سلام
بله آفرین و البته اگر از بزرگان سوال شود شاید بتوانند توضیحات دقیقتری بدند.
موفق باشید

سلام
پس جمع بندی و نتیجه این بحث این شد
مفهوم روایت و علت و حکمت این کار رسول ص بر ما مبهم است و ما نفهمیدیم ولی چون با دلایل عقلی می دانیم که ایشان معصوم بوده اندو کار عبث نمی کردندما سکوت کرده تسلیم اهل بیت ع هستیم
قالوا عليهم السّلام: اسكتوا عمّا سكت اللَّه تعالى عنه‏
واسْكُتُوا عَمَّا لَا يَنْبَغِي لَكُم‏...

با سلام
حداقل بنده اطلاعات به این جزئیات در تاریخ رو اگر ذکر شده باشه ندارم و نیاز به یک تحقیق اساسی و پژوهش دقیق است.
ما تنها احتمالات رو گفتیم.

سلام
سوال دوم این بود
زمان آنها این کار( پا داخل کردن بین زوجین از طرف پدر زن )قبیح بوده؟و پیامبر با این کار که در روایت هم به ما منتقل شده ،خواسته این فکر جاهلی را ریشه کن کند؟؟؟
زمان آنها چه غیرت بی جایی بود که با این عمل رسول ص باطلش نمود و حلال شمرده شد؟؟(لَا غَيْرَةَ فِي الْحَلَالِ بَعْدَ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ...)

سلام
همانطور که همکار محترم فرمودند اینها احتمال هست و ما علت واقعی و حکمت اصلی رو نمی دانیم.
ممکنه دلایل دیگه ای باشه و ما ندانیم.
اما در هر صورت حضرت چون هیچ کاری بدون حکمت انجام نمیدند اینم حکمتی داشته ولو بر ما مبهم باشه.
موفق باشید

سوال من اینن بود
معنای روایت ...چه مناسبت و ضرورتی چه حکمتی داشته که شب زفاف رسول ص چنین کند؟

اگه دقت کنید من هم گفتم حکمت و مصلحت دارد لطفا بفرماییداین چه مصلحتی است که شب عروسی پدر عروس پایش بین عروس و داماد در فراش وارد کند؟؟چرا پا ؟؟؟همین که دست در دستشان داد و آب به صورت و سینه شان پاشید بس نبود؟برای تیمم و تبرک و الفت؟؟؟؟داخللکردن پا چه ربطی به ابطال شدت غیرت پدر رنان دارد؟؟/یعنی زمان آنها این کار( پا داخل کردن بین زوجین از طرف پدر زن )قبیح بوده؟و پیامبر با این کار که در روایت هم به ما منتقل شده ،خواسته این فکر جاهلی را ریشه کن کند؟؟؟

با سلام
از پاسخ همکار عزیزم ممنونم و مورد تایید بنده می باشد.

باسلام .
جناب مجلسی در کتاب گرانسگ مرات العقول گفته است : این سخن را رسول خدا خطاب به امیر مومنان ع . وفاطمه زهرا ع فرمود ه است .
فرمود: در باره چیزی سخن نگوید تا من نزد شما بر گردم وقتی در اولین ملاقات نزد آن دو آمد پای مبارکش را بین بستر ان دو نمود . در این کار حضرت ممکن است حکمت های بسیا ری نهفته باشد مثل این که برای برکت در زندگی آن دو . ویا ایجاد الفت ومحبت بشتر بین شان . ویا حکمت ومصلحت های دیگری در کار او وجود داشته است . (1)
پس این که امام صادق ع فرمود با توجه به سخن رسول الله ص در کار حلال جای غیرت نیست . مراد این است که غیرت بی جا نباید داشت وبسته گان زن ویا عروس نباید از خود غیرت بی جا نشان دهد در حالی خود پیامبر چنین گفته است . چون در برخی جوامع ویا بعض افراد نسبت به داماد حساسیت بی جا دارند وبه اصطلاح غیرتی بر خوردمی نماید در برخی مناطق بخصوص رستا ها و مردم عرب رسوماتی وجود دارد که تا زمانی که دختر در منزل پدرش است داماد خیلی جرات واجازه تماس با نامزدش را ندارد مثلا شوخی داماد با نام زد وعروسش در حضور بستگان بخصوص پدر وبرادر تقریبا با غیرت آنها در تعارض وممنوع است وچه بسا ارتباط ها در دوران نام زدی به صورت پنهانی ومخفیانه بر قرار می شود وزن ویا عرس اجازه ندارند در حضور پدر ویا برادر با داماد حرف بزند ویا راحت باشد چون این کار به غیرت آنها بر می خورد . حضرت امام صادق ع در نکوهش این گونه فرهنگ ها به عمل وسخن رسول خدا اشاره نموده وگفته است : وقتی خود رسول خدا که تمثل غیرت ومردانگی است در پی شوهر دادن دخترش آن گونه عمل نموده که وارد بر دختر ودامادش شده وپا مبارکش را بین بستر آن دو دراز کرده و داماد وعرس از این کار منع وترسی به خود راه نداده پس چرا برخی بی جا غیرت نشان داده از ارتباط ویا تماس بین دختر وداماد خود در حین نام زدی ومانند آن جلو گیری می کند ؟!!!!!!!!
1_ مرآة العقول ، ج ٢٠ ، ص ٣٧٩

گرچه معروف است