... معنايى آن با برخى ديگر، نظير كراهت، بغض و عداوت، و همچنين از طريق بررسى برخى ديگر از عناصر زبانى قرآن مانند اراده و اختيار، فطرت، معرفت، تقوا، كه به گونه اى با مفهوم محبت در كاربردهاى قرآنى ارتباط پيدا ...
پاسخ های علامه طباطبایی به سوالات مباحث علوم قرآنى تاريخ تدوين قرآن س 315- آيا قرآن در عصر پيغمبر اكرم صلى اللّه عليه و آله و سلم نقطه داشت ؟ ج - قرآن مجيد در زمان رسول اكرم صلى اللّه عليه و آله و سلم ...
... اروپايى در اين مراكز مشغول به تحصيل بودند. تعاليم اسلامى همگان را به علم و دانش و تفكّر در آفرينش دعوت مى كرد و آيات قرآنى، خود پيشگام در بيان حقايق هستى و چگونگى رخدادهاى آن بود. همين شرايط بود كه اروپا ...
... نزول قرآن بود كه به نحوى در خود آيات قرآنى هم انعكاس پيدا كرده است. در بين ساير اقوام و ملل ديگر هم اعم از متمدن و غير متمدن، نظير همين ديدگاه و رفتار وجود داشت. در چنين اوضاع و احوال و زمان و مكان و محيطى ...
... است يا نه؟ در جواب بايد گفت: اين نظريه هنوز هم يك فرضيه است و دانشمندانى با آن به مخالفت برخاسته يا تغييراتى در آن داده اند. بنابراين بر فرض كه اين نظريه مخالف ظواهر برخى از آيات قرآنى قلمداد شود ، قدرت ...
... مى شوند، بدون آن كه تغيير ماهيتى صورت گيرد. براى توضيح بيشتر رجوع كنيد به كتاب جن و شيطان، تحقيق قرآنى، روايى و عقلى، تأليف على رضا رجالى تهرانى. پى نوشتها: 1. الرحمن (55) آيه 15. 2. آيات مختلف سوره ...
... (حيات برزخى و قيامت كبرى) نيز ازعرصه مجازات و پاداش و بلكه مجال اصلى آن است. ثانيا: رفاه پى در پى و مهلت دادن براى گناه - كه در فرهنگ قرآنى به آن «استدراج و امهال» گفته مىشود - خود،كيفر اعمال آنان است ...
... مىتواند از همه استعدادهاى موجود در عالم طبيعت و در وجود انسان به شكل بهينه استفاده كند».(28) روايات تعيين كننده دوران حكومت امام زمان(ع) با دستهاى ديگر از روايات كه با روح تعاليم قرآنى بيشتر توافق دارد، ...
... لازمه ى چنين فرآيندى مادى و جسمانى بودن شيئى ديده شده، مكان دار بودن، زمان دار بودن و دارا بودن ديگر خصوصيات مادى است. وانگهى، بر ردّ مادى بودن خداوند، هم برهان قاطع عقلى داريم و هم دلائلى نقلى و قرآنى. ...
... به اين نكته اشاره مىكنيم كه داورى عقل و سنجش و حكم عقل به حقانيت دين اسلام و عدم حقانيت ساير اديان، خود دليلى بر نفى پلوراليزم است.
دو: راه آيات آيات قرآنى علاوه بر دلالت بر انحصار دين حق در اسلام ...
... هنوز طلعت دلآراى آن را از نزديك آنچنانكه بايد زيارت بكنيم و لمس بنمائيم و بچشيم و بيابيم و در جان خودمان بنشانيم و اعتلاى وجودى پيدا
كنيم و قرآنى بشويم، بدست نياوردهايم، ما تازه گفتهايم الف، خوش باش ...
... مادّه و نشأه عنصرى قرائت مىكنيم، و چون صورتى در زير دارد، آنچه در بالاستى، همانطور كه هر ذره را عوالم است كه:
«إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ»[18] آن قرآنى كه كتاب مكنون است در لوح محفوظ ...
