جستجو
- 1. چرا خداوند حضرت محمد(ص) را پیامبر کرد و معاویه پیامبر نشد؟
- (جبر و اختیار)
- ... فراهم آمده باشد. براى هر انسانى امكان آن است كه به مقام عصمت نايل گردد و عقلاً هيچ محذورى ندارد و عصمت چيزى نيست كه به كسى تفويض شده باشد، بلكه هر كسى مى تواند شايستگى رسيدن به اين مقام را در سايه ...
- ایجاد در 10 مرداد 1398
- 2. در بین این همه ادیان ومردم دنیا آیا شیعه بر حق است ؟
- (شیعه شناسی)
- ... 3ـ كسانى كه با وجود همه امكانات لازم و رسيدن پيام الهى به آنان، از بررسى در آن سرباز زده و برخلاف حكم عقل، راه تحقيق و انتخاب را برخود بستند، اينان عقلاً و شرعا مسؤول خواهند بود. 4 ـ كسانى كه با شناخت ...
- ایجاد در 19 تیر 1398
- 3. چند پرسش و پاسخ اخلاقی
- (سایر مباحث اخلاقی)
- ... (18) علامه مجلسى مى گويد: «عقوق والدين به اين است كه فرزند حرمت آن ها را رعايت نكند و بى ادبى نمايد و آن ها را با گفتار يا رفتارى برنجاند و آزار و اذيت كند و در چيزهايى كه عقلاً و شرعاً مانعى ندارد، ...
- ایجاد در 23 ارديبهشت 1397
- 4. آیا ممکن است خدا دروغ بگوید؟
- (مراتب توحید (ذاتی،صفاتی،افعالی))
- پرسش: چه دليلي داريم كه خدا به ما دروغ نگويد، چون او توان هر كاري را دارد؟ پاسخ: با سلام و ادب سلامتي، سعادت و موفقيت شما را از درگاه ايزد منان خواستاريم از ارتباط جنابعالی با سایت طلبه پاسخگو ...
- ایجاد در 26 مهر 1395
- 5. آيا خوب و بد بودن انسانها تحت تاثير زندگي عالم ذر است؟
- (جهان شناسی )
- ... گردد و عقلاً هيچ محذوري ندارد و عصمت چيزي نيست كه به كسي تفويض شده باشد، بلكه هر كسي ميتواند شايستگي رسيدن به اين مقام را در سايه علم و عمل داشته باشد و به آن دست يابد. اگر شما هم شرايط لازم را داشتيد ...
- ایجاد در 17 شهریور 1395
- 6. روايات "طينت" چگونه با اختیار انسان سازگاری دارد؟
- (جبر و اختیار)
- ... اين روايات، موجب جبر است كه آن نيز عقلاً باطل ميباشد. عالمان و دانشمندان شيعه، پاسخهاي متعددي به اين اشكالات داده و سعي كردهاند كه روايات را با توجه به مضمون آنها و باكمك آيات و روايات ديگر تفسير ...
- ایجاد در 31 مرداد 1395
- 7. فلسفه و دلیل احترام به والدین از نظر اسلام چیست؟
- (اخلاق خانواده)
- ... و آنها را به سبب گفتار یا رفتاری برنجاند و آزار و اذیت كند و در چیزهایی كه عقلاً و شرعاً مانعی ندارد، از آنها نافرمانی نماید و این عقوق گناه كبیره است».(7) شخصی از رسول اكرم(ص) سؤال كرد: حق پدر بر فرزندش ...
- ایجاد در 11 خرداد 1395
- 8. تساهل و آسان گرفتن در دین تا چه حد قابل قبول است؟
- (دین شناسی)
- ... امر آثار و فواید فراوان فردی و اجتماعی به دنبال دارد، که باید در جای خودش بحث شود) اما تساهل در برنامه‌های دینی و حدود الهی عقلاً و نقلاً ممنوع و دارای آثار زیانباری است. در مسائل اجتماعی و حقوق مردم، ...
- ایجاد در 25 ارديبهشت 1395
- 9. در اسلام هدف وسیله را توجیه می‌کند؟
- (شناخت فلسفه احکام)
- ... خلاف عقل تلقی نمی‌گردد، مثلاً عقلاً و شرعاً انسان برای حفظ جان خود نه تنها می‌تواند تقیه کند، بلکه واجب است تقیه نماید، یا عقلاً و شرعاً انسان برای نجات غریق می‌تواند از مسیری بدون اجازه صاحبش عبور نماید. ...
