... اسلام ميان زن و مرد، برابرى ارزش هاى انسانى را بنيان نهاده است ولى از لحاظ وظايف اختصاصي،اسلام براى زن نقش خاصى را قايل است كه با سرشت و طبيعت او سازگار است. اين تكاليف است كه زن و مرد به آن سبب از ...
... را مطرود و مردود شناخته و دلايلى بر ابطال آن آورده اند. صدر المتألهين شيرازى فيلسوف معروف مى گويد: «دانستى كه نفس در اولين مرحلهء تكوين ؛ درجه اش درجه طبيعت است . سپس به تناسب حركت استكمالى ماده ؛ ترقى ...
... براساس تفاوت در عناصر مادى است، مثلاً كسى كه از نظر زيبايى يا زشتى، شكل و وضعى خاص دارد، بر اثر تفاوت ژنتيكى و عوامل محيطى و مادى وراثت و... است كه هزاران مورد شناخته شده و يا ناشناخته در طبيعت در آنها ...
... طولانى وى ترجيح نمى دهد. استفاده از طبيعت زيبا، ديدن طلوع دلانگيز آفتاب، لذت بردن از منظره هاى دلكش و باغهاى مصفا و سير و سفر، ديدار با دوستان و سخن گفتن با آنها، پرداختن به ادبيات و شعر و نمايش و ...
... نتوانست براي خود جا باز كند، چند شوهري نيز نتوانست مورد پذيرش باشد، زيرا زندگي خانوادگي و ايجاد آشيانه براي نسل آينده و ارتباط قطعي ميان نسل گذشته و آينده، خواسته غريزه و طبيعت بشر است. چند شوهري نه تنها ...
... است كه زن در كانون خانواده، محبوب و محترم باشد و همين كه شعله عشق مرد نسبت به وى خاموش شد، ركن اساسى خانواده ويران شده و طبيعتا اين اجتماع كوچك از هم خواهد پاشيد. حفظ قانونى زن در خانه نيز نمى تواند او ...
... و به همين خاطر به اين نوع معرفت ، مابعد الطبيعه (ماوراي طبيعت) و متافيزيك گفته مي شود. بنابراين سخن در آن خواهد بود كه رابطه دين و فلسفه چيست و مسائل آن مورد قبول دين اسلام است؟ با توجه به اين كه مسائل ...
... دريده است ، اما چه بسا همين نيش مار و يا گرگ براي بسياري از چيز ها در طبيعت و يا براي توازن طبيعت و حد اقل در نگاه به ذات خودشان براي خودشان ، خير محسوب شوند. چنين چيز هاي شر مطلق نيستند يا اين كه ذاتا ...
پرسش:
چرا تراشیدن صورت با تیغ حرام است؟ پاسخ :
با سلام و عرض ادب و احترام
در روند درك فلسفه و حكمت احكام دينى يا به تعبير ديگر دفاع «عقلانى» از دين دو شيوه و متد وجود دارد و طبيعتا هر يك با ويژگىها ...
... تحريك كننده به كار برند. اين زن است كه به حكم طبيعت خاص خود مى خواهد دلبرى كند و مرد را دل باخته و در دام علاقه خود اسير سازد. بنابراين انحراف تبرّج و برهنگى، از انحرافهاى مخصوص زنان است و دستور پوشش ...
... به خود آرايى از حس شكارچىگرى او ناشى مىشود. در هيچ جاى دنيا سابقه ندارد كه مردان لباسهاى بدن نما و آرايشهاى تحريك كننده به كار برند. اين زن است كه به حكم طبيعت خاص خود مىخواهد دلبرى كند و مرد را دل ...
... مىتواند از همه استعدادهاى موجود در عالم طبيعت و در وجود انسان به شكل بهينه استفاده كند».(28) روايات تعيين كننده دوران حكومت امام زمان(ع) با دستهاى ديگر از روايات كه با روح تعاليم قرآنى بيشتر توافق دارد، ...
... گيري را به او واگذار نمايد و بر خلاف طبيعتش او را در عذاب انتخاب بياندازد. شهادت معمولا در مسايلي است كه قرار است به اتهام متهمي شهادت داد يا بر حقانيت او شهادت داد .مخصوصا در مسايلي كه پاي جرم و جنايت ...
