... اسلام برای رساندن انسان به سعادت و کمال و برآوردن نیازهای عالی که مطابق با فطرت انسانی است، تشریع شده است. نیز امور پست و سرگرم کننده و سخت و پر مشقت (که انسان را از سیر کمال و سعادت باز میدارد بر حذر ...
... مردان قرار داده، و در برخی امور شهادت دو زن را برابر با شهادت یک مرد قرار داده و پذیرفته است. همه این قوانین بر پایه حکمت و هماهنگی بین نظام تشریع[۲] با نظام تکوینی[۳] بنا نهاده شده است . و البته نظام ...
... گذار حکیم در مقام تشریع خود، هرگز در بیان آنچه باید بیان کند کوتاهى نمىکند.[۱۹] عده ای در این مسئله به ذیل آیه شریفه: “و روزه داشتن براى شما بهتر است اگر بدانید”.[۲۰] استدلال کرده اند. برای فهم بهتر ...
... به سعادت و کمال و برآوردن نیازهای عالی که مطابق با فطرت انسانی است، تشریع شده است. نیز امور پست و سرگرم کننده و سخت و پر مشقت (که انسان را از سیر کمال و سعادت باز میدارد بر حذر داشته است. بنابر این سهله ...
پژوهشی در مبانی فقهی حجاب
کندوکاو در آیات حجاب، آن هم یک جا و همه سونگرانه، براى اهل نظر و فقه پژوهان، مىتواند رهگشا و پرفایده باشد و آنان را در دستیابى به زوایاى گوناگون این گزاره مهم اجتماعى، رهنمون ...
... بداء در تکوین نظیر نسخ در تشریع بیشتر دانشمندان و متکلمان شیعه بداء را نظیر نسخ در تکوین می دانند. ابن راوندی در کتاب الفضیحة للمعتزله می گوید: «استادان کلام و محققان شیعه درباره بداء همان عقیده را ...
... سیاسی با قدرتهای بی طرف همواره سعی پیامبر(ص) بر این بود که تا جائی که مقدور است، در جنگها از تفرق جبهه ها جلوگیری شود. به هیمن سبب، پس از تشریع «جهاد» و هجرت به «مدینه» با این که تمامی داخل و خارج «شبه ...
... زمینهی هدایت تشریعی خداوند، هرکس چه زن و چه مرد، میتواند به هراندازه که میخواهد از بهره برده و راه سعادت و کمال را بپیماید: «ما راه را به او (انسان) نشان دادیم، خواه شاکر باشد یا ناسپاس!»[7] پس اختلاف ...
شبهه:
آیا حجاب در قرآن و روایات اسلامی رفتاری واجب معرفی شده است؟ آیا حدود و مرزها و قالبهای حجاب هم مشخص شده و به صورت یه قالب معین و یکسان واجب شده است؟ اساس دلائل اجبار حکومتی حجاب در کشور ما ...
... مصطلح است، بسیار فرق می کند. فکر نکنیم آنچه را که ما می دانیم از علوم است. بین ساختار علوم لدنّی و این اصطلاحات که ما اسمش را علم گذاشته ایم، فاصله بسیاری است. یکی از شاخه های علوم، مقام و مرتبه تشریع ...
... بنده این تعبیر را از حضرت امام (ره)، قریب به این مضمون در وصیتنامهی ایشان به یاد دارم.
بهعنوان مثال، در سال دوم هجرت، وقتی فریضهی روزه تشریع شد. پیغمبر (ص) احکام روزه را برای مردم بیان فرمودند. ...
... با حدیث شکل گرفته است که لزوماً محدود به یک منطقة جغرافیایی خاص نیست. اهل قرآن/ قرآنیون، فرقهای از مسلماناناند که به اصالت و کفایت قرآن بهعنوان یگانه منبع تشریعاحکام اعتقاد دارند و حجیت حدیث را انکار ...
... بر کراهت حمل شود)و در مقام بیان عدم جواز اکتفا به کمتر از آن نیست.بنابراین،به محل بحث ارتباط ندارد. اشکال دیگر اینکه ممکن است اینروایت در مقام بیان اصل تشریع یکسوره برای هر رکعت باشد(نکـ:حکیم،6/150)نه ...