- ایجاد در 25 ارديبهشت 1395
- 10. منظور از "عدل" در کلام شهید مطهری کدام عدل است؟
- (عدل الهی)
- ... قابل حل است، مثلاً دروغی که موجب نجات مؤمن شود، عقلاً حسن است، یعنی عقل حُسن آن را درک می‌کند یا با راستی که سبب گرفتاری مظلوم شود، عقلاً قبیح است، پس از این راه حُسن و قبح ذاتی و عقلی برخی اشیا به آسانی ...
- ایجاد در 25 ارديبهشت 1395
- 11. آیا از نظر اسلام پلورالیسم قابل قبول است یا خیر؟
- (دین شناسی)
- ... دارد كه بايد به آن ها مراجعه كرد آيا عقلاً صحيح است چنين كسى اهل عذاب و جهنم باشد و فرداى قيامت مورد خشم و غضب پروردگار قرار گيرد؟ از طرفى چگونه مي توان پذيرفت كه از ميانشش ميليارد و اندى انسان ها ...
- ایجاد در 07 ارديبهشت 1395
- 12. چرا هستی خداوند واجب است؟
- (مباحث فلسفی)
- ... است و هيچ موجودى عقلاً از اين دو فرض خارج نيست و نمى توان همهء موجودات را ممكن الوجوددانست , زيرا ممكن الوجود نياز به علت دارد و اگر همهء علت ها ممكن الوجود وبه نوبهء خود نيازمند علت ديگرى باشند, هيچ گاه ...
- ایجاد در 06 آبان 1394
- 13. شيعه، پيرو علي (ع) (شب بيست و يكم ماه رمضان)
- (متن منبرهای ویژه ماه مبارک رمضان)
- ... (ع) افضل الناس بعد از پيامبر است. لذا در جريان جانشيني پيامبر، انتخاب علي (ع) بعنوان جانشين بلافصل پيامبر خدا عقلاً واجب است. اين فضيلت را از مقايسه كلمات حضرت كه منتخب خدا و رسول براي امر ولايت است با ...
- ایجاد در 22 خرداد 1394
- 14. شيخيه بستر پيدايش بابيت و بهائيت (1)
- (مقالات تخصصی)
- ... به مار مىكند)، تا بدين وسيله، صدق و راست گويى آنان را به اثبات رساند. اينمعنا اگرچه عقلاً محال نيست؛ اما روايات ردّ «تفويض»، آن را مردود مىشمارد؛ مگر در هنگام ظهور معجزات.(45) البته در همين موارد ...
- ایجاد در 08 مهر 1393
- 15. راه محرم شدن فرزندخوانده به مرد و زن چگونه است؟
- (احکام ازدواج و محرم و نامحرم)
- ... آن مدت وجود داشته باشد؛ در غير اين صورت چنین عقدي باطل است، زيرا در عرف عقلاً به دختر شيرخواري كه براي يك روز عقد او خوانده شده زوجه گفته نمي‌شود و اساساً چنين ازدواجي نتيجه، ثمره و مفهومي ندارد. بله شاید ...
- ایجاد در 01 مهر 1393
- 16. با توجه به حدیث« السعید من سعد فی بطن امه ....» مساله جبر و اختیار چه می شود؟
- (جبر و اختیار)
- ... كه آن نيز عقلاً باطل ميباشد. عالمان و دانشمندان شيعه، پاسخهاي متعددي به اين اشكالات داده و سعي كردهاند كه روايات را با توجه به مضمون آنها و با كمك آيات و روايات ديگر تفسير كنند. شايد بهترين تفسير ...
- ایجاد در 14 ارديبهشت 1393
- 17. جایگاه و قلمرو حکم و فتوا
- (مقالات تخصصی)
- ... الاّ ما اخرجه الدلیل من اجماع او نصٍّ او غیرهما. وثانیهما: ان کل فعل یتعلق بأمور العباد فی دینهم او دنیاهم ولابدّ من الاتیان به ولامفرّ منه امّا عقلاً او عادة او من جهة توقف امور المعاد اوالمعاش لواحد ...
