... ديگر از آن حضرت نقل شده است كه «در دوره ظهور، دوستى و يگانگى بين مؤمنان در نهايت خود قرار مىگيرد، به گونهاى كه هر كس نيازمند باشد، بدون هيچ ممانعتى از جيب ديگرى پول بر مىدارد (و ديگرى هم از اين كار ...
... اين اقيانوس عظيم الهى ساحل مىپندارد، در محفل روشنها ننشسته، و از سخن دانايان و زبانفهمان حرف نشنيده، و به اسرار آيات قرآنى پى نبرده است، در اين دريا غواصّى نكرده است. همانطورى كه دار هستى را نهايت نيست، ...
... اوج مداراي پيامبر (ص) با كفاردر رفتار وسیره نبوی ملاحظه می شود که در سوره «كافرون» جلوه گر است كه پيامبر (ص) در نهايت ، خطاب به مشركان مي فرمايد :«لكم دينكم ولي دين.» همچنین نمونههاي برخورد تند ...
... است و آثار وبرکات فراوان دارد. چه بسا خداوند در پی دعای انسان سرنوشت او را به سرنوشت نیک تبدیل کند.
از سوی دیگردعا و مناجات، نوعى توسل عاشقانه به معشوق و پيوستن موجودى كوچك و ناتوان به وجودى بى نهايت ...
... عالم مطلق و فضل او بي نهايت است بايد زيباترين و كاملترين جهان را خلق كند. زيباترين وجود و كاملترين جهان، دنيايي است كه موجودي با اختيار خود در عرصههاي سخت امتحان (در حالي كه عشق به خداي ناديده ميورزد) ...
... لحظه هاي باهم بودنتان نهايت استفاده را ببريد و اگر واقعاً درخود نياز مي كنيد كه جملات عاشقانه اي را از زبان همسرتان بشنويد ، آن را از او سوال كنيد . مثلاً به او بگوييد من واقعاً عاشقت هستم. توهم عاشق من ...
... مختلفِ عاطفه، عقلانيت و عرفان به خوبي حضور پيدا ميکند. به طوري که نهايت محبت به خانواده را ابراز ميکند و از سوي ديگر نهايت قساوت و سنگدلي دشمنان را در تاريخ به نمايش ميگذارد و از نظر معرفتي و عرفاني ...
... ثبوتيه به خدا نسبت داد و سلب آنها صحيح نخواهد بود، زيرا لازمهاش سلب كمال از موجود بينهايت كامل است.
بنابر اين همة مفاهيمي را كه حكايت از كمالات وجودي ميكند و دربردارندة معناي نقص و محدوديتي نيستند، ...
... شده است تا انسان هايي كه در طلب راه حق و وصول به پروردگار هستند ، راه را گم نكنند و انسان كه موجود بي نهايت خواه است ، تنها با رسيدن به خدا مي تواند به خواسته واقعي خود دست يابد ؛ زيرا تنها خدا موجود ازلي ...
... و جامعه باعث حقارت در فرد ميشود. در اين مواقع بايد به جوان بفهمانيم كه نبود يك عضو را ميتواند با عضوهاي ديگر جبران كند. در نهايت ميتوان گفت با توجه به مطالب ياد شده خانواده نقش بسزايي در تحصيل و شخصيت ...
... مي شوند[55] که آنها اهل جهنم هستند لذا تعبير به رها کردن به صورت برهنه جلوه اي از جلوه هاي دوزخيان را مطرح مي ساز د کنایه از اینکه در نهايت تارکين نماز جهنمي هستند واین به صراحت در قرآن نیز بیان شده است ...
... درجهان هدفى دارد و زندگى او عبث و بيهوده نيست اما خدا كه هيچ احتياجى به موجودى ندارد چرا جهان و انسان را آفريده است؟ مگر او به عبادت مخلوقات محتاج است و يا نتيجه آزمايش و امور را با علم بى نهايت خود نمى ...
... نهايت داشته باشد, بتواند از فيض الهي نيز بهره مند شود. بنابراين تمامي موجودات به اندازه ظرف استعدادي خود از خداوند كسب فيض وجودي مي كنند وخداي متعال به جهت فياض بودن خود, حتما چنين فيضي از خود نشان خواهد ...
... ج ) شكستن قبح مذاكره با آمريكا با هدف ضربهزدن به مبارزه با مستكبران با القاى اين موضوع كه نهايتا نيروهاى انقلابى چارهاى جز مذاكره وسازش با آمريكا ندارند. بر این اساس بر قراری روابط ایران با امریکا مبتنی ...