... لم يوجد از خواجه نصيرالدين طوسى، برهان صديقين صدرايى و...). هر يك از براهين مذكور مبتنى بر مبانى و مبادى عقلى و فلسفى ويژه اى است كه طبيعتا در يك نامه مجال پرداختن به هيچ يك از آنان نيست. ليكن در اين ...
... ديگر به نيازهاي غريزي و فطري خود نيز دست يابند ، بنابراين با حساسيت ويژه , اما واقع بينانه و لحاظ كردن طبيعت و اميال درونى و خواسته هاى نفسانى انسان , قوانين و احكامى را جهت حفظ و نگه دارى فرد و جامعه ...
... كوچكترين مجهول گرفته تا بزرگترين و سري ترين آن. بنابراين سوء استفاده و خداي ناخواسته خلاف شرع كردن از اين طريق، عملي ترين، سريع ترين و شدني ترين راهي است كه در عالم طبيعت وجود دارد. از همين روست كه مي ...
... اين زن است كه به حكم طبيعت خاص خود مىخواهد دلبرى كند و مرد را دل باخته و در دام علاقه خود اسير سازد. بنابراين انحراف تبرّج و برهنگى، از انحرافهاى مخصوص زنان است و دستور پوشش هم براى آنان مقرر گرديده ...
... آگاهى دارد و حجاب براى او نيست أعنى حضرت امام صادق «ع» فرمود: «ما بيمى كه داريم درباره برزخ شما است».
انسان در برزخ، تكامل دارد. در آخرت محض تكامل نيست، در اين نشأة كه دار ماده و طبيعت و جاى حركت است، ...
... از قديم و حديث، ادله بسيار اقامه كردهاند كه نفس از عالم طبيعت نيست، موجودى است از آنسوى طبيعت، از عالم متافيزيك، از عالم مجردات است، از عالم اله است، و ما به اين فكر افتادهايم كه اين ادله را جمعآورى ...
... خانگى است ترك مىگويد، و به نهر و بحر روى مىآورد؛ حساب نفس ناطقه انسانى با طبيعت، حساب تخم اردك و مرغ خانگى است، كه هرچند نفس در ابتداى امرش جسمانيّة الحدوث است؛ يعنى در بدو فطرتش قوّهاى منطبعه در مادّه ...
... سرگرمى روح از عالم طبيعت كم شود، به جهان خود كه عالم غيب است سر مىزند و مىتواند از آن جهان ره آوردى داشته باشد، ولى چون معصوم نيست، گاهى بد مىفهمد و بد گزارش مىدهد و گاهى حق مىفهمد و حق گزارش مىدهد.(16) ...
... طبيعت و اميال درونى و خواسته هاى نفسانى انسان , قوانين و احكامى را جهت حفظ و نگه دارى فرد و جامعه در خط اعتدال و ميانه روى وضع كرده است . از جمله آن احكام ، چگونگي ارتباط با جنس مخالف است .اينها همه به ...
... واقع است.
ارتباط با جنيان و يارى گرفتن از آنها در امور سحرآميز مىتواند از اين قسم باشد. در برخى موارد، درست و نادرست بودن گزارشها براى اين است كه روح از جهان تجرّد است و اگر سرگرمى روح از عالم طبيعت ...
...
امام على(ع) مىفرمايد: «از معاشرت با مردم فاسد بپرهيز كه طبيعت تو، ناخودآگاه ناپاكى را از طبع آنها دریافت مىكند».(15)
7- ازدواج: يكى از راههاى مؤثر در كنترل نگاه، ارضاى صحيح غريزه جنسى از طريق ازدواج ...
... اصل ثابت است ولى وسايل دفاع مثل شمشير، سپر، تانك، هواپيماى جنگي، بمب اتم و ... طبق نياز روز تهيه مى گردد.
2.قوانين اسلام به شكل قضاياى حقيقيه وضع شده ، نه قضاياي خارجيه؛ يعنى طبيعت اشيا را در نظر گرفته ...
... «بدن» آدمى است. روح كه حقيقت اصلى انسان است، از عالم مجردات بوده وبه عالم مادى هبوط كرده است؛ اما بدن خاكى از عالم طبيعت و ماده بوده و با حقيقت روح - كه از عالم مجردات است - بيگانه مىباشد. از آن جايى ...
