... موروثی در آورد و یکی از اهداف قیام امام حسین مبارزه با این تفکر بوده است که بدون در نظر گرفتن شایستگی و لیاقت ، صرفا به جهت موروثی بر تخت خلافت تکیه زنند.
مسئلة امامت و نبوّت كه رسالتي بسيار سنگين و ...
... به خدای یکتا ندارند و نسبت به جهان آخرت کافرند، ترک کردم و از آنان جدا شدم، زیرا بر خلاف فطرت پاک انسانی است(1)».
دلیل دوم: «علاوه بر آن من در خانوادهای پرورش یافتهام که خاندان وحی و نبوّت است، مانند ...
... ميشود كه اقرار به توحيد داشته باشد، و توحيد هم سه شرط دارد ۱. اعتقاد به نبوّت نبي خاتم ـ صلّي الله عليه و آله ـ ۲. اعتقاد و اقرار به ولايت ائمه ـ عليهم السّلام ـ و مخصوصاً علي ـ عليه السلام ـ ۳. اخلاص ...
... ولايت تكوينى و مقام نبوّت تشريعى و امامت تشريعى فرق گذاشت، فضل نبوّت و منصب امامت، مطلبى است و نيل به مقامات معنوى انسانى و ولايت تكوينى مطلب ديگر. در اصطلاح ارباب قلوب، اين را نبوّت عامّه، و نيز نبوّت ...
... لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً».[13]
خوابهاى صادق، جزئى از نبوّت است، در همان باب ياد شده، كتاب وافى از كافى روايت كرده است، كه امام صادق عليه السلام فرمود: «رأي المؤمن و رؤياه ...
... امامت و نبوّت كه رسالتي بسيار سنگين و با اهميت است، شرايط و لوازم متعددي دارد كه برخي از آن ها اكتسابي است و برخي ديگر وابسته به طهارت نسلي و شرافت معنوي، نيز تهذيب، خلوص و صفاي باطن پدر و مادر و بلكه ...
... چنین بودند.
امّا در مورد اين كه نوشتهايد چرا تعداد پیامبران بیشتر از امامان است؟
نخست بايد توجّه داشت كه برخي پيامبران افزون بر مقام نبوّت و رسالت، مقام امامت را هم دارا بودهاند و همة پيامبران مرسل ...
... همان گونه که پیامبران بزرگ الهی نیز چنین بودند.
امّا در مورد اين كه نوشتهايد چرا تعداد پیامبران بیشتر از امامان است؟ نخست بايد توجّه داشت كه برخي پيامبران افزون بر مقام نبوّت و رسالت، مقام امامت را ...
... همان فرو بردن خشم و تسلّط بر نفس است.(1) صفت حلم بايد با صبر و وقار همراه و ملازم باشد. به شخصى كه صفت حلم و بردبارى دارد حليم مى گويند. پيامبر(ص) فرمود: "كاد الحليم ان يكون نبيّاً؛(2) انسان حليم به نبوّت ...
... و آن را معجزه دانست .(7)
اعجاز به معناي عاجز ساختن است و در اصطلاح ديني، انجام كار و اظهار امري است به وسيلة انبياي الهي براي اثبات صدق نبوّتشان كه هيچكس قادر به آوردن مثلش نباشد، به گونه اي كه مردم ...
... این علم بیانگر پاسخ به چگونگی آموزش اصول دین و مذهب یعنی: توحید، نبوّت، معاد و ومسائل فرعی آن به فراگیران مختلف است که با در نظر گرفتن سطح رشد در ابعاد مختلف انجام میشود. بنابر این توصیه میکنیم برای ...
... (مائدة : 56.) (ينابيع المودة : ص146- 147) رسول خدا ـ صَلی الله علیهِ و آله ـ فرمود: علی! تو برادر منی و من برادر توام، من برای نبوّت برگزیده شده¬ام و تو برای امامت انتخاب شده ای، من و تو پدران این اُمّت ...
... ناچار بايد اعتراف كنيم كه اين آيات بينات از يك نفر بدعت گذار صادر نشده است برخلاف عقيده كسيكه نبوّت آن حضرت را تكذيب كرده شايد اين عقيده به واسطه تنگى قافيه پيدا شده كه ما را مجبور مىكند پيغمبر را كه ...