... تو ظرف آبى گوارا آماده ساختم تا بنوشى، ولى تو اصرار دارى كه بر همان تشنگى بمانى. من گردنهاى عرب را براى تو خم كردم، و حكومت شورى را برايت تثبيت نمودم. اگر چنين نبود پسر ابوطالب استخوانهايت را آرد مىكرد! ...
... خود را در برابر حوادث و مسائل به ظهور مي رساند، و اين نهايتضعف و درماندگي است. اسلام خودكشي را در هيچ وضعي تجويز نمي كند، بلكه روش هاي مثبت و حيات آفرين را مورد توجه قرار مي دهد تا انسان هر چه بهتر بتواند ...
... در اين موارد حد اكثر به اندازه پاسخ به درخواست ارشاد وراهنمائي طرف مقابل است كه وظيفه هر مسلماني است . حتي اگر طرف مشورت غير مسلمان باشد ، باز هم وظيفه دارد كه با نهايت امانتداري وي را راهنمايي كند ؛ ...
... نيست اما خدا كه هيچ احتياجى به موجودى ندارد چرا جهان و انسان را آفريده است؟ مگر او به عبادت مخلوقات محتاج است و يا نتيجه آزمايش و امور را با علم بى نهايت خود نمى داند؟ پاسخ: خداوند از آن جا كه «علم» و ...
... در اجتماع و نهايتا ضعف اجتماع نيست، بلكه اجتماعي ضعيف است كه وابسته به خواسته هاي نفساني و به تبع آن قتل و جنايت و خيانت باشد. 3. خانوادگي همسر مي داند كه فقط براي يكديگرند. حجاب، زن را از بدبيني شوهر ...
... را سير نميكند؛ بايد از پنجره نماز به دنياي ديگري نگريست. كه: ظرف بينهايت انسان با پيمانههاي محدود پر نميشود. كه: آنچه ما را سرگرم كرده رفتني و متغير و ما تنها و غريب و كوچك و محتاجيم كه بايد با قدرتي ...
... است که ما سپاس گزار خدا و قدر شناس او باشيم. يعني لازمه جلال و جمال الهي ، فيض بخشي و پديدار شدن عالم هستي است. خداوند از آن جا كه "علم" و "قدرت" و "فضل" و "جود" بي نهايت دارد ، جهان و انسان را آفريده ...
... خداست و شايسته است که ما بايد سپاسگزار خدا و قدر شناس او باشيم. خداوند از آن جا كه "علم" و "قدرت" و "فضل" و "جود" بي نهايت دارد جهان و انسان را آفريده است و لازمه اين سه صفت آن است كه خلقت خداوند بهترين ...
... انسان را آفريده است؟ مگر او به عبادت مخلوقات محتاج است و يا نتيجه آزمايش و امور را با علم بى نهايت خود نمى داند؟ پاسخ: خداوند از آن جا كه «علم» و «قدرت» و «فضل» و «جود» بى نهايت دارد جهان و انسان را آفريده ...
... رگههاي حقيقتخواهي و حقيقتجويي وجود دارد، مانند همين نكته در نوشتهتان كه پايمال كردن حقوق مردم را بد ميدانيد و خواهان عدالت و درستكاري هستيد. نهايت چيزي كه در موردتان ميتوان گفت اين است كه با خدا ...
... دلبر و محبوب ديگران بود. حسين مكارى در اين باره مى گويد: وقتى امام جوادعليه السلام در بغداد بود، به آن شهر سفر كردم. وقتى به دربار خليفه رفتم، امام را در يك زندگى مرفه و در نهايت جلال و تشريفات ملاحظه ...
... محدود به حد خاصي است. هيچ نوجوان پسري از تصاحب دختران و هيچ دختري از متوجه كردن پسران و در نهايت، هيچ دلي از هوس، سير نمي شود. تقاضاي نامحدود، خواه و ناخواه، انجام ناشدني است و هميشه همراه نوعي احساس محروميت ...
... داخل و خارج زينت ميكردند كه از معماريهاي سنتي ايراني اسلامي ميباشد. هر جا چنين سمبلهايي باشد، براي غير مسلمانان باعث جلب توجه آنها و روي آوردن به تحقيق در مورد مزارها، در نهايت شناخت بيشتر امامان ميشود. ...
... لوح سفيدى نيست كه در نهايت از طريق تجربه پر گردد، بلكه پاره اى از انديشه ها و خواسته هاى انسان، اولاً در نهاد عموم آدميان وجود دارند ـ گر چه در شدت و ضعف متفاوت اند ـ و ثانياً غير اكتسابى اند. از اين ...
