... 2، ص 85.
پرسش 3: چرا به حضرت على(ع) اميرالمؤمنين گفته مى شد ؟
پاسخ : اميرالمؤمنين به معناى لغوى آن؛ يعنى امير و فرمانده و رهبر مسلمانان.(1)
مطابق معناى لغوى به پيامبر مىتوان اميرمؤمنان؛ يعنى ...
... داشته باشد»(1) قضا و قدر و سرنوشت به معناى صحيح آن است كه هر حادثه و پديده و هر موجودى در عالم، علتى دارد و اندازه اي. نه چيزى بدون علت به وجود مى آيد و نه بدون اندازه گيرى معيّن؛ مثلاً سنگى پرتاب مى ...
... است و فلسفه آن چیست؟
پاسخ: در ابتدا به رابطة حجاب و پوشش اسلامى مىپردازيم:
حجاب به معناى پرده، حاجب، پوشيدن و پنهان كردن و منع از وصول است.(1)
اين واژه تنها به معناى پوشش ظاهرى يا پوشاندن زن نيست ...
... و پاسخ مىفرمايد: آن كه بعد از من مىآيد نيرومندتر از من خواهد بود. قيد «بعد» نشان مىدهد كه آن پيغمبر در زمان نامعينى در آينده خواهد آمد. اين كلمه در زبان انبياعليهم السلام در عهد عتيق معمولا به معناى ...
... اعثم كوفي، كتاب الفتوح (حيدر آباد هند، دائرة المعارف العثمانيه، 1388) ج 1، ص 7-87. 3. از قرن دوم به اين سو، لفظ «سير»، جمع «سيره» به دو معنا استعمال شده است: مورخان آن را در معناى زندگى رسول خداصلى الله ...
... الأثير أبي الحسن علي بن محمد (متوفاي630هـ)، أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 4، ص 32، تحقيق عادل أحمد الرفاعي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1417 هـ - 1996 م
معناى سخن ...
... اين ماجرا ذكر شد، اگر اصل ازدواج هم پذيرفته شود، هرگز به معناى وجود رابطه نيكو ميان اميرمؤمنان على(عليه السلام) و خليفه دوم نيست. رواياتى كه از شيعه و سنّى نقل شده است، نشان مى دهد خليفه دوم به سبب موقعيت ...
... آله دستور مى داد ((قرآن )) بخوانند؛ ولى در مورد قرآن نيز، از اينك درباره معنى و تفسير آن پرسش شود، شديدا نهى و جلوگيرى مى كرد. زمانى يك نفر از اشراف قبيله تميم ، به نام صبيغ بن عسل تميمى ، از معناى ((و ...
... اما جز درس آغازين او، از زندگى تحصيلى وى چيزى در دسترس نيست، لذا برخى بر اين عقيدهاند: وى در مراحل بعد، استاد خاصى نداشت و استفادههاى او، از مجالس درس عالمان، تحصيل به معناى متعارف نبود. به ويژه آن كه ...
... «هورقليا ظاهراً از كلمه عبرى «هبل» به معناى هواى گرم، تنفس و بخار و «قرنئيم» به معناى درخشش و شعاع است، و كلمه مركب به معناى تشعشع بخار است».(5) خلف تبريزى گويد: «جابلسا (بضم باى ابجد و سكون لام و سين ...
... مى كند، چگونگى روابط مفهومى محبت را با ديگر واژگان همسان و غيرهمسان در حوزه زبان قرآن تبيين و آشكار نمايد. محبت، به معناى ميل طبع همراه با حكمت و نزديكى بين دو چيز است كه اطاعت و وابستگى به محبوب را نتيجه ...
... تربيت و شيوه آن، نقش تعيين كننده اى دارد و اگر استعدادهاى فطرى نباشد و يا شناخته نشود، تربيت معناى مشخصى نخواهد داشت و قابل هر نوع تفسير و توجيهى خواهد بود (رهبر و رحيميان، 1378، ص 37ـ38). سؤال اصلى كه ...
