، از اين رو در روايت آمده است كه صلوات را بلند بگوييد تا نفاق از بين برود.[8] [1]. احزاب/56. [2]. در المنثور، سيوطى، ج 5، ص 216. [3]. ...

ایجاد در 18 بهمن 1392

29. حقوق جنسى در اسلام

(مقالات تخصصی)

... وطى زن حتى زن انقطاعى در بيشتر از چهارماه بنابر اقوى جايز نيست؛ مگر به اذن خود او. البته اين حكم مخصوص، در صورتى است كه شوهر يا زن عذرى نداشته باشند، و اما در صورت داشتن عذر، ترك آن مطلقا تا زمانى كه عذر ...

ایجاد در 15 بهمن 1392

30. نگاهى به عرف در فقه و حقوق اسلامى بايسته ‏ها و آسيب ‏ها

(مقالات تخصصی)

... عرف است، شرع نيز شروطى را كه قبلاً لازم مى‏شمرد، معتبر نمى‏داند و فروشنده و خريدار را به انجام تعهداتشان ملزم مى‏كند. اتاق بازرگانى نيز، آن دو را ملزم به تعهّداتشان مى‏نمايد.54 براين اساس، مورد اتّكاى ...

ایجاد در 15 بهمن 1392

31. مراحل امر به معروف و نهى از منكر

(سایر مباحث احکام)

... مجمع البيان، ج 3، ص 195. [14]. تفسير الميزان، ج 6 ، ص 83 . [15]. آل عمران، آيه 104. [16]. حسين على منتظرى، دراسات في ولاية الفقيه، ج 2، ص 227. [17]. آل عمران، آيه 110. [18]. عبدالرحمن بن ابى بكر سيوطى، ...

ایجاد در 13 بهمن 1392

32. اصطلاحات فهی از ناتنی الی یوم الدفع

(اصطلاحات فقهی)

... کنيد به: جبيره وطء (وطى)    عمل جنسى وطن    محل زندگى انسان وطن اصلى: محلى كه انسان در آنجا بدنيا آمده و بزرگ شده است. وطن جديد (مُسْتَجد): محلى بجز وطن اصلى كه انسان براى اقامت دائمى انتخاب كرده و يا ...

ایجاد در 29 دی 1392

33. اصطلاحات فقهی از مورث الی میت

(اصطلاحات فقهی)

... كه انسان آن را وطى كرده باشد. موقوف    وقف شده مترتب، منوط شده موقوف عليه     آن كس يا چيزى كه براى او وقفى صورت گرفته است. موقوف عليهم    کسانى كه چيزى براى آنها وقف شده است. موقوفه    چيزى كه وقف شده ...

ایجاد در 29 دی 1392

34. زنان با ایمان در قیامت چه سرنوشتی خواهند داشت؟

(جایگاه و شخصیت زنان)

... 262. [4] . سيوطى، الدرالمنثور، ج 7، ص 633. [5] . بحارالانوار، ج 8، ص 81. [6] . سوره مؤمنون، آيه 40. [7] . تفسير الميزان، ذيل آيه 70، سوره زخرف؛ تفسير نمونه، ذيل آيه 70، سوره الرحمن؛ تفسير نورالثقلين، ذيل ...

ایجاد در 27 دی 1392

35. پاسخ به شبهات اهل سنت

(شبهات اهل تسنن)

... سنت است.   الدر المنشور- جلال الدين السيوطى- ج 1- ص 237:   از پيامبر (ص) نقل است كه هر كس به حج بيايد و مرا زيارت نكند در حق من جفا كرده.   السنن الكبرى- البيهقى- ج 5- ص 246:   پيامبر فرمودند: ...

ایجاد در 08 دی 1392

36. اصطلاحات فقهی از صاحب الید الی غیرمنقول

(اصطلاحات فقهی)

... مشكوك ظهار    گفتن اين جمله توسط مرد به همسرش كه پشت تو مانند پشت مادر من است كه احكامى را مانند حرمت وطى به دنبال مى‌آورد. ظهر شرعى     وقت اذان ظهر، كه سايه‌ى شاخص محو مى‌شود يا به كمترين حدّ خود مى‌رسد ...

ایجاد در 04 دی 1392

37. ارتباط گفتاري زن و مرد نامحرم

(مقالات تخصصی)

... ذهب الرجال بالفضل بالجهاد فى سبيل اللّه أفما لنا عمل ندرك به عمل المجاهدين فى سبيل‌اللّه؛ قال رسول‌اللّه صلى‌الله‌عليه‌و‌آله مهنة احداكنّ فى بيتها تدرك عمل المجاهدين فى سبيل‌اللّه» (جلال‌الدين السيوطى، ...