... ندارند و نسبت به جهان آخرت کافرند، ترک کردم و از آنان جدا شدم، زیرا بر خلاف فطرت پاک انسانی است(1)». دلیل دوم: «علاوه بر آن من در خانوادهای پرورش یافتهام که خاندان وحی و نبوّت است، مانند ابراهیم و اسحاق ...
... مجلس خود دعوت كند و او نيز رهگذر را به منزل آورد. عالم يهودي از جوان خواست كه كتف خود را نشان دهد. رهگذر گونه پيراهنش را كنار زد. او به دقّت نگريست. درخشش نور نبوّت را كه در كتاب هايشان بشارت داده بودند. ...
... بر اين امر آگاهند كه در طول تاريخ، عدّهاي با ادّعاي دروغينِ «الوهيّت»، «ربوبيّت»، «نبوّت» و «امامت»، هم خود از راه حق منحرف شدند و هم عدّهاي از مردم ناآگاه يا مغرض و سود جو را به انحراف ...
... باز از نيازهاى انسان به شمار مى رود و چيزى جاى «دين» را نمىگيرد، امّا تجديد نبوّتها ضرورت ندارد. اگر راز تجديد نبوّتها را در مسائلى مانند تحريف تعاليم پيامبران و شريعت سابق از سوى مخالفان و حاكمان زر ...
... اصول دين را چهار اصل توحيد و نبوت و امامت و ركن رابع مىدانند، امّا شيخيّهى آذربايجان، به شدّت، منكر اعتقاد به ركن رابع هستند(9) و اصول دين را پنج اصلِ توحيد و نبوّت و معاد و عدل و امامت مىدانند. آنان، ...
... ميان امام عصر(عج) و مردم است. آنان، اصول دين را چهار تا مىدانند: توحيد، معاد، امامت و ركن رابع. آنان، معاد و عدل را از اصول عقايد نمىشمارند؛ زيرا، اعتقاد به توحيد و نبوّت، خود، مستلزم اعتقاد به قرآن ...
... تفرقه در دین الهی را سبب شدند در حالی که به نبوّت و رسالت پیامبر اسلام علم و اطمینان داشتند.[12] این محتوا از آیات دیگر نیز به دست میآید: «إِنَّ الدِّینَ عِندَ اللَّهِ الْاسْلَامُ وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذِینَ ...
... زلیخا بسته شد و یوسف تصمیم داشت که آهنگ زلیخا بکند، ناگاه پدرش را در گوشه اطاق دید که انگشت به دندان می گزد و به یوسف می گوید: دامن نبوّت را لکّه دار نکن!» (1) جواب: این قول درست نیست. چون در این صورت ...
... است كه با علم نامتناهى خود، زمان تحقق اين شرايط را مىداند و اوست كه مىتواند ختم نبوّت را اعلام كند چنانكه اين كار را در آخرين كتاب آسمانيش انجام داده است.
ولى ختم نبوّت به معناى قطع رابطه هدايت بين ...
... لَنَا ذُنُوبَنَا» (پس از انجام گناه، از پدر خواستند كه برايشان استغفار كند)، اين دو نشانگر ايمان آنها و اعتقاد به نبوّت پدرشان است.[80] ج. ترجيح فرزندان كوچك بر اساس معيارهاى الهى: علّامه طباطبائى با ...
... راه ولايت الهى است. قبول اين رهبرى و ولايت، همانند پذيرش نبوّت، باعث سعادت انسان هاست و نتيجه اش به خود آن ها بر مى گردد؛ چنان كه در آيه 47 سبأ مى خوانيم: (قُل ما سَاَلتُكُم مِن اَجر فَهُوَ لَكُم؛ بگو: ...
... خدا(صلى الله عليه وآله وسلم) تمامى علومى را كه مقام شامخ نبوّت و رسالت و امامت و رهبرى امّت لازم دارد به علم لدنى مى داند، ولى اين بدان معنا نيست كه همه دانش ها به همين جا پايان مى پذيرد؛ بلكه هنوز علومى ...