... گرفته است. عدالت در لغت در لغت، چندين معنا براى واژه «عدل» و «عدالت» ذكر شده كه به برخى از آنها اشاره مى شود: 1. عدل به معناى راستى، سادگى، داد انصاف، داورى و درستى است (سياح، بى تا، ج 2، ص 1017). ...
... جوى آنهاست. مفهوم شناسى سعادت سعادت از مصدر «سعد» در لغت به معناى خوشبختى و خوش طالعى تعريف مى كنند (دهخدا، 1377، ج 6، ص 8875). برخى ديگر، آن را در لغت به معناى كمك نمودن كارهاى خدايى به كسى براى رسيدن ...
... شناسايى اين قوم از منظر قرآن است. واژه «اسرائيل» در قرآن كريم به عنوان نام حضرت يعقوب دو بار به كار رفته است (آل عمران: 93؛ مريم: 58). اين واژه به معناى برگزيده خدا، بنده خدا (زمخشرى، 1407ق، ج 1، ...
... اسلامى و همچنين دانشمندان غيرمسلمان، تاكنون به مباحث اجتماعى و عوامل موفقيت افراد و مفهوم و معناى موفقيت و... پرداخته و هريك از آنها به گوشهاى از نيازهاى افراد جامعه، توجه نمودهاند. در اينجا به نمونههايى ...
... و عفو گناهان از بندگان خدا شرك نيست؟ پاسخ :
شفاعت به معناى درخواست عفو گناهان از غير خدا نيست. «شفاعت» از ماده شفع به معناى ضميمه كردن چيزى به همانند او است. مفهوم قرآنى اش اين است كه شخص گنه كار به ...
... است معناى موردنظر در اين نوشتار مشخص گردد. شهروند و شهروندى الف. مفهوم لغوى شهروند:فرهنگ لغت دهخدا شهروند را «اهل يك شهر و يا يك كشور» تعريف كرده و در ادامه، توضيح داده است كه «وند» موجود در اين واژه، ...
... سيره تعريف عرف واژههاى عرفان، معروف، معرفت و متعارف، از عرف گرفته شده و معناى نزديك با آن دارند. عرف در لغت به معناى آرامش و سكون،8 فعل پسنديده از ناحيه عقل يا شرع،9 يا خوى و عادت10 شناساندهشده است. ...
... هستند كه جامع و خاتم همه اديان الهى است. گرچه در تعريف حقوق بشر گفته شده: به معناى حقوقى است كه انسانها صرفا به دليل انسان بودن از آن برخوردارند، ولى چون حقيقت وجودى انسان «از خد» و «به سوى خد» و «مستعد ...
... خود را به سوى آن بگردانيد ...) اين به معناى محدود كردن ذات خداى متعال در جهت معيّنى نيست؛ از اين رو خداى سبحان مى فرمايد: (و لِلّهِ المَشرِقُ و المَغرِبُ فَاَينَما تُوَلّوا فَثَمَّ وَجهُ اللّهِ اِنَّ اللّهَ ...
... طلاق آن، شوهر قبلى او بتواند با او ازدواج كند. محذور ممنوع، در فقه به معناى مانع بكار مىرود. محراب محلى خاص در مسجد كه نشان دهندهى قبله است. مُحرَّم چيزى كه حرام شده است. اولين ماه از سال قمرى ...
... به معناى روش وسيره است، وجمع آن سنن است، مانند غرفه وغُرَف. واژه سنّت در قرآن كريم به خداوند ونيز به گذشتگان نسبت داده شده است؛ چنانكه مىفرمايد: (سُنَّۀَ اللهِ الَّتِى قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ ...
... بيمارى ديابت امروز نيز قابل درمان نيست. در حقيقت، درمان در اين مورد بيشتر به معناى كنترل بحران است و نه ترميم نظام مهندسى بسيار پيچيدهاى كه كنترلكننده قند خون است. در گذشته براى اين منظور مواد طبيعى ...
