... جهت ناتواني فاعل نيست، بلكه كلام قابليت بيشتر را ندارد) دليلي ندارد، بلكه وجود اشعار و نثرهايي در اوج بلاغت با يك معني، اين ادعا را نفي مي كند. ثانياً، ظاهر آيه شريفه آن است كه ستيزه گران نسبت افتراء را ...
... است كه هر علتى با ويژگى خاص خود كار كند و يا هر حادثه و رويدادى از سبب ويژه خود سر بزند، مثلاً علت فاقد شعور به طور جبر كار صورت دهد، و فاعلمختار، با كمال اختيار و آزادى انجام وظيفه كند. در اين صورت بايد ...
... اسباب و علل آن حادثه نيست، بلكه به انجام آن حادثه از علت و فاعل خاص خودش تعلق گرفته است. علل و فاعلها متفاوت مي باشند؛ يكي عليت و فاعليتش طبيعي (غير شعوري) است و يكي شعوري؛ يكي مجبور است و يكي مختار. آن ...
... اگر كفر تمام وجود انساني را فراگيرد، باز حكمت اقتضا مي كرد كه آفريده شود، زيرا همو نيز موجودي است كه مي تواند با اختيار خود به كمال برسد.
خداوند، انسان را مختار آفريد و فاعل ظلم و ستم ، خود انسان مختار ...
... است كه هر علتي با ويژگي خاص خود كار كند و يا هر حادثه و رويدادي از سبب ويژه خود سر بزند، مثلاً علت فاقد شعور به طور جبر كار صورت دهد، و فاعلمختار، با كمال اختيار و آزادي انجام وظيفه كند. در اين صورت بايد ...
... ان كنا فاعلين بل نقذف بالحق علي الباطل فيدمغه، فاذا هو زاهق و لكم الويل مما تصفون. (انبياء، آيه 16 تا 18) لازم به ذكر است استدلال به آيات فوق با تفاسيري كه از پيامبر گرامي اسلام (ص) و ائمه هدي عليهم السلام ...
... حتی افعال اختیاری انسان، همه در حقیقت از خداوند و عین احتیاج به او هستند. بر این اساس، در فلسفه گفته میشود: «لا مؤثّر فی الوجود الاّ الله» و خداوند، فاعل حقیقی تمام افعال شمرده میشود. مسئلهی اختیار ...
... انسان موجب جبر نيست، زيرا: علم خدا بر اين تعلق گرفته است كه هر علتى با ويژگى خاص خود كار كند يا هر حادثه و رويدادى از سبب ويژه خود سر بزند، مثلاً علت فاقد شعور به طور جبر كار صورت دهد، فاعلمختار، با ...
... تعلق گرفته است كه هر علتي با ويژگي خود كار كند يا هر حادثه و رويدادي از سبب ويژه خود سر بزند، مثلاً علت فاقد شعور به طور جبر كار صورت دهد، فاعلمختار، با كمال اختيار و آزادي انجام وظيفه كند. در اين ...
... كه از خاك است، به تو آسيب رسانده باشد. 3- وانگهى من گناه نكرده ام، چرا كه به عقيدة تو كارهايى كه از بنده سر مى زند، فاعل آن خدا است و انسان اختيارى ندارد. ابوحنيفه چون اين جواب ها را شنيد، سر به زير افكند ...
... صورت مى توان خواند، ولى اختلاف در تلفظ آن، كوچكترين اثرى در مفاد و معناى آن پديد نمىآورد. اينك احتمالهاى مختلف آن مطرح و بررسى مىكنيم. الف) «خاتِمْ» بر وزن «حافظ» كه به صورت اسم فاعل است و مفاد ...
... و ديدگاه هاي افراد نيز بايد به حساب آيد. تنبيه يك رفتار، هميشه بايد مناسب با نيّات فاعل و ماهيت سرپيچي (انگيزه مخالفت) باشد. ـ تنبيه رفتار نادرست بايد به صورتي اعمال شود كه يا آسيب وارده تلافي شود و يا ...
... صورت، راه ديگرى جز واكنش از طريق «نورُز» در پيش نخواهد داشت. مقايسه وضع اُديپى دوره نوجوانى با همان وضع در دوره كودكى امرى كاملاً فاعلى و تعبيرى شخصى است; زيرا قبول تجديد طبع يا تكرار يك وضع دوره كودكى ...
... می گوییم: قدرت يعنى «توانايي فاعلمختار براى كارى كه ممكن است از او سر بزند» پس قدرت مربوط به فاعل است و فاعل به گونه ای است كه فعلى را كه ممكن است انجام شود مىتواند انجام بدهد و مىتواند انجام ندهد، ...