... بر پایه دو دلیل استوار است: اولا، اجرای حدود – که در برنامه انتظامی اسلام آمده – همانا در جهت مصلحت همگانی و سلامت جامعه تشریع گردیده است تا جلو فساد گرفته شود و تبهکاری و سرکشی و تجاوز نابود و ریشهکن ...
... ولایت تکوینی مطرح میشود در حوزه مباحث ولایت تشریعی فقیه مطرح میکند: «در کجا آمده که حکومت زیرمجموعه فقه است. کدام آیه را داریم؟! حالا اگر امام (ع) محبت میکنند و فقیهی را سرپرست جامعه قرار میدهند، همانگونه ...
... پیامبر(ص) و علی(ع) نمونه های بسیاری را شاهدیم که در مقاله ای جداگانه به تفصیل بدان خواهیم پرداخت.17 در این جا دو نکته قابل دقت و بررسی است: 1 . آیا حکم حاکم از منابع تشریع است؟ و به وسیله آن حکمی بر احکام ...
... و دنیا و حال و آینده مردم واقف و در خلقت و تشریع، حکیم و آگاه است و جز به آن چه به صلاح مردم و نظام وجود است حکم نمیکند و بر انسان است که در مقابل خداوند سر تسلیم فرود آورد و این چیزی است که بر صحت آن، ...
... از باب تكرار دروغ برای خدشه دار كردن اذهان است.
سؤال88: یاران پیامبر هر امتی بهترین افراد آن امت می باشند، پس چرا یاران و اصحاب پیامبر ما را شما شیعیان كافر می دانید؟ ستنهای تكوینی و تشریعی شهادت می ...
... به غیر از تلقی وحی و تشریع، بر دوش امام هست. آنگاه یادآور می شود: مردان مؤمن کسانی هستند که به پیامبر ایمان می آورند و او را تقویت و یاری می نمایند. ولی ایمان به پیامبر اکرم ایمان به همۀ چیزهایی است که ...
... عبد خداوند است، مطیع پیامبر نیز هست. زیرا دانستیم که عبودیت در مورد خداوند، عبودیت تکوینی و ناشی از خالقیّت حق است، اما عبودیت در مورد پیامبر ناشی از تشریع و دستور خداوند است که انسانها را به اطاعت از ...
... و جعل حدیث، این نور را خاموش کنند و برای یاری رسانی به اندیشه ها یا حزبها، دست به جعل حدیث بزنند. (مکانة السنة فی التشریع، ص76) کسان دیگری نیز بر اساس این پیش فرض، کوشیده اند تا آغاز جریان وضع را به روزگار ...
... از امامان(ع) در نقد و ردّ و تزییف «عمل به رأی» در فقه و تشریع صادر شده است، موضعی است استوار در برابر چنین هرج و مرجی در احکام الهی و نه در جهت منع تدبّر در نصوص و بهره گیری درست از آن و اجتهاد هوشمندانه. ...
... سنت در نگاه اصولیان اصولیان به «سنت» در مجموع منابع تشریع می نگرند، و آن را به عنوان یکی از منابع فکر اسلامی و تشریع تعریف می کنند؛ تعریف آنان از سنت بدینگونه است: ما صدر عن النبی ص من قول، او فعل او ...
... را درستکاری و پاسداشت فضیلتهای اخلاقی و انسانی میداند.[15] اسلام بر خلاف آنچه در تاریخ فرهنگ شرق و غرب ثبت است از همان ابتدا زن و مرد را در بسیاری از امور تکوینی و تشریعی، یکسان دانسته است. چند نمونه ...
... این صورت سزاوار بود ـ همچون سایر روایات دیه جنین ـ به موردى براى آغازِ تشریعِ دیه کامل مثال زده مى شد که جانى در هنگامى که جنین در رحم است, جنایت خود را وارد ساخته است, نه موردى که جنایت پس از تولد و استهلال ...