... دارد كه در دعا به بعضى از آنها اشاره شده است . معناى وسيع مغفرت س 497- آيا در مغفرت ، تحقق گناه لازم است ، تا اطلاق غفران بر خداوند صحيح باشد؟ ج - تحقق گناه ثابت در اطلاق غفران بر خداوند متعال لازم نيست ...
... مى رويد؟! ج - اگر خدا بخواهد، مى شود. س 396- خداوند متعال بعد از آيه گذشته باز در تفسير درخت (زقوم ) مى فرمايد: طلعها كاءنه رؤ وس الشياطين . (صافات : 65) - ميوه اش گويى چون كله هاى شياطين است . معناى ...
... بخش هاى تحريف نشده تورات و انجيل س 331- آيا عمل كردن به بخشهاى تحريف نشده تورات و انجيل جايز است ؟ ج - بعد از نسخ آنها به قرآن مجيد، عمل كردن به آنها جايز نيست . معناى اعجاز قرآن س 332- اعجاز قرآن به ...
... معناى روايات (لو شاؤ وا علموا) س 281- آيا از روايات (لو شاؤ وا علموا)(119) استفاده نمى شود كه ائمه عليهم السلام به هر چه كه نمى خواستند بدانند، علم نداشتند؟ ج - مضمون روايات اين است كه : اذا شاؤ وا علموا، ...
... اسماعيل عليه السّلام و به كمك ايشان صورت گرفت ، و اسكان ذريّه بعد از بناى بيت بوده است ، بنابراين معناى آيه شريفه اين مى شود كه اسكنت ذريتى بواد غير ذى زرغ بعد بناء البيت و عند البيت (ذريّه ام را در وادى ...
جبر واختيار و بدا و سر تفاوت قابليت ها معناى لاجبر و لاتفويض ، بل امر بين امرين س 79 در روايت آمده است : لاجبر و لاتفويض ، بل امر بين امرين(1)(اعمال بندگان ) نه از روى اجبار است و نه از روى واگذارى ، ...
... و حادث است ؟ ج - از روايات استفاده مى شود كه خداوند متعال هميشه خلق مى نموده و دائما فياض بوده و فيض ارزانى مى داشته است . س 57 پس معناىكانالله و لم يكنمعه شى ء چيست ؟ ج - اين روايت را مرحوم شيخ صدوق ...
... ابريشمى كه گاهى قرآن را بر آن مىنوشتند. 9. قراطيس: جمع قرطاس به معناى كاغذ. 10. شِظاظ: نوعى چوب.(6) دكتر راميار مىنويسد: اعراب كاغذ را از قديم مىشناختند. آن هنگام كاغذ در هند ساخته مىشد و از آنجا ...
... اند كه به معراج رفته باشند در غير اين صورت علت آن را توضيح دهيد؟
جواب :
معراج در لغت به معناى صعود است و در اصطلاح به معناى سير صعودى انسان مطهر مخلَص در دنيا و از دنيا به عالم اله، اعم ...
... . جهاد اكبر به معناى جانبازى در ميدان عشق براى رسيدن به ديدار يار است .
در اين موقعيت، كسانى كه در حصار عقل متعارف گرفتار بودند و با برهان و استدلال قدم بر مىداشتند، مىگفتند: در شرايطى كه يار و ياور ...
... درباره حديث، نتيجه گرفته اند كه:
معناى اصلى اين واژه، شكل گيرى چيزى است پس از آنكه نبوده است. اين تكوّن و تجدد، اعم است از اينكه در جواهر باشد يا اعراض، در اقوال باشد و يا در افعال... بنابراين حديث، ...
... به معناى آن ضرورى است. لغويين مادّه تواتر را به معناى آمدن و تحقق چيزى كه پى در پى و به تدريج حاصل مى گردد، دانسته اند. خليل (م.175هـ.ق.) در كتاب العين مى نويسد: «والمواترة: المتابعه.»2 ابن فارس (م.395هـ.ق.) ...
... به اصطلاح اهل منطق، مقسم) اين سه دانش، علوم الحديث (به معناى عامّ آن) است. براى استفاده و آشنايى بيشتر، شايسته است هريك از اين سه علم و علوم ديگرى كه با حديث ارتباط تنگاتنگ دارد، اگرچه به گونه اى اجمالى، ...