... معصوم(عليهم السلام)باز مى گردد كه رهبرى آنان، ادامه خط رهبرى پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) و استمرار ولايت الهى آن بزرگوار است. قبول رهبرى و ولايت اهل بيت(عليهم السلام) همانند نبوّت پيامبر، سبب سعادت ...
... يحيى(عليه السلام) مى بينيم قرآن كريم مى فرمايد: (و آتَيناهُ الحُكمَ صَبيـّاً؛ ما فرمان نبوّت (و عقل كافى) را در كودكى به او داديم.)[1] نمونه قرآنى ديگر حضرت عيسى(عليه السلام)است. با آن كه حداقل 12 ماه ...
... بَعضَ النَّبِيّينَ عَلى بَعض؛ همانا برخى از پيامبران را بر برخى ديگر برترى بخشيديم.) اين آيه و نظير آن (آيه 253 سوره بقره) به روشنى مى رساند كه همه پيامبران الهى با اين كه از نظر نبوّت و رسالت همانند بودند، ...
... جانشين رسول خدا در اداره جامعه و تفسير قرآن و توضيح احكام و معارف دين بودند. پس جانشينى امام على(عليه السلام) با خاتميت رسول خدا(صلى الله عليه وآله وسلم)تعارضى ندارد. ختم نبوّت به اين معناست كه آنچه بايد ...
... جهانى است و ديگر وحى الهى نازل نخواهد شد. و لازمه پايان يافتن وحى، ختم نبوّت است. در اين زمينه آيات ديگرى نيز وجود دارد.[3] روايات روايات مربوط به مسأله خاتميت، بسيار زياد است كه به ذكر سه روايت بسنده ...
پرسش: برخى گفته اند: «ولايت منحصر در شخص پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) بوده و با رفتن او ولايت نيز خاتمه مى يابد؛ يعنى آن حضرت، هم خاتم نبوّت و هم خاتم ولايت بود و ولايت او به كسى منتقل نشده است»[1] ...
... مقام نبوّت و رسالت است. مقام نبوّت و رسالت، يعنى مقام دريافت وحى الهى و تبليغ و نشر آن در بين مردم و تربيت انسان ها به وسيله هشدار دادن نسبت به عذاب هاى آخرت و بشارت دادن به نعمت هاى بهشتى و آموختن اصول ...
... كه با مقام بلند رسالت و جايگاه والاى نبوّت منافات دارد و بى ترديد، اين كتاب، تورات اصلى و واقعى نيست. در هر حال، در تورات كنونى نيز به مواردى بر مى خوريم كه به آمدن حضرت محمّد(صلى الله عليه وآله وسلم)و ...
... داراى ويژگى هايى باشند كه تنها در بعضى افراد وجود دارد. آن ها بايد بهترين، پاك ترين و آگاه ترين انسان هاى روى زمين باشند. براى آن كه چنين افرادى پرورش يابند و به نبوّت يا امامت برسند، بايد شرايط ويژه خانوادگى،تربيتى ...
... نبوّت، صدق و صداقت، در این مرتبه است و تصديق كننده آيات و معجزات الهى سزاوار است كه چنين باشد. (مریم ، آیات ۴۱ و ۵۶؛ نیز روح المعانى، ج ۹، جزء ۱۶، ص ۱۳۹) پس انسان با توجه به جایگاه ارزشی و مبنای صداقت ...
... و سلّم لانجاز عدته و اتمام نبوّته. مأخوذاً على النبیین میثاقه، مشهورةً سماته کریماً میلاده. و اهل الأرض یومئذٍ مللٌ متفرقة و اهواءٌ منتشرةٌ. و طرائقُ متشتّته. بین مشبّه لله بخلقه او ملحدٍ فى اسمه، او مشیرٍ ...
... و مبنا بودن ايمان به خدا و عقيده به توحيد، براى عقيده به نبوت و رسالت هاى آسمانى، كه بديهى است عقيده به توحيد، مانند زير بنا، وعقيده به نبوّت و هر عقيده حقّ ديگر نسبت به آن، رو بنا است، چنان كه همه عقايد ...
