باسلام وتشکر از شما .
گم شده خود را در این سروده جویاشوید :
شمیم مولود کعبه :
گرچه معروف است علی در کعبه زاد
لیک کعبه از علی بود ش ولاد
چون علی فیض نخست حق بود
هستی عالم از او مشتق بود
جان او با جان احمد متحد
هردو یک نور اند ولی تن منفرد
آن یکی بهرش رسالت داده شد
وآن دیگر بهر ولایت زاده شد
عین مولا مثل غنچه باز شد
خلقت عالم از او آغاز شد
کعبه وبیت المقدس از علی ست
کوه طور وکربلا فیض ولی ست
چون که ذات او تجلی خداست
بیت معمور هم فروغ مرتضاست
آفتاب و ماه و انجم جملگی
از فروغ او کنند رخشندگی
حق علی را زین سبب در کعبه کاشت
گر نبودی فاطمه کفوی نداشت
او به کعبه زاد تا مثل سپهر
زهره را گیرد در آغوشش به مهر
تا امامت چون درخت نسل مند
تا ابد زین نخل ماند اصل مند
چون مبارک است این فرخنده یاد
زین سبب در کعبه از مادر بزاد .
.

ارزگانی

سلام ممنون از شعر ولی...
اولا حکمت تولد نباید ادعایی باشد باید با ذکر سند، بخصوص از منابع اهل سنت باشد
ثانیا
اگر تولد در کعبه فضیلت بود چرا خود در خطبه هایش که فضایلش را شمرده اشاره ای به تولد در کعبه نکرده؟؟
بی جواب مانده
ثالثا
چون مبارک است این فرخنده یاد
زین سبب در کعبه از مادر بزاد .
رسول الله ص و دیگر ائمه ع چرا در کعبه متولد نشدند مبارک و فرخنده نبودند؟؟؟؟؟؟

اولا _در منابع اهل سنت نیز این مسله ذکر شده از جمله.مورخان نوشته‌اند که به هنگام شدت گرفتن درد زایمان فاطمه بنت اسد (مادر امام علی علیه السلام) او راه مسجد الحرام را در پیش گرفت و خود را به دیوار کعبه نزدیک ساخت . بعد از اعتراف به ایمان و اعتقاد گفت:«... پروردگارا، به پاس احترام کسی که این خانه را ساخت و به حق کودکی که در رحم من است، تولد این کودک را بر من آسان فرما.»
لحظه‌ای نگذشت که فاطمه به صورت اعجاز آمیزی وارد خانه خدا شد و در آن جا وضع حمل نمود.(1)
این فضیلت بزرگ را تمام محدّثان و مورخان شیعه، در کتاب‌های خود آورده‌اند، گروه زیادی از اهل سنت نیز به این حقیقت تصریح کرده‌اند.
حاکم نیشابوری می‌گوید: ولادت علی(ع) در داخل کعبه، به طور تواتر به ما رسیده است.(2)
آلوسی بغدادی مفسر معروف سنی، می‌نویسد: تولد علی(ع) در کعبه میان ملل جهان مشهور است و تا کنون کسی به این فضیلت دست نیافته است.(3)
حقیقت و چرایی این امر که تولد امام علی(ع) در خانه خدا کعبه اتفاق افتاده است، بر ما معلوم نیست.
تولد امام علی(ع) در کعبه افزون بر آن چه که در پیدایی آن ذکر شد، ممکن است این باشد که خداوند اراده کرده به این وسیله جایگاه ممتاز و موقعیت ویژه علی(ع) را بر همگان آشکار نماید، تا دیگران به مقام و موقعیت ویژه حضرت نزد خدا، آگاه گردند و هدایتگری‌های او را پذیرا شده ، با اطاعت و پیروی از حضرت به سعادت واقعی برسند، پس می‌توان این حادثه را در ارتباط با سعادت و کمال بندگان الهی که خواست خداست، به حساب آورد.
ثانیا _خوش انصاف اثبات شی نفی ماخدا نمی کند.
ثالثا _ او در خطبه چه مقدار از فضایل خود را ذکر می کرد ؟؟؟؟
در حالی که کتاب فضل اورا آب بحر کافی نیست .....
پی‌نوشت‌ها:
1. کشف الغمه، ج 1، ص 90.
2. مستدرک الحاکم، ج 3، ص 483.
33. فروغ ولایت، ص 35.

سلام
جواب داده نشد
اگر تولد در کعبه فضیلت بود چرا خود در خطبه هایش که فضایلش را شمرده اشاره ای به تولد در کعبه نکرده؟؟

چرا رسول ص این فضیلت و افتخار دست نیافت؟؟

امیر مومنان تنها مردی است که همسرش نیز دارای عصمت مطلقه بود وهیچ مردی از این امتیاز بر خوردار نیست .
آیا داشتن همسر معصوم افتخار وفضلیت برای علی ع است یانه ؟
آیا می توانید بگوید این امتیاز وافتخار نیست چون رسول خدا از این موهبت بر خودرا نبود که همسر ش معصومه باشد .
پس حق رابپذیر والکی مگو .

سلام
به این سوال جواب ندادید
اگر تولد در کعبه فضیلت بود چرا خود در خطبه هایش که فضایلش را شمرده اشاره ای به تولد در کعبه نکرده؟؟

قبلا جواب داده شد ه دقت نماید .

سلام
کجا؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اگر منظورت اینه(او در خطبه چه مقدار از فضایل خود را ذکر می کرد ؟؟؟؟)
لازم بود این فضیلت را جداگانه مطرح کند چرا که اصل حکمت تولدش در کعبه بیان فضیلتش بر دیگران بودتا(جایگاه ممتاز و موقعیت ویژه علی(ع) را بر همگان آشکار نماید، تا دیگران به مقام و موقعیت ویژه حضرت نزد خدا، آگاه گردند و هدایتگری‌های او را پذیرا شده ، با اطاعت و پیروی از حضرت به سعادت واقعی برسند،) پس خیلی ضروری بود که حضرت این مساله تولدش را پررنگتر از همه فضایلش بیان کند تا تفویت این مصلحت و هدایت گری نشود-چرا نکرد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

خوش انصاف آنهمه فضایل عینی را با چشم دیدند واز خود رسول خدا شنیدن تاثیر نکرد حال این یکی ؟؟؟؟؟
خود شان شان اینرا دقیقا می داستند نیاز چندان به تذکر نبود .