حديث ثقلين و مدارك آن از كتب اهل تسنن‏

پرسش:

زحمت می کشید حديث ثقلين و مدارك آن از كتب اهل تسنن‏ را ذکر کنید؟ تشکر

پاسخ:

با سلام و ادب

عرض کنم که حديث ثقلين دلالت دارد بر اين‏كه عترت پيامبر قرين قرآن و در حجت بودن بر مردم به مانند آن است، همانا قرآن و خاندان پيامبر در اسلام دو موضوع سنگين با اهميت و حجت ماندگارى هستند كه پس از پيامبر (ص) به يادگار مانده است، و آن دو تا رستاخيز هرگز لحظه‏اى از هم نخواهند گسست و دائم و مستمر خواهند بود، و آنچه در فصل هشتم از طريق خاصه آورده‏ايم كه در روى زمين ولو دو نفر بمانند يكى از آن دو حجت خواهد بود، بر اين امر دلالت دارد.

آن‏گاه بايد متوجه بود كه حديث ثقلين در ميان هر دو فرقه متواتر است، عامه و خاصه هر دو آن را روايت كرده‏اند، و در مواضع گوناگون از پيامبر صادر شده كه راويان حديث چهار مورد آن را نقل كرده‏اند:

1- روز عرفه آن‏جا كه بر ناقه خود سوار بود. 2- در مسجد حنيف 3- در حجة الوداع در خطبه غدير 4- در خطبه‏اى كه روز وفات بر منبر ايراد فرمود.

متن حديث ثقلين در كتب اهل سنّت‏

در صحيح ترمذى، ج 13، ص 200، آمده است: روايت كرد به من على بن قندز كوفى از محمد بن فضيل از اعمش از حبيب بن ابى ثابت از زيد بن ارقم‏[1] كه‏ رسول الله (ص) فرمود: من در ميان شما دو چيز سنگين مى‏گذارم اگر به آنها چنگ بزنيد هرگز بعد از من گمراه نشويد، يكى از ديگرى بزرگ‏تر است:

كتاب خدا كه طنابى است از آسمان به زمين كشيده شده، و عترت من كه اهل بيت من است، هرگز از هم جدا نشوند تا در حوض بر من وارد شوند، بنگريد كه بعد از من چگونه با آنها رفتار مى‏كنيد.