... باشد. 3- وانگهي من گناه نكرده ام، چرا كه به عقيدة تو كارهايي كه از بنده سر مي زند، فاعل آن خدا است و انسان اختياري ندارد. ابوحنيفه چون اين جواب ها را شنيد، سر به زير افكند و چيزي نگفت..(3)
پی نوشت ها: ...
... مي كرد كه آفريده شود, زيرا همو نيز موجودي است كه مي تواند با اختيار خود به كمال برسد. خداوند, انسان را مختار آفريد و فاعل ظلم و ستم , خود انسان مختار و آزاد است . پس اين صحيح نيست كه بگوييم : ((خداوند ...
... ياء به همزه را بررسى مى كنيم. قاعده صرفى: اگر حرف سومِ اسمى، مد و زائد باشد، در جمع شبيه مفاعل، به همزه تبديل مى شود؛ مثل رساله و رسائل، عجوز و عجائز، صحيفة و صحائف. اما اگر مد نباشد؛ مثل جدول و قسور، ...
... غيرعادى براى نيل به هدف وجود دارد. واژه امتناع ناظر به نتيجه عمل است؛ يعنى علل و شرايط به نحوى دست در دست هم دادهاند كه اين نتيجه حاصل نشود، در حالى كه تعذر ناظر به فاعل است و باعث جلوگيرى از استمرار ...
... كه عينيت ظهور حق با موجودات به نحو تجافي حق و تنزل جلوه او نيست.و اگر در عرفان جهان مظهر جمال و جلال حق است نه به آن معني است كه حق تعالي به همه صفات اشياء متصف ميشود، بلكه به آن معناست كه حق فاعل و مظهر(به ...
... در این مشیت دخالت داشته باشد. این مشیت جبری است و مربوط به خلقت است. مشیت دیگری است که با اراده ی یک فاعلمختار تحقق پیدا میکند. خداوند می خواهد بندگانش مطیع انبیا شوند این دیگر مشیت جبری نیست چون خدا ...
... خواهد شد و ضرورى است ، و از جمله مقدمات فعل اختيارى ، صفت اختيار فاعل است كه اگر بخواهد مى كند و اگر نخواهد نمى كند. و فعل نسبت به هر يك از اجزاى علتش (كه از آن جمله اختيار فاعل است ) ممكن است و نسبت امكان ...
... منظور جریحه دار کردن عفت عمومی باشد، بلکه ممکن است عمل ارتکابی از روی غفلت یا بی احتیاطی یا بی مبالاتی صورت گرفته باشد، هر چند فاعل قصد خاص عمل حرام را نداشته باشد. هم چنین امکان مشاهده دیگران کافی است، ...
... واضح است كه چنين نيست; زيرا در اقدام به هر كارى اراده و تصميم فاعل آن شرط اساسى است.
بنابراين، علم خدا و رسول خدا به اينكه شمر امام حسين((عليه السلام)) را مى كشد، علّت كشتن وى نيست، بلكه شمر به اختيار ...
... خوب يا بد را انجام ميدهيم بديهي است كه اين علم و آگاهي به هيچ وجه اراده و اختيار را از ما نميگيرد.
انسان وقتي در برابر عمل و كاري قرار مي گيرد خودش را فاعلمختار و با اراده ميبيند يعني هم ميتواند ...
... كلّى انجام كارهاى مباح و جايزى كه موجب خفّت و سبكى فاعلش مىشود، همۀ اين امور خلاف «مروّت» است.
همه اینها به خاطر این است که منش روحانی طوری باشد که قابل اعتماد بوده و در دل مردم جای داشته باشد برای وارد ...
... شورهزارها خس! و درست به همين دليل، براى استفاده از قرآن بايد قبلا آمادگى پذيرش را پيدا كرد، و به اصطلاح علاوه بر فاعليت فاعل، قابليت محل نيز شرط است.
و از اينجا پاسخ اين سؤال كه چگونه قرآن كه مايه هدايت ...
سلام
ببخشید
در قرآن انشاناهن است که انشانا فعل ماضی متکلم مع الغیراست وفاعلش نا است و انشاءا مفعول مطلق تاکیدی است
ولی در عبارت انشاء الله، سه صورت متصور است (انا شاء الله)(انشانا الله ما خدا را ایجاد ...
سلام
یعنی از علماء و شهداء و حتی انبیاء که جسدشان پوسیده ،از امتیاز و موهبت خدا برخوردار نبودند؟؟؟؟؟؟
(فاعلم أنّك زائر عظام آدم)
كامل الزيارات / النص / 38 / الباب العاشر ثواب زيارة أمير المؤمنين ع
فَقَالَ ...