... الله عليه وآله) شيعه به چه كسانى گفته مى شد؟ عوامل گسترش تشيّع پس از پيامبر(صلى الله عليه وآله) بخش دوم عقايد شيعه در اصول دورنماى اين بحث اسلام و ايما امتياز شيعه اصل اوّل : توحيد اصل دوم: نبوّت اصل سوم: ...
... حقیقت قرآن، برای افراد معمولی و متعارف ممکن نیست، شناخت رسول اکرم(ص) هم برای همگان میسّر نیست؛ با این تفاوت که گروهی تنها گوشهای از حقیقت نبوّت را درک میکنند و به آن مؤمن میشوند؛ ولی فرورفتگان در ...
... می كند: ما دلیلی برای منصف نبودن ائمه به نبوّت نمی بینیم، جز آن كه خاتم الانبیا رعایت شود، و نبوت و امامت فرقی ندارند.(1) پاسخ گردآورندۀ سؤالها یك مشكل اساسی دارد و آن این كه در اغلب موارد ادعاهای خود ...
... توان بررسى كرد: نخست، از جهت پايه و مبنا بودن ايمان به خدا و عقيده به توحيد، براى عقيده به نبوت و رسالت هاى آسمانى، كه بديهى است عقيده به توحيد، مانند زير بنا، وعقيده به نبوّت و هر عقيده حقّ ديگر نسبت ...
... می کرد که از نوشتن چشم پوشد و از اینکه آلوده ذهنان راهی برای طعن زدن در نبوّت بازکنند، جلوگیری نماید نعوذ باللّه ونستجیر به ؛ دیگر پس از این گفتارها و مشاجره معارضه، چه اثری برای نوشتن؟ (المراجعات: 356) ...
... اين توجيه اين است كه انسان مىتواند اول پاى خود را بشويد و خشك نموده، سپس به جهت وضوى نماز پاهايش را با نيت تعبّد مسح نمايد. ٢ . متابعت از هواى نفس انسان هنگامى كه تاريخ مدعيان نبوّت وبدعتگذاران را ...
... و نبوّت انبياء راه ندارد و در پاسخ به اين اعتراض كه سيره بر جواز تقليد در فروع و احكام جارى است و اين سيره مورد انكار قرار نگرفته است, مى گويد: بر باطل بودن تقليد در اصول عقايد, دليلهاى شرعى و عقلى وجود ...
... در ذات
منظور از غلوّ در ذات آن است كه شخص يا گروه غالى، قائل به نبوّت ائمه معصومين ـ عليهم السلام ـ يا الوهيت معصومين ـ عليهم السلام ـ يا حلول و يا تناسخ و يا تفويض باشد؛ به عبارت بهتر، ذات معصومين ـ ...
... موروثي كاملاً در تظاد و چالش است و به هيچ وجه چنين شيوه اي را بر نمي تابد. يكي از اهداف امام حسين(ع) از قيام خود، مبارزه با همين شيوه و تفكر بوده است.
مسئلة امامت و نبوّت كه رسالتي بسيار سنگين و ...
... 32 ساز زمان نبوّت سخت ترین زمان بود. این زمان، زمان ممانعت اصلاح قرآنی بود که قدرت جابرانه کفّار مکّه صدای قرآنی را در تمام مدّت این سیزده سال تحت فشار خود قرار داده بودند وتمام طرق تبلیغ قرآنی مسدود بود؛ ...
... اعتقاد به خدای عالمیان عقیدة به نبوّت از ضروریات اجتناب ناپذیر می باشد. اما در زمینه نبوّت خاصه كه پس از تصدیق اصل ضرورت نبوّت انبیا بیان می شود، كار سهل تر و آسانتر به نتیجه می رسد و آن نشانه هایی است ...
... الهى است.
امّا در جهان بينى مادّى كه براى هستى راهى و هدفى معيّن نشده و انسان هم بدون طرح و نقشه قبلى ساخته شده و پس از چندى رو به نابودى مىرود، مسألهاى به نام نبوّت مطرح نيست.
بنابراين، مسأله نبوّت ...