... چنان که علي(ع) فرمود:
العدلُ يَضَعُ الأمورَ مَواضِعَها؛[1] عدل است که هر امري را در جايگاه خودش قرار ميدهد»
اين که ميگوييم خداوند عادل است ،يعني هم در نظام تکويني و طبيعت هر چيزي را تحت نظامي خاص ...
... , مكان , افراد, اوضاع و علل و اسباب آن , ستايش يا نكوهش مي شود. معناي ستايش يا نكوهش بعضي حوادث و يا امور جنبيِ يك حادثه , اين نيست كه اصل طبيعت آن شي ء, قابل ستايش يا مستحق نكوهش مي باشد, بلكه احتمال ...
... جوابش اين است كه خداوند براساس اسباب و مسببات عمل مي كند و كارها را صورت مي دهد.
اسباب و مسبباتي كه قرار داده است شأن عالم ماده و طبيعت آن است كه به تدريج و پشت سر هم كامل شود، تا مراحل قبلي كامل نشود، ...
... بعد از تولد تا دوران پيري، با انواع مشقتها رو به رو است. اين طبيعت زندگي در دنياست و كم و بيش شامل همه ميشود. اگر افرادي را ميبينيم كه به ظاهر درد و رنجي ندارند. بر اثر مطالعات سطحي ما است استعدادهاي ...
... (ره) مي گويد: از نظر قرآن انسان موجودي است برگزيده از طرف خداوند، خليفه و جانشين او در زمين، نيمه ملكوتي و نيمه مادي، داراي فطرتي خود آشنا، آزاد، مستقل، امانتدارِ خدا و مسئول خويشتن و جهان، مسلط بر طبيعت ...
... و جهان، مسلط بر طبيعت و زمين و آسمان، وجودش از ضعف و ناتواني آغاز ميشود و به سوي قوت و كمال سير ميكند و بالا ميرود اما جز در بارگاه الهي و جز با ياد او آرام نميگيرد.
ظرفيت علمي و عملي اش نامحدود ...
... نيست ولي خداوند در اين ذره استعدادهاي فراواني نهاده است.
از جمله استعدادها، خداشناسي است. در نهاد انسان فطرت خداشناسي و توجه به فراسوي طبيعت به صورت سر الهي به وديعه گذارده شده است. اگر دستي از خارج، ...
... افراد بشر داراي روح توحيدند. و به گونه اي آفريده شده اند كه مي توانند به توحيد و ربوبيت الهي پي ببرند. در واقع مقصود از عالم ذر، فطرت توحيدي است كه در عالمي برتر از عالم طبيعت (كه عالم امر و قضاي الهي ...
... ، اما چه بسا همين نيش مار و يا گرگ براي بسياري از چيزها در طبيعت و يا براي توازن طبيعت و حد اقل در نگاه به ذات خودشان براي خودشان ، خير محسوب شوند.
چنين چيز هاي شر مطلق نيستند يا اين كه ذاتا شر نيستند ...
... به معناي قريحه، طبيعت و سرشت است.(3)
نفس همان روح و جان است كه قرآن مجيد برايآن مراتبي قائل است كه عبارتند از نفس اماره، نفس لوامه و نفس مطمئنه با بيان بالا تفاوت اين سه روشن مي شود.
فطرت مانند طبيعت ...
... را در گريز از مسئوليت و محدوديت مي داند و
مي فرمايد: "بل يريد الانسان ليفجر أمامه؛ انسان مي خواهد آزاد باشد و همه عمر را به گناه بگذراند".(3)
امور ناپسند با طبيعت غريزي و جسماني انسان موافقت دارد ...
... است برگزيده از طرف خداوند، خليفه و جانشين او در زمين، نيمه ملكوتي و نيمه مادي، داراي فطرتي خود آشنا، آزاد، مستقل، امانتدار خدا و مسئول خويشتن و جهان، مسلط بر طبيعت و زمين و آسمان، وجودش از ضعف و ناتواني ...
... نيست، بلكه به معناي نابود شدن در دنيا و انتقال به نشئه (عالَم) ديگر و رجوع به خدا است،(2) در عين حال حقيقت اين عالم كه وَجْه و نمود الهي است، باقي ميماند.
چون طبيعت مادر در هر حال دگرگوني دايمي است، ...
...
انسان چون موجودي است كه بايد در عالم طبيعت زندگي كند تا به كمال برسد و جهان طبيعت، عالم تزاحم است و لازمة جهان تزاحم از دست دادن بعضي از خواست ها است و وقتي آدمي به خواسته اش نرسيد، ناراحت مي شود، پس ...