... به حدى برسد كه بتواند تمام برنامه تكاملى خود را دريافت كند. در نتيجه پيامبر خاتم را فرستاد و ختم نبوت را اعلام داشت و در نهايت كامل شدن دين را اعلام كرد: اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى و رضيت ...
... رو، پويندگان حيات طيبه، به زندگى دنيا و جلوه هاى آن از مال و زن و فرزند بى توجه نيستند. در نظر اينان، رسيدن به اين دسته از مطلوب ها نيز دوست داشتنى است؛ اما به دست آوردن آنها، نهايت هدف زندگى محسوب نمى ...
... جامعه و در نهايت، استبداد و حاكميت ظالمانه بر مردم در نتيجه نهادينه شدن فرهنگ استبدادى و استبدادزدگى مردم مى باشد. ازاين رو، براى بازگشت قدرت و حاكميت به مجارى صحيح و عادلانه آن بايد فرهنگ جامعه را از ...
... ميان ايشان، نفوذ فرصت طلبان و به حاشيه رفتن جريان هاى اصيل انقلابى، شكل گيرى دور جديدى از ديكتاتورى و در نهايت، مسخ نهضت و انحراف از مسير اصلى آن بررسى كرد. 2ـ2. تقليل سطح گفتمان سطح گفتمان از مهم ...
... كه بر كفاف قادر بود و به اقتصاد زندگى تواند كرد، نشايد كه به فضله طلبيدن مشغول گردد; چه آن را نهايتى نبود و طالب آن مكارهى بيند كه آن را غايتى نباشد.» حد كفاف در نظر خواجه: پس از بررسى در عبارت خواجه، ...
... و وزنها، جامعهشناسي و مناسبات مردم با يكديگر، حسن معاشرت و منع از تجاوز و تعدّي افراد به همديگر و حتي منع از آزار رسانيدن به ستوران و در نهايت، درباره بهداشت عمومي بحث شده كه مايه شگفتي است. محقق هرچه ...
... نيستند، ابراهيم عليه السلام نخستين حج نمونه را به جاى مى آورد. در برخى روايات، چنين نقل شده كه شيطان در محل چندين توقف گاه عبادى حج، بر ابراهيم عليه السلام ظاهر مى شود و ابراهيم عليه السلام در نهايت، ...
... و آب دادن به او، نيز نوعى محبت است كه آن حضرت در اينباره فرمود: «مرد براى گذاشتن لقمه به دهان همسرش پاداش مىگيرد.»82 همچنين فرمود: «مردى كه به همسرش آب بنوشاند خداوند به او اجر مىدهد.»83 و در نهايت، ...
... در فرد براى انجام دادن كار انگيزه ايجاد مىكند و او را براى فعاليت و كسب نعمتها و پاداش تشويق مىنمايد. وقتى كه عضو خانواده در قرآن كريم مىخواند: «شما و همسرانتان در نهايت شادمانى وارد بهشت مىشويد. ...
... ولى باعث مىشود گروه، لحظاتى از خود فارغ شده و به غير خود بينديشند و نهايتا همه افراد به يك مرجع ثابت و مشخص معطوف گردند. احساس اينكه او حامى، قادر و مهربان است، دردهاى انسان را مىفهمد و مرهم مىگذارد، ...
... قابل تشخيص است. همچنين تشخيص قطعى اختلال حسادت، وابسته به پيدا كردن يك علامت عمومى و كنكاش روى آن علامت و سپس تشخيص موقتى و در نهايت جست وجوى علايم ديگر و پيدا كردن علامت ويژه حسادت است. پينوشتها: ...
... احساس گناه، احساس بى ارزشى و نااميدى و در نهايت، افسردگى مى انجامد.25 امام سجاد عليه السلام پيروى از هواى نفس را موجب هلاكت، خوارى و محروميت معرفى نموده و مى فرمايد: «من به واسطه اسراف و ظلم به نفس خويش، ...
... آنها در نهايت به عنوان برچسب هاى كلامى كه به برخى فرايندهاى جسمانى زده شده اند، توجيه خواهند شد.22 از دهه شصت به بعد، آنچه در رفتارگرايى قابل مشاهده است، نفى كم اهميت بودن فرايندهاى شناختى در رفتار مى ...