... را تشریع کردکه به نوح سفارش کرد و آن چه را که به تو وحى کردیم و آنچه را که بر ابراهیم و موسى و عیسى سفارش کردیم. تفاوت شرایع آسمانى را مى توان در نکات ذیل بیان داشت: الف. در یک سلسله مسائل فرعى و شاخه ...
... سنی، معروف به سیاغی (متوفای 1221 ق) در کتاب «الروض النضیر» مینویسد: صحیح آن است که اذان با «حی علی خیرالعمل» تشریع شده است؛ گذشته بر این، همگان اتفاق نظر دارند که در روز خندق، این جمله، جزء اذان بوده ...
... الهی خبر می دهد
ب) نبوت تشریعی: علاوه بر آنچه ذکر شد به تبلیغ احکام، آداب و شریعت نیز می پردازد.
در سوره یوسف آیه 109 - نبوت زنان منظور است نه رسالت آنها.
در قرآن کریم نمونه های زیادی از نبوت انبایی ...
... و عرض ادب در مورد سوالتون به سه نکته اشاره میکنم که دقت بفرمایید:
اولا: فلسفه بسیاری از احکام الاهی برای ما مخفی است اگرچه احکام الاهی دارای مصالح و حکمت هایی است که به آن دلیل تشریع شده است. نماز نخواندن ...
... 1414ق, ج15، ص457ـ458؛ الامام الشافعی, محمدبن ادریس(م204ق), کتاب الام(8ج)، ط2, دارالفکر, بیروت, 1403ق، 1983م, ج7، ص182؛ السرخسی, شمس الدین محمدبن احمد(م483ق), المبسوط فی الفقه و التشریع, تحقیق جمع من الافاضل, ...
... فعالیت می باشند پس چرا روایت ارشادی واضح را که درخصوص روابط زناشویی و تداوم پیوند زناشویی بکار رفته است به صورت دشوار و دوراز ذهن تعمیم به حکم کلی تشریعی دهیم .
روایت دیگری را که شیخ بیان نموده حدیثی ...
... آیات، سیر تشریعاحکام و مسائلی چون ناسخ و منسوخها بسیار مؤثرتر بود.
2 – ثبت آیات بر اساس نوع قرائت وجود مقدس پیامبراکرم (ص) که صحیحترین و اصیلترین قرائت بود. بدین ترتیب اختلاف قرائتهایی که موجب اختلاف ...
... چنین ازدواجی وجود داشته است ولی برخلاف حکم صریح خداوند مردم را از این نکاح منع می کند، به چه جوازی؟ آیا عمرابن خطاب حق نهی مردم از یک امر حلال را دارد؟ آیا خلفاء حق تشریعاحکام یا نسخ آن را دارند؟ جالبتر ...
... ـ سیر اعلام النبلاء 1: 425.ـ در مصنف عبد الرزاق 11: 355، ح 20732 چنین آمده: فقال عثمان لعائشة و حفصة: ان هاتان الفتانتان فتننا الناس فی صلاتهم و الا تنتهیان اولأسبنکما ما حلّ لى السباب. [209] . تاریخ التشریع ...
... انسان را برای هدفی خاص آفریده است، در راستای رساندن انسان به آن هدف، گاه مصلحت می بیند که حکمی را به طور ابدی تشریع کند و گاهی نیز مصلحت می بیند که حکمی دیگر را به طور موقتی تشریع کند و در آینده حکمی دیگر ...
... و زناشویی نیست، بلکه تمامی قوانینی که خداوند بزرگ برای نظام دادن به زندگی انسانها و سامان دادن به زندگی مادی و معنوی آنان وضع کرده است «احکام » نامیده می شود.
لذا حكم الهی در معنای مصدری (تشریع وقانونگذاری ...
... انحصار زنان قرار داده است. در برخى امور زنان را از آن معاف دانسته و آن را به انحصار مردان درآورده و در برخى امور شهادت دو زن را برابر با یک مرد قرار داده است. همه این قوانین بر پایه حکمت است. نظام تشریع ...
