پرسش:
مي‌خواستم ببينم چه متني براي عقد نامه موقت كامل است يعني چه مواردي و مسايلي(خارج از مدت و مبلغ مهريه) مي بايست در عقدنامه موقت قيد شود كه از لحاظ قانوني داراي اعتبار باشد و از لحاظ قانوني ايرادي به آن وارد نباشد "با علم به اينكه اگر متن صيغه را به زبان جاري كنيم اشكال ندارد"در عقد موقت شاهد هم نياز هست و يا همان عقدنامه كفايت مي‌كند؟ چنان چه متن يكي از صيغه نامه هاي دفاتر عقد و ازدواج در دسترس داريد ممنون ميشم كه در اختيار من بگذاريد


پاسخ:
با سلام و عرضادب و احترام
وجود شاهد در عقد مستحب است .
اگر تمایل دارید قانونی باشد ،خوب است در یکی از دفاتر عقد وازدواج این کار را انجام دهید .توجه داشته باشید ،که اکثر مراجع عظام رضایت پدر دختر را شرط صحت می دانند.سعی نمایید صیغه را کامل ودرست بخوانید
متن صيغه نيز در رساله توضيح المسائل مراجع وجود دارد مي توانيد مراجعه كنيد و ببينيد.

تحریرالوسیله ،ج2،کتاب النکاح،م5
توضیح المسائل مراجع ،ج2 ، م2376.

پرسش:
قصد دارم خانمي را به عقد موقت خود درآورم ولي شنيدم كه اين خانم با كسان ديگه اي كه همبستر مي‌شود،پايبند به اين نيست كه حتما صيغه شرعي شود.آيا من اين خانم را مي‌توانم عقد موقت كنم؟
پاسخ:
با سلام و عرض ادب
صیقه کردن خانمی که مشهور به زنا است جایز است ولی کراهت دارد (اگر صیغه کردی، او را از بدی کارش آگاه کن و نهی از منکر کن ).

 تحریرالوسیله حضرت امام (ره) کتاب نکاح ج2 ص292 م 18.

پرسش:
آیت الله العظمی سیستانی در سایت رسمی خود به پاسخ پرسش های مقلدین در مورد احکام ازدواج موقت پرداخته اند. متن استفتائات و فتاوی این فقیه عالیقدر در زیر ارائه می شود:
1.حدود صيغه محرميت تا چه اندازه می باشد ، و ربواط و محدوده حجاب تا حدی از لحاظ شرعی مجاز می باشد ؟
پاسخ:صيغه محرميت همان عقد موقت است که زن در روابط مثل زوجه است .

2.آيا دختر و پسر که با هم ارتباط دارند خودشان می توانند صيغه محرميت بخوانند ؟
پاسخ:با اجازه پدر يا جدّ پدری اشکال ندارد .

3.ايا ميتوان دختری را که بدليل خطا بکارت خود را از دست داده بدون اذن پدر صيغه کرد ؟
پاسخ:اذن لازم است.

4.در ازدواج موقت با زنان اهل کتاب حکم صيغه بايد خوانده شود چون آنها که اين حکم را نمی دانند ؟ و آيا ازدواج موقت با فواحش در صورت عدم دخول جايز است ؟ پ
پاسخ:
الف) خواندن صيغه و لو به زبان غير عربی بهر حال لازم است و به طرف مقابل بايد معنای ازدواج موقت تفهيم بشود .
ب) اگر از زنانی باشد که مشهور به زنا است به احتياط واجب قبل از توبه با او ازدواج نکند حتی اگر قصدش عدم دخول باشد .

5.آيا ميشود صيغه عقد را به زبان فارسی بيان کرد؟ وفقط به عنوان مثال گفت : من تورا به مدت 1 ساعت ميخواهم به مبلغ فلان مقدار؟
پاسخ:اگر عربی بلد نباشيد اشکال ندارد ودر اينصورت زن به مرد ميگويد : تورا به ازدواج خود در آوردم برای يک ساعت (مثلا ً) به فلان مبلغ وسپس مرد ميگويد : قبول کردم.

6. برای فردی که در يک کشور غربی زندگی می کند آيا متعه يک زن غير مسلمان حلال است ؟
پاسخ: اگر همسر دائمی مسلمان نداشته باشد با زن مسيحی ويهودی جايز است

7. چه نکاتی را در عمل به ازدواج موقت بايد رعايت نمود تا به گناه آلوده نشود ودر عين حال نياز شرعی خود را نيز بر آورده ساخت ؟
8. آيا با توجه به در دسترس نبودن روحانی برای خواندن صيغه خود فرد ميتواند اقدام کند
9. آيا جمله خاصی لازم است گفته شود ؟
10. آيا بايد به زبان عربی باشد يا به زبان ديگر هم کفايت می کند ؟
پاسخ:
7و8و9و10. پس از تشخيص جواز ازدواج با مورد خاص وتعيين مهر ومدت با دقت می تواند به زن بگويد با توازدواج موقت می کنم به اين مقدار مهر وتا اين مدت زمان واوبگويد پذيرفتم واگر به زبان عربی نمی تواند به غير عربی بگويند اشکالی ندارد .

11.اگر دختر و پسر ندانند که اجازه ی پدر دختر برای عقد موقت لازم است و بعد از جاری شدن عقد متوجه آن موضوع بشوند عقد آنها چه حکمی دارد ؟
پاسخ: عقد باطل است .

12.ايا در ازدواج موقت با زن اهل کتاب عده نگه داشتن لازم است؟
پاسخ: بله لازم است.

13.آيا ازدواج موقت به زبان فارسى نيز قبول است يا نه؟
پاسخ: خير بايد سعى كند به عربى خوانده شود و اگر نتوانست كلمه (قبلت) را به عربى بگويد.

14.آيا صحيح است که اگر دختری بالغ باشد از نظر فکری وسنی ، می تواند بدون اطلاع پدر صيغه پسری شود که بعد ها قصد ازدواج دارند؟
پاسخ: صحّت ندارد واذن پدر لازم است حتی اگر مستقل در شؤون زندگی باشد بنابر احتياط واجب در اين صورت.

15.آيا زن و مرد می توانند دو بار صيغه عقد دائم را جاری سازند؟ يک بار خودشان و بعد از مدتی با ثبت و موازين قانوني؟
پاسخ: اشکال ندارد، عقد دومی صوری وظاهری است.

پرسش:
یک دختر باکره به دروغ به مردی که دوسش داره میگه پدر ندارم و با اون مرد صیغه میخونن آیا دامن اون مرد هم آلوده شده؟

پاسخ:
با سلام و عرض ادب
در فرض سئوال دامن مرد آلوده به زنا نشده است و از نظر فقهی چنین کاری وطی به شبهه است و عقد بعد از فهمیدن باکره بودن دختر ، برای مقلد مراجعی که قائل به بطلان عقد باکره رشیده بدون اذن پدر یا جد پدری هستند ، باطل است .