... به خوبى روشن مى شود كه پيامبران و امامان در عين عصمت از گناه، در راه كمالات معنوى، زندگى يك نواختى نداشته اند. انسانى كه به سوى كمال بى نهايت پيش مى رود، هر چند به كمالات بسيارى رسيده باشد، باز احساس ضعف ...
... قوى با فائق آمدن بر عاطفه منفى و واكنش هاى استرس احتمالاً بيشتر با پيامدهاى سلامتى در ارتباط است. بخشودگى تصميمى اين ظرفيت را دارد كه منجر به تغييراتى در هيجان و در نهايت، رفتار شود، در حالى كه بخشودگى ...
... دادن محكومان به قصاص پرداخته است. در اين مواد مجرم، شخصى است كه به نحوى قاتل را از محبس فرارى دهد. با تحقق اين عناصر، فرارىدهنده مكلف به تحويل قاتل مىشود. ضمانت اجراى تحويل فرارىدهنده حبس است و در نهايت ...
... دلالت دارند. در نهايت، حقوق شهروندى مجموعه امتيازات و اختياراتى است ناشى از موقعيت و حالتى كه بر عضويت يك فرد در جامعه سياسى دلالت مىكند. مؤلفههاى حقوق شهروندى متشكل از حقوق شخصى، اجتماعى، اقتصادى، ...
... را تجربه كرده و انسانها در هيچ جامعهاى با آرامش و صلح در كنار يكديگر زندگى نكردهاند. در نهايت، بشر به اين نتيجه رسيد كه همه را انسان بداند و ديگرى را نفى نكند.17 در رويكرد تفكيك، راه تحقق صلح زدودن ...
... پر كنيم و در عين حال در نهايت جز اندكي از مطالب فراوان را بنگارش نياورده باشيم (مثنوي هفتاد من كاغذ شود)ليكن شايد آنچه ذكر كرديم، با همه ايجاز و گزيده گويياش براي اهل تدبر براي ارائه تصويري صحيح از وحدت ...
... بوده كه خداوند مقداري خاك را در ابتدا به گل چسبنده تبديل و سپس گل چسبنده را خشك كرده و در نهايت از روح خود به آن دميده است.
الف) اولا خداوند قادر مگر توان اين را نداشت كه خاك را (يا حتي بدون داشتن مواد ...
... در متن زندگى ما و در خط اصلى قرار دارد، يعنى رسيدن به هدف انسانى و اسلامى كه تنها از يك راه ممكن است؛ راهى بدون شك و سهو، آن هم از منبع وحى و علم بى نهايت الهى كه به تمام عوامل سعادت و شقاوت ما آگاهى دارد.
اكنون ...
... نهايتى است كه ناگزير در آن جا پايان مى پذيرند. پس، هرگاه يكى از شما گرفتار مصيبتى شد، بايد در برابر آن سر خود را پائين بياورد [تسليم و شكيبا باشد ]تا بگذرد؛ چه، هرگاه گرفتاريها روى آورند، چاره انديشى، ...
... و بخش ديگرى در آخرت واقع مى شود. البته با توجه به حقيقت مجازات اخروى و رابطه تكوينى آن با اعمال ،عدل جزايى, در نهايت, به عدل تكوينى خداوند باز مى گردد.
عدالت نقطه مقابل ظلم و تبعيض است و به عبارت ديگر: ...
... يهوديان نيز به اين حكميت راضي بوده و تسليم شدند.
10 . در نهايت پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه و آله ـ حكم صادره از سوي سعد را تأييد نموده و فرمود حكم خداوند نيز همين بودكه بايد آنها كشته ميشدند. لذا در ...
... بهارستان مي رفتند. (تاريخ خلفا، ج 2، ص 126)
به هر حال واقعيت آن است كه اسلام يك دين جهاني بوده و هست و نمي توانست هدايت خود را در مهد اسلام و شهر مكه و يا نهايتا جزيره العرب محصور كند، هرچند لشكر كشي ...
... ميكروبهاي داخلي بدن است و مانند ناخن و... براي دفع سموم عمل كند، لذا گرچه آدم و حوا در رحم تغديه نكرده و در نهايت براي آن نيازي به ناف ندارند. اما چه بسا مطابق آنچه بيان شد، وجود ناف براي ادامه زندگي امري ...
... بداند كه با توجه به موقعیت، امکانات و شرایطی که داشته، نهايت تلاش خود را كرده است در اين صورت نتيجه هر چه باشد، شما در هر صورت، موفق بوده اید. شما فقط سعی کنید در هر لحظه درست عمل کنید. به هر نقطه ای که ...