ایجاد در 27 آذر 1392

38. حقوق جنسى زن و شوهر در اسلام

(مقالات تخصصی)

... نمى‏تواند بيش از چهار ماه بدون عذر شرعى، از نزديكى با همسرش اجتناب كند. در تحريرالوسيله مى‏خوانيم: «ترك كردن وطى زن حتى زن انقطاعى در بيشتر از چهارماه بنابر اقوى جايز نيست؛ مگر به اذن خود او. البته اين ...

ایجاد در 27 آذر 1392

39. پاسخ به سوالات علوم قرآنى

(دانستنيهاي قرآن)

... قرآن نمى دانند. س 322- آيا عامه ؛ (بسم الله الرحمن الرحيم ) هر سوره را جزو سوره مى دانند؟ ج - (سيوطى ) اشعرى مذهب است كه اشاعره قائل به جزئيت سوره هستند، وى در كتاب (ارتقان ) نه روايت از طريق خودشان در ...

ایجاد در 28 مهر 1392

40. علم امام عليه السّلام و عصمت انبياء و اوصياء

(ویژگی های امام)

... خواهد سپرد. و گاهى نيز قطعا مى داند كه به فعل اختيارى و ارادى خود مثلا در ساعت يازده در فلان ميدان و يا خيابان تصادف خواهد كرد و يا هدف تير و گلوله قرار خواهد گرفت ، ولى اين واقعه به وقوع شرط يا شروطى ...

ایجاد در 28 مهر 1392

41. پاسخ های علامه طباطبایی به سوالات خداشناسی

(راه ها و براهین اثبات خدا شناسی )

... نيست كه چيزى نيست ، پس يك هستى بيش نمى ماند.) ج - بله ، منتهى با يك مقدمه كوتاه ، و آن اينكه : براى نمونه اين قوطى كبريت (اشاره به كبريت در دست )، يا هست است يا نيست ، يا قائم به هست . و قوطى كبريت نيست ...

ایجاد در 28 مهر 1392

42. توصیه های اهل بیت در مورد جماع و آمیزش

(احادیث معصومین (ع) )

... مستحاضه اگر غسل و سایر اعمالیکه او را میباید کرد بجا آورد با او جماع مى توان کرد و در وطى دبر زن خلافست بعضى حرام مى دانند و اکثر علماء مکروه مى دانند و احوط اجتناب است و بهتر آن است با زن خود که جماع ...

ایجاد در 15 مرداد 1392

43. تدوین قرآن

(مقالات تخصصی)

... سيماى تاريخى تدوين قرآن، بسيار كارساز است. بسيارى از مفسّران و قرآن‏پژوهان به توقيفى بودن قرآن پاسخ مثبت داده‏اند. جلال الدين سيوطى مى‏گويد: «اجماع و نصوص فراوان دلالت بر توقيفى بودن ترتيب آيات دارند و ...

ایجاد در 13 خرداد 1392

44. حروف هفتگانه قرآن

(مقالات تخصصی)

... اکبر غفارى، مکتبة الصدوق، تهران، ۱۳۸۹، ج ۲ ص ۱۰٫ ۲٫ ر. ک: بدرالدین زرکشى، البرهان فى علوم القرآن، دارالجیل، بیروت، ۱۴۰۸ ه ، ج‏۱ ص ۲۱۲ و جلال‏الدین‏ سیوطى، الاتقان فى علوم القرآن، جلال‏الدین سیوطى، منشورات ...

ایجاد در 10 خرداد 1392

45. سوالاتی از اهل تسنن که جوابی ندارند!

(نقد وهابیت)

... اثنتي عشرة سنة، فلمّا تعلّمها نحر جزوراً».تاريخ الاسلام (الخلفاء) 267 و همچنين درباره آيه كلالة، انرا درك نمى كرد و طبق نقل جصاص و سيوطى: «كان عمر لم يفهم...» عن سعيد بن المسيب أن عمر سأل رسول الله: كيف ...

ایجاد در 06 خرداد 1392

46. پاسخ به 14 شبهه اساسی در مورد آیه ولایت

(شبهات اهل تسنن)

... جلال الدين سيوطى در طبقات المفسرين مى‌نويسد: أحمد ابن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق النيسابوري الثعلبي صاحب التفسير المشهور والعرائس في قصص الأنبياء كان أوحد زمانه في علم القرآن عالما بارعا في العربية حافظا ...

ایجاد در 06 خرداد 1392

47. تعقل و تعبد در احكام شرعى چگونه است؟

(مقالات تخصصی)

... است و به تعبير ديگر, علت وصف ظاهر و مضبوطى است كه شارع مقدس آن را علامت حكم قرار داده است. با وجود مناسبت ميان آن و حكم, مراد از مضبوط بودن اين است كه به اختلاف اشخاص و احوال و محيط دگرگونى پيدا نكند, ...