... الْقَدْرِ»، حجتى بالغ و برهانى باهر است.[8]
آيات قرآنى جوامع كلماند، اين كلمات جامعه خزائن الهىاند آن قلبى صاحب مقام ولايت تكوينى است كه وعاى اين خزائن الهى گرديده است.
حضرت آدم اهل بيت، امام زين ...
... ربّانى، غوّاص بحار آيات قرآنى، فقيهى جامع و متألّهى در حكمت متعاليه متضلّع، سالكى واصل، و عارفى كامل و مكمّل، و مربّى و معلّمى حاذق و لايق، حضرت آية اللّه، علّامه حاج سيد محمد حسين طباطبائى، صاحب تفسير ...
... سالگرد رحلت يكى از نوادر روزگار و نوابغ دهر، مجتهد در علوم عقلى و نقلى، غوّاص بحار آيات قرآنى، سالك واصل و عارف كامل، مربّى اخلاق، فقيه صمدانى، و معلم ربانى، حضرت آية اللّه، استادنا الاكبر، علّامه حاج ...
... به خصوص مقرّبان به درگاه الهى را همراه خودسازد، احتمال تأثير فزونترى در كار خواهد بود، ولى اگر خداوند به طور كلى فراموش گردد و تنها واسطهها ديده شوند،بديهى است كه اين امر با آموزههاى دينى و قرآنى سازگارى ...
... اولين و آخرين،سابقين و لاحقين انبيا و شرايع آنان مىباشد،كه تمام آن چه در آنها آمده در قرآن فراهماست. (9)
به كارگيرى ابزار علمى براى فهم معانى قرآنى،كارى دشوار و ظريف است،زيرا علم حالت ثبات ندارد ...
... وجود انسان به شکل بهینه استفاده کند».(28) روایات تعیین کننده دوران حکومت امام زمان(ع) با دستهاى دیگر از روایات که با روح تعالیم قرآنى بیشتر توافق دارد، در تزاحم و تعارض است. مفضل بن عمر مىگوید: به امام ...
... تَعْقِلُون ؛اين چنين، خداوند آيات خود را براى شما شرح مىدهد شايد انديشه كنيد»(4)
«اِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون ؛همانا ما آن را قرآنى عربىّ قرار داديم باشد كه در آن ...
... شهرتيافته است، (1).
غذا و نوشيدنى ناگوار.
بر اساس آيات متعدد قرآنى به دوزخيان غذاهايى بسيار ناگوار و نوشيدنىهاى تلخ و سوزان مىخورانند كه بر عذاب آنان مىافزايد، (2).
لباس آتشين، لباس دوزخيان ...
... بنابراين، جستجو از بشارتهاى قرآنى در اين كتابها اساسا خطاست. با وجود اين، شواهد و قراينى در آنها وجود دارد كه به خوبى، بر پيامبر اكرمصلى الله عليه وآله قابل تطبيق است. اين شواهد و قراين هم در عهد عتيق ...
... مىپردازد، با اين فرض كه اسلام اولى بر مبناى تركيب بنيه اعرابى و نگاه نجدى، گرچه به فتح سرزمينهايى نايل شد ولى نتوانستبه تاسيس تمدنى منبعث و خود جوش به مقتضاى نگاه معرفتى قرآنى دستبزند. در نتيجه به ...
... كمال صراحت، پس از شنيدن آن همه استدلالهاى قرآنى و استناد به قوانين وضع شده از سوى پيامبر صلى اللَّه عليه و آله كه هم اميرالمؤمنين عليهالسلام و هم فاطمه عليهاالسلام بيان كردند، رسماً آن را زير پا گذاردند ...
پرسش:
علاقه زيادي به آشنايي با قرآن و علوم قرآني دارم . لطفاً مرا درزمينه آشنايي با قرآن و علوم قرآني و كتبي كه در اين باره چاپ شده است , راهنمايي كنيد.
پاسخ:
سلام و ادب
قرآن , كتاب عمل انسان ...
... فرمود: «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ «6». با اين حال، چهطور رانده شده درگاه خدا (شيطان) توانست بر برگزيده خدا پيروز آيد و در قرآن وى، باطلى را جاى دهد و قرآنى را كه اساس ...