- ایجاد در 03 فروردين 1393
- 18. مبانى نظرى تنبيه از ديدگاه علم روانشناسى و اسلام
- (مقالات تخصصی)
- ... مصاديق ظلم است و عقلاً جايز نيست، خواه تنبيه كننده پدر باشد يا ديگرى؛ چون با فرض غيرمميز بودن، از عناوين قصديه اطلاع ندارد و نمى داند به چه علت تنبيه شده است. و بر اين تنبيه بجز اذيت كودك آثار ديگرى مترتب ...
- ایجاد در 16 اسفند 1392
- 19. ويژگيهاى فقه اهلبيت عليهم السلام و نقش آن در حمايت از حقوق شهروندى
- (مقالات تخصصی)
- ... هيچ كس مجرم نيست مگر خلاف آن ثابت گردد. همين طور وقتى ظلم عقلاً قبيح باشد و قبح عقلى از حرمت شرعى كشف كند، بسيارى از ناروايىها، تبعيضها و بىعدالتىها كه در بيان شارع نيامده حرام شرعى خواهد بود و اين ...
- ایجاد در 15 بهمن 1392
- 20. تأثير كاهلى زيانديده در جبران خسارت
- (مقالات تخصصی)
- ... قرارداد را نقض كرده مىتواند به ميزانى كه خسارت قابل پيشگيرى بوده، مدعى كاهش خسارت گردد.» اقدامات متناسب، اقداماتى هستند كه هدف از آنها تقليل خسارت است تا حدى كه عقلاً و عرفا ممكن باشد. نمونه چنين اقداماتى ...
- ایجاد در 15 بهمن 1392
- 21. احسان به والدین تا چه حد لازم است؟ عاق والدین چیست؟
- (اخلاق خانواده)
- ... گوید: «عقوق والدین به این است که فرزند حرمت آنها را رعایت نکند و بى ادبى نماید و آنها را با گفتار یا رفتارى برنجاند و آزار و اذیت کند و در چیزهایى که عقلاً و شرعاً مانعى ندارد، از آنها نافرمانى نماید ...
- ایجاد در 17 خرداد 1392
- 22. پرسش و پاسخ های اعتقادی محرم
- (امام حسین (ع) و عاشورا )
- ... نفس در تهلكه باشد، آيا باز هم القاي نفس در تهلكه جايز نيست؟ آيا عقلاً و شرعاً كسي كه براي حفظ جان خود ،اسلام را در تهلكه بگذارد، مسؤول نيست؟ آيا اين مورد از دفاع و جهاد، اولي به فداكاري و وجوب نيست؟ ...
- ایجاد در 04 خرداد 1392
- 23. ربا از دیدگاه آیات وروایات ...
- (مقالات تخصصی)
- ... مستقلات عقليه است پس ربا عقلاً قبيح و حرام است. علاوه بر اين كه ربا باعث مفاسد زيادي مي گردد كه عقل مستقلاً حكم به قبح آن مفاسد مي كند.[48] پس چه كسي مي تواند انكار كند كه افراد زيادي كه آلوده به چنگال ...
- ایجاد در 01 خرداد 1392
- 24. پژوهشی در قضاوت زنان
- (مقالات تخصصی)
- ... است لازمهاش اين است كه به حكم عقل و شرع همه كساني كه مكلفند، موظّف به رعايت عدالتند، پس عقلاً و شرعا همه ما ملزم به رعايت عدالت هستيم و بايد به دنبال جايگاهي باشيم كه ميتوانيم در آن جايگاه به عدالت گستري ...
- ایجاد در 30 ارديبهشت 1392
- 25. چرا تکفین هنگام مرگ برای مسلمانان واجب است؟
- (شناخت فلسفه احکام)
- ... شود. از سوی دیگر افعال الهی قطعاً و عقلاً بدون ملاك و مصلحت مفسده نیست و محال است حكمی بدون هیچ حكمت و دلیلی صادر شود. بر انسان‌های فكور و عالم است كه در اسرار عبادت و احكام آسمانی تعمق و غور كنند تا ...
- ایجاد در 26 ارديبهشت 1392
- 26. آيا حكم ارتداد با آزادي عقيده سازگاره؟
- (شناخت فلسفه احکام)
- پرسش: افسانه: سلام خوبید؟سوال من اینه که آيا حكم ارتداد با آزادي عقيده سازگاره؟ آيا عقلاً صحيحه كسي به خاطر عوض كردن دينش كشته بشه؟پاسخ: با سلام و احترام خدمت شما عرض کنم در اين بحث بايد به ...
- ایجاد در 22 ارديبهشت 1392