... ((صحبه)) در لغت به معناى معاشرت است خواه كوتاه مدت باشد يا دراز مدت، خواه بيان دو نفر مسلمان باشد يا ميان كافر و مسلمان. (اسد الغايه تاليف ابن اثير، ج 1 ص 3). * و تمام فرق اسلامى بر اين نكته اتفاق نظر ...
... يكى از دو روش زير توجيه كرد:
ممكن است اين صحابى بزرگ مقصودش همان بوده است كه مىگفت.چه بسا كه او پنداشته است،در حقيقت پيامبر تحت تاثير تب حرف مىزند و آنچه مىگويد اراده نكرده و بىمعنى است،معناى چنين ...
... به كمك فقيهان پسين، ديدگاههاى فقهاى پيشين را پرورش و گسترش خواهيم داد.
مفهوم مسابقه و گونه هاى آن
سبق، به معناى پيشى گرفتن بر يكديگر در دويدن، تاختن، جنگيدن و... است. (1) در اين واژه، بهگونهاى ...
... يكى از دو روش زير توجيه كرد:
ممكن است اين صحابى بزرگ مقصودش همان بوده است كه مىگفت.چه بسا كه او پنداشته است،در حقيقت پيامبر تحت تاثير تب حرف مىزند و آنچه مىگويد اراده نكرده و بىمعنى است،معناى چنين ...
... كلمه معناى نسخ نميدهد. از طرفى امر هم هيچوقت اسلام نبوده است مخصوصا در اين آيه كه مشخص است تدبير كردن براى دين نمى آيد و براى كل امور عالم آمده است و در ضمن الف و لام در الامر مبين اين است كه كل امور مورد ...
... كلمه معناى نسخ نميدهد. از طرفى امر هم هيچوقت اسلام نبوده است مخصوصا در اين آيه كه مشخص است تدبير كردن براى دين نمى آيد و براى كل امور عالم آمده است و در ضمن الف و لام در الامر مبين اين است كه كل امور مورد ...
... و با عواملى كه موجب ضعف اراده مىشود مبارزه گردد: 1- اصل مقاومت: اولين اصلى كه بايد رعايت شود، اصل مقاومت است كه روان شناسان از آن به عنوان "اصل تسليم ناپذيرى" ياد مىكنند. معناى اصل مقاومت آن است كه ...
... و با عواملى كه موجب ضعف اراده مىشود مبارزه گردد: 1- اصل مقاومت: اولين اصلى كه بايد رعايت شود، اصل مقاومت است كه روان شناسان از آن به عنوان "اصل تسليم ناپذيرى" ياد مىكنند. معناى اصل مقاومت آن است كه ...
... به قرآن و اهل بيت پيامبر(ص)، ترس از خدا داشتن، آبرونگهدار بودن، اسراف كار نبودن و... 2 - اخلاق خوب از ويژگىهاى لازم و اساسى براى همسر است. منظور از اخلاق خوب تنها خنده رويى و خوش خلقى نيست، بلكه به معناى ...
... به قرآن و اهل بيت پيامبر(ص)، ترس از خدا داشتن، آبرونگهدار بودن، اسراف كار نبودن و... 2 - اخلاق خوب از ويژگىهاى لازم و اساسى براى همسر است. منظور از اخلاق خوب تنها خنده رويى و خوش خلقى نيست، بلكه به معناى ...
... يكى از دو روش زير توجيه كرد:
ممكن است اين صحابى بزرگ مقصودش همان بوده است كه مىگفت.چه بسا كه او پنداشته است،در حقيقت پيامبر تحت تاثير تب حرف مىزند و آنچه مىگويد اراده نكرده و بىمعنى است،معناى چنين ...
... (فَانْكِحُوا) در مقام ترخيص است نه ترغيب.معناى آيه اين است كه شما مجازيد كه تا چهار زن اختيار كنيد و به بيش از آن مجاز نيستيد، اگر در مقام ترغيب نسبت به دو، سه يا چهار زن باشد، نسبت به مازاد بر آن نفى ...