... را از آغاز تا انجام مىداند؛ هدف زندگى و راه رسيدن به آن را به خوبى و پله پله به ما مىآموزد؛ و ما كه اين را كاملترين و مطمئنترين تعليم مىدانيم، با استفاده از آيات قرآنى يعنى سخن خداوند آن را براى شما ...
... مِنَ الْوَعيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً(4) ؛ اين گونه آن را [به صورت] قرآنى عربى نازل كرديم، و در آن از انواع هشدارها سخن آورديم، شايد آنان راه تقوا در پيش گيرند، يا [اين كتاب] ...
... نفوذ مىكند آن قسمتى است كه از مسئله آخرت و عقبى سخن مىگويد... او امر و احكام قرآنى منحصر به چند اصل نيست مثلاً قاعده احسان يكى از مقررات شريف قرآنى است... و مانند ديگر كتب آسمانى كه متضمن تعاليم عاليه ...
... از خداوند واجب است.(2) 3- ديدگاه قرآن: در يكى از آيات قرآنى به صراحت هدف از خلقت انسان، عبوديت و بندگى خدا ذكر شده است: "و ما خلقتُ الجنّ و الإنس إلا ليعبدون".(3) البته منظور از عبوديت تنها به جا آوردن ...
... نيست؛ چرا كه ما با ابزار معرفتى كه در خود داريم (حس و عقل) نمىتوانيم از ويژگىهاى وجودى و ماهيت آنان -كه موجوداتى فراطبيعىاند مطلع شويم؛ مگر همان مقدار كه خداوند متعال در آيات قرآنى و ائمه معصومين در ...
... به اين معنا در قوه حس و ادراك انسان به صورتهاى مختلفى محسوس مى شوند، بدون آن كه تغيير ماهيتى صورت گيرد. براى توضيح بيشتر رجوع كنيد به كتاب جن و شيطان، تحقيق قرآنى، روايى و عقلى، تأليف على رضا رجالى تهرانى. ...
... كنيد به كتاب جن و شيطان، تحقيق قرآنى، روايى و عقلى، تأليف على رضا رجالى تهرانى.
پى نوشتها: 1. الرحمن (55) آيه 15. 2. آيات مختلف سوره جن. 3. آيات سوره جن و الرحمن. 4. سوره جن (72) آيه 11. 5. همان، ...
... آورده است.[6] منظر برون ديني: در اين منظر نمى توان براى برترى دين اسلام به آيات قرآنى و روايات اسلامى تمسك نمود، چون كه غير مسلمان اين ها را قبول ندارد، بلكه بايد نخست حقانيت اسلام را ثابت نمود. ...
... قاطع عقلى داريم و هم دلائلى نقلى و قرآنى. خلاصه برهان عقلى آن است كه نقص و فناپذيرى، دارا بودن ابعاد، حادث بودن و... از ويژگىهاى ذاتى ماده است و چنين موجودى نمىتواند خدا باشد. به بیان دیگر، رويت حسى ...
... در اين منظر نمى توان براى برترى دين اسلام به آيات قرآنى و روايات اسلامى تمسك نمود، چون كه غير مسلمان اين ها را قبول ندارد، بلكه بايد نخست حقانيت اسلام را ثابت نمود. در قدم بعدى نوبت به اين مى ...
... و ديگران آوردهاند. احسايى، اصل «معاد جسمانى» را كه در آيات قرآنى و احاديث مستفيض، بر آن تأكيد شده، مىپذيرد، امّا تفسير ويژهاى از جسم ارايه مىدهد كه مقبول دانشمندان مسلمان نيست. معناى متداول و عرفى ...
... به ويژه شيعيان است، زيرا صدها آيات قرآنى و روايات نبوى اين مسألهى با اهميت را به طور گسترده و مبسوط عنوان و مطرح ساختهاند و جزئيات آن را با بياناتى دقيق و روشن، ذكر كردهاند، به طورى كه ابهامى براى كسى ...
... از سوره ها و آيات قرآنى بهره جست; مانند چهار سوره «يا أيها الكافرون»، «قل هو الله أحد»، «قل أعوذ بربّ الفلق»، «قل أعوذ بربّ النّاس». نيز مى توان از «آية الكرسى» و آيه كريمه «انّى توكّلت على الله ربّى وربّكم ...