... بالاتر اين كه انسان انديشة خويش را دربارة بي نهايت ها و جاودانگي ها به جولان مي آورد و به برخي بي نهايت ها شناخت پيدا مي كند. انسان قوانين كلي جهان را كشف مي كند و بدين وسيله تسلط خويش را بر طبيعت مستقر ...
... و نعمت هاي الهي، بهره مند شود. طبيعت مادي انسان ها تفاوتي با طبيعت ديگر جانداران و حتي گياهان در وابستگي فطري به عالم ماده و رفع نياز غريزي از آن ندارد.
به جز بشر كه با حشر انساني محشور مي شود، ساير ...
... پيرزن]
2- فراگيري محبّت ; يكي از تفاوت هاي انسان و حيوانات اين است كه آدمي طبيعتاً اجتماعي آفريده شده و تا آخر عمر نيازمند جامعه است و هرگزنمي تواند بدون كمك ديگران به زندگي خود ادامه دهد. روشن است زندگي ...
... همان كه سرشت خدايى است و همه مردم را بر آن سرشته است ».(5)
4- در سرشت انسان علاوه بر عناصر مادّى كه در جماد و گياه و حيوان وجود دارد, عنصرى ملكوتى و الهى وجود دارد. انسان تركيبى از طبيعت و ماوراء طبيعت ...
... انس و الفتي داشته باشند. در مقابل ميان پارهاي از نفوس، پيش از ورود در عالم طبيعت نوعي تقابل و مخالفت وجود دارد. اين گروه پس از آن كه پا به عالم كنوني ميگذارد، با يكديگر اختلاف ميورزند.
اين ديدگاه ...
... دنيا با يكديگر روابطي دارند و همان روابط سبب ميشود كه در اين عالم با يكديگر انس و الفتي داشته باشند. در مقابل ميان پارهاي از نفوس، پيش از ورود در عالم طبيعت نوعي تقابل و مخالفت وجود دارد. اين گروه پس ...
... و علقه را گوشت و گوشت را استخوان كرديم و سپس بر استخوانها گوشت پوشانيديم و پس از خلقتي ديگر آفريديم".
خلقت ديگر كه با "ثم" بيان شده است، يعني همين ماده را از عالم طبيعت بالاتر برده و به عالم مجردات ...
... اما قابل درك است.روح را نمي توان با چشم ديد و با دست لمس كرد، مثل بسياري از واقعيت هاي زندگي كه آثاري دارند، ولي با حواس ظاهري و چشم نمي توان آن را ديد. به عنوان مثال باد يكي ازعناصر طبيعت و موجب بسياري ...
... جوهري طبيعت است. بنابراين در فرايند آفرينش بشر، اين موجود از خاك و مواد كاني و آلي و نطفه و علقه و ... عبور مي كند و آن گاه به مرحلة بالاتر تكامل مي يابد و واجد يا پذيراي روح مجرد مي گردد. بعد كه به دنيا ...
... در گستره هستى جارى باشد.
در ضمن بايد توجه كرد كه اصل اوليه بر تك همسرى است. چند زن داشتن اصل نيست، نه در اسلام اصل است و نه در فرهنگ و نه در فطرت و نه در طبيعت. خداوند عالم در قرآن كريم اين مطلب را تأييد ...
... و تمايلات جنسى آنان به نحو مشروع ارضا نگردد.
از آنجا كه قوانين اجتماعى و مدنى بايد با طبيعت اجتماع و احتياجات جوامع انسانى منطبق باشد ما در اينجا اوضاع و احوال حوائج اجتماعات بشرى را در زمينه ازدواج ...
... منفعلانه، رفتاري فعال داشته باشيد و با رعايت مراتب و شرايط، از روي مسوليت پذيري و دلسوزي (و نه تحقير و..) همسرتان را امر به معروف و نهي از منكر كنيد. طبيعتا شما وظيفهاي جز تذكر دادن نداريد.
6- حتي المقدور ...
... پس مرتبه هر وجودى، عين ذات است و تخلفناپذير است (مانند مراتب اعداد).
گفتنى است كه جهان طبيعت بر پايه اسباب و مسببات استوار است و اصطكاك و تزاحم در طبيعت آن نهفته است و تصوير ماده منهاى اين ويژگى، نفى ...