... (فَانْكِحُوا) در مقام ترخيص است نه ترغيب.معناى آيه اين است كه شما مجازيد كه تا چهار زن اختيار كنيد و به بيش از آن مجاز نيستيد، اگر در مقام ترغيب نسبت به دو، سه يا چهار زن باشد، نسبت به مازاد بر آن نفى ...
[b]اما جواب سوال دوم:
1ـ توبه و استغفار هميشه به معناى بازگشت از گناه نيست بلكه هر گونه بازگشت و توجّه به خدا را كه همراه با اعتراف به ناتواني خود از به جا آوردن حقّ بندگي است ، شامل مىشود. از اين رو ...
... نيز آماده، ولى دكتر جراحى در ميان نيست، معناى اين كار چيست؟ يعنى هيچ؛ يعنى كارى بيهوده و عبث.
2- حركت هستى
خداوندى كه حركت هستى را بدون ابهام و ترديد قرارداد، بر مبنا و مقتضاى عدل خود، انسان را متحيّر ...
سلام و ادب
«صلب» به معناى پشت، اما «ترائب» جمع «تریبه» است. مشهور میان لغتشناسان «ترائب» استخوانهاى بالاى سینه است، همانجا که گردنبند روى آن قرار مىگیرد، چنانکه ابن منظور در لسان العرب مىگوید: ...
با سلام و ادب
خدمت شما عرض کنم که واژه عدل در معناى مختلفى به كار مى رود.
برخى از معانى مهم عدل عبارت انداز:
1ـ رعايت تساوى و اجتناب از تبعيض:
گاه مقصود از عدل و عدالت ورزى آن است كه شخص هيچ گونه ...
... به آنچه اشاره کردیم این روح است که فشار را تحمّل مىکند.بنابراین انسان غرق شده یا سوخته یا به دار آویخته اگرچه در قبر به معناى مشهور آن نباشند اما روح آنها وارد عالم برزخ شده و در فشار نسبت به کردار خود ...
... تبعيض در عالم، جلوهاي از كمال عالم است، چنانكه زيبايي يك تابلوي نقاشي به اين است كه نقاش به بهترين شكل ممكن در آن رنگها را بكار ببرد.
[b]براى فهم دقيق اين اشكال و جواب آن در ابتدا به معناى «عدل و ظلم» ...
... رضايت آنان از خود و بهشتى بودن آنان خبر داده است و اين به معناى آن است كه عمل به امور واجب و ترك محرمات ـ كه پيامبر براى اهل بيت خود در خواست كرده ـ تنها بخشى از اوصاف آنان است.
اين گونه سخن گفتن ابن ...
... نظر لغت شفاء؛ يعنى رسيدن و آمدن بهبودى است. و به نوعى معناى آن حاصل مصدرى است. و مىتوان گفت شفاء امرى است كه با آمدنش درد پايان مىيابد.
چنانچه راغب اصفهانى در مفردات خود به همين قضيه اشاره كرده است.
ترجمه ...
... سال قبل از پسران است.
معناى دیگر عقل، عقل عملى یا ارزشى است. این عقل است که در روایات از آن ستایش شده است. این عقل آدمى را به عبادت خدا وامىدارد و مایه تحصیل بهشت است. (العقل ما عبد به الرحمان و ...
... دارد و در تفكيك معنايى ديگر.
يكى از عوامل ظهور تعارض در روايات شيعه، تقطيع يك روايت به دو قسمت است.
2. نقل به معنى
برخى از راويان، لفظ امام را نقل نكردهاند. بلكه مضمون و معناى آن را آوردهاند و همين ...
... به معناى طلب خیر است؛ یعنى انسان از خداوند بخواهد که او را به نیکى و خیر برساند. مردم ازاستخاره، عمل تفأل را مىفهمند و متأسفانه بسیارى از ایشان نمىدانند که استخاره چیست و در چه مواقعى مى بایست استخاره ...