... كار رفته، قالب «قصّه» است. بخش قابلتوجهى از آيات قرآن را قصص قرآنى به خود اختصاص داده است. اين مقاله با رويكرد تحليلى به دنبال پاسخ سؤال اصلى مقاله است كه تفسير علّامه طباطبائى از قصص قرآن با ساير مفسّران ...
... يا زبان مبدأ لغت را نيز مشاهده كرد ـ تنها تصريح به فارسى بودن دو كلمه ملاحظه شد (ابن عباس، 1365ق، ص 31و35). جواليقى به فارسى بودن سيزده كلمه قرآنى اشاره مى كند (جواليقى، 1410ق، ص 35ـ51) و سيوطى، در الاتقان ...
... بررسى هايى كه در ارتباط با اين موضوع در كتاب ها و مقالات صورت گرفت، اثر تحقيقى در قالب كتاب، و يا بخشى از كتاب، به دست نيامد. در كتاب هاى علوم قرآنى مثل البرهان فى علوم القرآن (زركشى، 1376، ج 2، ص 373) ...
... نمى پذيرد و حوزه هاى گسترده اى از علم براى بسيارى از انسان ها ناشناخته مانده است كه «علم الكتاب» يكى از آنهاست. اين عنوان، اصطلاحى قرآنى است كه به دانشى خاص اشاره دارد. در منابع تفسيرى، درباره اين دانش، ...
... شهريارى؛ كمالات معنوى و حيات طيبه زن در مكتب قرآن، حيات طيبه قرآنى و اصطلاحات فرهنگى پيامبر، نوشته سيدحسين حرّ؛ حيات طيبه در قرآن و نهج البلاغه، تأليف اسماعيل ابراهيمى؛ حيات طيبه هدف غايى تعليم و تربيت ...
... براى حاكميت و ولايت سياسى جامعه تعيين نكرده است. «ولايت سياسى امت اسلامى بعد از پيامبر مطابق با اصل قرآنى "مشورت" با اجماع و انتخاب امت است.»25 اهل سنت معتقدند كه خليفه اول و سوم اسلام از طريق اجماع و ...
... توان آنها را از منشأ وحيانى جدا دانست؛ بنابراين، هماهنگى و پيوند نزديك انديشه شان با تعاليم قرآنى بر حقيقت و استحكام آن افزوده و به واقعيت نزديك تر ساخته است. الف. تمسك به حبل اللّه و ياد حق تعالى ...
... بر اين، بيشتر آيات قرآنى به تصريح يا اشاره، دلالت دارد بر اينكه قضا و قدر و يا هر عامل ديگر به هيچ روى، اختيار را از انسان سلب نمى كنند. براى نمونه، آيات فراوانى انسان ها را به عبرت اندوزى و پندآموزى از ...
... «هر كس جز اسلام (و تسليم در برابر فرمان حق) آيينى را براى خود انتخاب كند از او پذيرفته نخواهد شد و او در آخرت از زيانكاران است.» 2. جهانى بودن دين اسلام در ذيل، به برخى از آيات قرآنى دال بر جهانى ...
... مىتوان از سوره ها و آيات قرآنى بهره جست; مانند چهار سوره«ياأيّهاالكافرون»، «قل هو الله أحد»، «قل أعوذ بربّ الفلق»، «قل أعوذ بربّ النّاس». نيز مى توان از «آية الكرسى» و آيه «انّى توكّلت على الله ربّى و ...
... مرد صادق است نه زن، و همان است که ضمیر «یخرج» در آیه بعد به آن باز مىگردد، و مىگوید: این آب جهنده از میان صلب و ترائب بیرون مىآید.
از اینرو، شرکت دادن زن در این بحث قرآنى مناسب به نظر نمىرسد، ...
... مستقیم با زندگی ظالمان و کافران و مهلت و فرصت آنها برای زندگی دارد.
رفاه پى در پى و مهلت دادن براى گناه - که در فرهنگ قرآنى به آن «استدراج و امهال» گفته مىشود - خود،کیفر اعمال آنان است که کیفراخروى را ...