[1] - تعدادى از كتاب‏هاى اهل سنت كه اين حديث را از زيد بن ارقم روايت كرده‏اند بدين قرار است: سنن الدّارمى، ج 2، ص 431 صحيح مسلم، ج 7، ص 122 و 123؛ الاعتقاد للبيهقى، ص 164؛ مستدرك الحاكم، ج 3، ص 148 و 109؛ مناقب احمد بن حنبل، المعجم الكبير للطبرانى، ص 137؛ سنن البيهقى، ج 10، ص 113 و 147؛ مناقب ابن المغازلى، الجمع بين الصحيحين؛ مصابيح السنة، ص 205 و 206؛ الجمع بين الصحاح؛ مشارق الانوار؛ جامع الاصول، ج 1 ص 187؛ ذخائر العقبى، ص 15؛ المقتبس فى احوال الاندلس، ص 167؛ فرائد السمطين؛ المنتقى فى سيرة المصطفى؛ تفسير الخازن، ج 1، ص 4 و ج 6، ص 102؛ منهاج السنة، ج 4، ص 104؛ علم الكتاب، ص 254 و 264؛ نظم درر السمطين، ص 231 و 233؛ تلخيص المستدرك، ج 3 ص 148 و 109؛ منتخب تاريخ ابن عساكر، ج 5، ص 436؛ التبيان، ص 177؛ تفسير ابن كثير، ج 9، ص 114؛ مشكاة المصابيح، ص 568 و 569؛ شرح ديوان امير المؤمنين، ص 188؛ احياء الميت، ص 110؛ الخصائص الكبرى، ج 2، ص 266؛ تفسير الدر المنثور، ج 2، ص 60؛ الجامع الصغير، ص 112؛ الاكليل، ص 190؛ الشذورات الذهبية، ص 66؛ نفحات اللاهوت، ص 55؛ الصواعق المحرقة، ص 226؛ تيسير الوصول، ج 1، ص 16 و 161؛ كنز العمال، ج 1، ص 152؛ منتخب كنز العمال، ج 5، ص 95؛ ارجوزة الابى الشافعى، ص 307؛ معالم التنزيل، ج 5، ص 101؛ مناقب مرتضوى، ص 97؛ التاج الجامع للاصول، ج 3، ص 308؛ البيان و التعريف، ج 1، ص 164؛ مفتاح النجا، ص 8؛ ذخاير المواريث، ج 1، ص 215؛ الاتحاف بحب الاشراف، ص 6؛ ازالة الخفاء، ج 2، ص 445؛ اسعاف الراغبين، ص 121؛ جواهر العقد بن على ما فى الينابيع، ص 36؛ ينابيع المودة، ص 29 و 30 و 32 و 35 و 183 و 191؛ سنن المهدى، ص 565؛ تجهيز الجيش، ص 141 و 304؛ السيرة النبوية، ج 3، ص 330؛ حسن الاسوة، ص 293؛ رفع اللبس و الشبهات، ص 52؛ الفتح الكبير، ج 1، ص 252 و 451؛ الانوار المحمدية، ص 435؛ الشرف المؤيد، ص 17؛ جواهر البحار، ج 1، ص 361؛ رشفة الصادى، ص 70؛ القول الفصل، ص 462؛ ارجح المطالب، ص 335 و 336؛ الروض الازهر، ص 358؛ رياض الجنة، ج 1 ص 2؛ السيف اليمانى، ص 10.

ساير صحابه كه حديث ثقلين را روايت كرده‏اند.

هم‏چنين از حذيفه در بسيارى از كتب اهل سنت اين حديث را روايت كرده‏اند، از جمله تاريخ بغداد، ج 8، ص 442؛ المعجم الكبير، ص 157؛ مجمع الزوائد، ج 9، ص 164؛ فرائد السمطين، مخطوط؛ البداية و النهاية، ج 7، ص 348؛ ينابيع المودة، ص 30 و 35؛ الشرف المؤبد، ص 18.

هم‏چنين از زيد بن ثابت در بسيارى از كتب اهل سنت، از جمله: احياء الميت، ص 116؛ مناقب احمد بن حنبل، مخطوط؛ فرائد السمطين، مخطوط؛ الجامع الصغير، ج 1، ص 353؛ الدّر المنثور، ج 2، ص 60؛ مجمع الزوائد، ج 9، ص 162 و 170؛ كنز العمال، ج 1، ص 345؛ مفتاح النجا ص 9، مخطوط؛ ينابيع المودة، ص 38؛ الفتح الكبير، ج 1، ص 451؛ ارجح المطالب، ص 335.

هم‏چنين از جابر در بسيارى از كتب اهل سنت، از جمله صحيح الترمذى، ج 13، ص 199؛ مصابيح السنة، ص 206؛ نظم درر السمطين، ص 232؛ تفسير ابن كثير، ج 9، ص 115؛ جامع الاصول، ج 1، ص 264؛ فصل الخطاب، مخطوط؛ احياء الميت، ص 114؛ كنز العمال، ج 1، ص 153؛ مفتاح النجا، ص 9؛ نفحات اللّاهوت، ص 55؛ ينابيع الموده، ص 30 و 40؛ الفتح الكبير، ج 3، ص 358؛ الشرف المؤيد، ص 18؛ تجهيز الجيش، ص 304؛ ارجح المطالب، ص 336؛ دفع اللبس، ص 11 و 15؛ السيف اليمانى المسلول، ص 10؛ مشكاة المصابيح، ج 2 و ص 358.