ایجاد در 06 خرداد 1392

48. از کجا بدونیم در عبادت شرک داریم؟

(مقالات تخصصی)

... عظمة للمعبود لا يعرف منشؤها واعتقاده بسلطة له لا يدرك كنهها و ماهيتها. و قصارى ما يعرفه منها محيطة به و لكنها فوق ادراكه فمن ينتهى الى اقصى الذل والخضوع لا يقال انه عبده و ان قبل موطى اقدامه مادام بسبب ...

ایجاد در 06 خرداد 1392

49. انسان سالم از ديدگاه قرآن

(مقالات تخصصی)

... مظاهر زندگى متفاوت و داراى انتخاب ويژه مى‏داند.   آيا انسان به طور كلى و شخصيت افراد، داراى خطوطى اساسى و كلى از پيش ترسيم شده‏اى هست يا خير؛ مانند صفحه اى سفيد است كه خود او (بنابر نظر هستى گرايان ...

ایجاد در 06 خرداد 1392

50. علم تفسير در اسلام

(مقالات تخصصی)

... در قاهره چاپ شده و خودش در سال 774 در گذشته است. 8.الدرالمنثور تاليف جلال الدين سيوطى كه از متبحرترين و پر تاليف‏ترين علماى اسلام است.برخى تاليفات او از قبيل الاتقان فى علوم القرآن از كتب نفيس شمرده ...

ایجاد در 06 خرداد 1392

51. چرا امام خمینی(ره)ازدواج با دختر نابالغ و کوچک را جایز می داند؟

(بحث: احکام و فلسفه آن)

بسم الله الرحمن الرحيم کسیکه زوجه اى کمتر از نه سال دارد وطى او براى وى جایز نیست چه اینکه زوجه دائمى باشد، و چه منقطع ، و اما سایر کام گیریها از قبیل لمس بشهوت و آغوش گرفتن و تفخیذ اشکال ندارد هر چند ...

ایجاد در 08 تیر 1393

52. Re: استمنا

(بحث: احکام و فلسفه آن)

... دُونَ الدُّبُرِ وَ هُوَ لِوَاطٌ وَ الدُّبُرُ هُوَ الْکُفْر. 6. حسینى شاه عبدالعظیمى، حسین بن احمد، تفسیراثناعشری، ج۴، ص۱۳۲، انتشارات میقات‏،تهران،چاپ اول، ۱۳۶۳ش؛ سیوطى، جلال الدین، ‏الدرّ المنثور فی تفسیر ...

ایجاد در 27 آبان 1392

53. Re: نایب امام زمان عج دردوره حاضر

(بحث: مهدویت و آخرالزمان)

... را در آن مدرسه گذراندند. در حوزه علميه مشهد مقام رهبري پس از دوره دبيرستان وارد حوزه علميه مشهد شد و کتب ادبى از قبيل «جامع المقدمات»، «سيوطى»، «مغنى» را نزد مدرّسان مدرسه «سليمان خان» و «نوّاب» خواند ...

ایجاد در 06 آذر 1392

54. Re: مدفوع پرندگان(فضوله) حرام گوشت و حلال گوشت پاک اند یا نجس اند؟

(بحث: احکام و فلسفه آن)

... پشه و مگس که گوشت ندارند پاک است و فضله خفّاش بنا بر احتیاط نجس است.) آیا فضله پرندگان حرام گوشت؛ مانند کلاغ و زاغ و عقاب و طوطى نجس است؟ آیة الله خامنه ای(دام ظله): فضله پرندگان حرام گوشت نجس نیست. ...

ایجاد در 09 بهمن 1392

55. Re: دوستی دارم که به خدا اعتقاد ندارد!

(بحث: اعتقادات و کلام)

... هم بخورد، زيرا در اين صورت پديد آمدن هر چيز از هر امر نامربوطى محتمل مى‏شود و آن گاه است كه از علف خوردن گوسفند بايد ابوعلى سينا پديد آيد! براى آگاهى بيشتر ر.ك: عدل الهى، شهيد مطهرى، بحث راز تفاوت‏ها. ...

ایجاد در 28 اسفند 1392

56. Re: ابن تیمیه

(بحث: اعتقادات و کلام)

... علاوه بر تضعيف وى مى گويد: «لا يحتجّ به». نسائى نيز درباره ى وى مى نويسد: «ليس بقوي».4 سيوطى علاوه بر اين قول، قول ديگرى را در ذيل اين آيه مطرح مى كند كه براساس آن، آيه به هيچ شخص خاصى اختصاص ندارد، ...

ایجاد در 28 فروردين 1393