... انحصار زنان قرار داده است. در برخى امور زنان را از آن معاف دانسته و آن را به انحصار مردان درآورده و در برخى امور شهادت دو زن را برابر با یک مرد قرار داده است. همه این قوانین بر پایه حکمت است. نظام تشریع ...
... آملي 2 سی دی به کدهای 777 و 778 232 شکوفایی¬ عقل ¬و عدالت اجتماعی در پرتو نهضت¬ حسيني استاد جوادی آملي 1 سی دی به کد 779 233 شرح ولایت تکوینی و تشریعی استاد صمدي آملي 2 سی ...
... می شود.
باید ملاحظه کرد که زنان همه روحانیون این مصلحت و روحیه و فرهنگ خاص را دارندیا نه؟؟؟؟؟؟؟این اول بحث است
4-
غرض از تشریع چندهمسری شهوت رانی نیست تکثیر نسل و حمایت از زنان و...است که در بالا ...
... خداوند خواسته است که تو را کشته ببیند .
این مسائل دلیل بر مجبور بودن امام حسین (ع) نیست ، زیرا :
اولا خواست خدا در اینجا خواست تشریعی است ، یعنی وظیفه امام حسین و مطلوب خدا این بوده که آن حضرت برای حفظ ...
... زمینة تشریع، اختیار و آزادی وی، چرا كه در این حوزه; یعنی اختیار انسان، كه او میتواند راه سعادت یا شقاوت خود را برگزیند، باز هم خداوند به عدل امر فرموده، تا انسان از این اختیار خود، استفادة ناروا ...
... که خدا به ائمه اعطاء نموده است .(تفسیر المیزان ،ج 1،ذیل آیه 48) .
عجیب اینکه ایشان هنگامی که سخن، از حقیقت شفاعت می گویند ، آنرا چنان توسعه داده که هر گونه تاثیر اسباب را در عالم تکوین و تشریع مشمول شفاعت ...
... با تقواترین شماست.» از طرف دیگر، هدایت تشریعی، عام و گسترده است و به گروه خاصی اختصاص ندارد و هر کس می تواند از این دریای رحمت الهی حظ و بهره ای ببرد و راه تکامل و سعادت خویش را هموار سازد.
خداوند متعال ...
... و بگوییم خداوند باید کلیه مسائل اختلاف آفرین را در قرآن ذکر کند، تا مسلمانان دچار تفرقه نشود; در این صورت باید صدها مسأله کلامی و عقیدتی و فقهی و تشریعی در قرآن ذکر شده باشد، مسائلی که قرنها مایة جنگ ...
با سلام
اولا
اگر قرار است که مبارزه با نفس کنند پس چرا متعه تشریع شده است؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثانیا
اگر متعه مستحب است و دختران معصومین ع همه معصومه نبودند هیچ یک از توجیهات مذکور دلیل برا ازدواج نکردن ایشان ...
سلام
1-فرمودید چون این بزرگواران همگی موفق بودند برای همین صیغه نکرده اند
این ادعایتان را چطور ثابت میکنید؟؟کدام مرجع و محققی گفته تشریع صیغه فقط برای کسانی است که موفق به نگهداری خوذ نیستند؟؟
2-اینکه ...
... کارها تقسیم شده است. چرا ما در نظام تشریع آن را نپذیریم؟ سخن امام علىعلیهالسلام درباره زنان هشدار می دهد که نباید از آنان انتظار حرکتى مردگونه داشت، چون که زنان سراپاشور و احساس و عاطفهاند؛ در برخورد ...
... نکند .
در طواف نسا به نظر می آید که از یک طرف به خاطر نیرومند بودن غریزة جنسی و لزوم رهایی انسان از این غریزه، و از طرف دیگر اهمیت مسائل جنسی و نقش اساسی آن در زندگی انسان مستقلاً طوافی تشریع شده است ...
... دو یا چند دلیل لفظی، مربوط به مقام تشریع و قانون گذاری باشد، اما اگر این ناسازگاری، مربوط به مقام امتثال و انجام تکلیف باشد و انجام هر دو در زمان و مکان واحد، ممکن نباشد، تزاحم وجود دارد.[7]
[1]. ر.ک: ...