هم‏چنين از على( ع) در بسيارى از كتب اهل سنت، از جمله: مجمع الزوائد، ج 9، ص 163؛ الفتح الكبير، ج 3، ص 358؛ الشرف المؤيد، ص 18؛ تجهيز الجيش، ص 304؛ ارجح المطالب، ص 336؛ دفع اللبس، صص 11 و 15؛ السيف اليمانى، ص 10؛ مشكاة المصابيح، ج 3، ص 258.

هم‏چنين از فاطمه( س) در بسيارى از كتب اهل سنت، از جمله: ينابيع المودة، ص 40.

هم‏چنين از عبد الرحمن خطب در بسيارى از كتب اهل سنت، از جمله: اسد الغابة، ج 3، ص 147؛ احياء الميت، ص 115؛ مجمع الزوائد، ج 5، ص 195.

هم‏چنين از حمزه اسلمى در كتب اهل سنت، از جمله: ينابيع المودة، ص 38 و ارجح المطالب، ص 563.

هم‏چنين از ابو سعيد در بسيارى از كتب اهل سنت، از جمله: الطبقات الكبرى، ج 2، ص 194؛ مناقب احمد بن حنبل، مخطوط؛ المعجم الصغير، ص 73؛ المعجم الكبير، ص 137؛ مناقب امير المؤمنين، الرسالة القواميّة فى مناقب الصحابه، مقتل الحسين، ص 104؛ ذخائر العقبى، ص 15؛ فرائد السمطين، مخطوط، ص 51؛ اسعاف الراغبين، ص 122؛ ينابيع المودة، صص 31 و 191 و 32 و 36 و 245 و 241؛ السيرة النبويّة، ج 3، ص 330؛ راموز الاحاديث، ص 144؛ ارجح المطالب، ص 336؛ الانوار المحمدية، ص 435.

هم‏چنين از ابن عباس در بسيارى از كتب اهل سنت، از جمله: المناقب، ص 15 و ينابيع المودة، ص 35.

هم‏چنين از حسين بن على( ع) در كتاب‏هاى اهل سنت از جمله: ينابيع المودة، ص 20.

هم‏چنين از انس در كتاب اهل سنت از جمله: ينابيع المودة، ص 191.

هم‏چنين از ابى رافع در كتب اهل سنت مانند: ارجح المطالب، ص 337.

هم‏چنين از ابن ابى الدنيا در كتب اهل سنت از جمله: مناقب امير المومنين خطى نقل كرده‏اند.

هم‏چنين از جبير بن مطعم در كتب اهل سنت مانند: ينابيع المودة، ص 31 و 246.

هم‏چنين از عبد بن حميد در كتب اهل سنت مانند: ينابيع المودة، ص 38. هم‏چنين از ابو ذر در كتاب‏هاى اهل سنت از جمله: ينابيع المودة، ص 39.

هم‏چنين از ام سلمه در كتب اهل سنت همچون: ارجح المطالب، ص 338.

هم‏چنين از محمد بن خلاد در كتب اهل سنت از جمله: ارجح المطالب، ص 341.

هم‏چنين از ابو هريره در كتب اهل سنت مانند: مجمع الزوائد، ج 9، ص 163.

هم‏چنين از ام هانى در كتاب‏هاى اهل سنت از جمله: ينابيع المودة، ص 40 و در بسيارى از كتاب‏هاى سنت و جماعت از گروهى و در برخى از كتابها بدون ذكر راوى اين حديث نقل شده است.

نظر خود را اضافه کنید.

به عنوان مهمان می توانید درباره این موضوع نظر دهید.

0
نظرات شما نیاز به تایید مدیریت دارد.
  • هیچ نظری یافت نشد

وبگــــــــــردی طلبۀ پاسخگو

آخرین ارسال های انجمن

خبرخوان یافت نشد

حمایت از سایت

برای حمایت از سایت لوگوی زیر را در سایت خود درج نمایید.

جدیدترین مطالب سایت