پرسش:
باشوهرم در يك مؤسسه فرهنگي كار مي كنيم ايشان با خانم هايي كه آنجا رجوع مي كنند خيلي راحت صحبت مي كنند و نسبت به آنها ابراز احساس مي كند و از واژه هاي عاطفي نسبت به هم استفاده مي كنند حتي كلماتي به آن خانم ها چه مجرد و چه متأهلشان مي‌گويد كه كمتر به من مي گويد. وقتي به او اعتراض مي كنم به من مي گويد كه تو كه من را مي شناسي من هميشه خدا را در زندگيم در نظر دارم من خواهر نداشتم و هميشه اين عقده در دلم مانده است وقتي خانم محترمي را مي بينم واقعا احساس مي كنم او مانند خواهرم است و بدن هيچ احساس گناه آلودي با آنها سخن مي گويم و مانند خواهرم دوست تشان دارم.
شوهرم در ارتباط با خانم ها مثل آهنربا است خانم ها به بهانه هاي مختلف به او تماس مي گيرند و او هم با انها صحبت مي كند. شوهر من مشاوره تخصصي نخوتنده است اما سنگ صبور خانم هاست و وقت زيادي را اختصاص به شنيدن درد و دل انها مي كند و مي گويد من كار خلافي نمي كنم. من خودم وقتي مشكلي دارم او حاضر نمي شود به متخصصي تماس بگيرم و حتي هم كلام شدن من براي مسائل ضروري را نمي پسند حال سئوال من اين است:
1- آيا من از نظر شرعي گناه مي كنم و اين كه او را منع مي كنم از مصاديق سو ظن و گناه است؟
2- آيا شوهر من كه در موضع تهمت خود را قرار مي دهد و شك من را تحريك مي كند گناه نمي كند؟
3- آيا او مي تواند با خانم هاي نامحرم راحت باشد و چشم خواهري به انها نگاه كند و خوش و بش كند؟
4- آيا او حق دارد بدون تخصص مشاوره بدهد؟ آيا هركسي خوش برخورد و خوش بيان است و مي تواند ديگران را با سخنان جذاب گرد خود جذب كند مهارت مشاوره را هم دارد؟

پاسخ:
با سلام
1. اگر کار حرامی انجام نشده باشد عمل شما سوءظن و حرام است اما اگر واقعا حرام باشد مثل اینکه مطمئن باشید ایشان در این ارتباط ها دچار گناه می شوند مثل اینکه نگاه حرام دارند یا در این کار ایشان خوف افتادن در حرام است و ... ، منع ایشان از این کار سوء ظن نیست بلکه نهی از منکر است .
2. انسان اخلاقا نباید خود را در موضع تهمت قرار دهد اما این کار حرام شرعی نیست .
3. چیزی به نام ارتباط خواهری و برادری نداریم اما صرف این کار حرام نیست بلکه اگر مفسده ای بر آن مترتب باشد مثل اینکه نگاه حرامی بکند یا خوف از افتادن حرام در آن باشد که معمولا در این ارتباط ها اتفاق می افتد ، جایز نیست .
خوب است در چنین مواردی به ویژه در جایی که انسان احتمال قوی مفسده می دهد مانند صحبت کردن بی نشاط با همسر و با نشاط و شوق با نامحرم احتیاط کند و چنین رفتارهایی را ترک نماید .
4. صرف مشاوره دادن بدون تخصص حرام نیست اما اگر خدای نخواسته منجر به مشکلی برای طرف مقابل شود جایز نیست و در برخی از مواقع ضامن است. 1 

1. استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم

پرسش:
بعد از عقد متوجه شدم که همسرم با شوهر خواهرش دست می دهد و سربرهنه با تاپ و دامن حاضر می شود من از این کار به شدت ناراحت شدم و دعوا راه انداختم ولی آنها خیلی راحت گفتند ما با هم محرم هستیم.همسرم با شوهر خواهرش محرم رضاعی شده(وقتی کوچک بوده مادرش بیمار بوده خواهرش به او یک سال شیر داده است) حال سئوال من این است:
1- آیا چنین محرمیت داریم؟
2- اگر داریم این محرمیت مجوز پوشش نیمه عریان همسرم می شود و یا شوهر خواهرش راحت می تواند با او گفتگو کند
3- تکلیف من چیست از نظر روانی فشار زیادی به من وارد می شود و اگر این طور پیش رود او را طلاق می دهم.

پاسخ:
با سلام و عرض ادب
1.یکی از اسباب محرمیت رضاع یا شیر دهی است که با داشتن شرایط خاص می توانند سبب محرمیت گردد همچنین خواهر ، می توانند به خواهر و برادر خود شیر دهد و لذا این زن به شوهر خواهر خود محرم می گردد. 1

2.زن و مرد محرم اگر قصد لذت نداشته باشند ، می توانند به بدن یکدیگر غیر از عورت نگاه کنند
البته که این گونه پوششها و نگاهها همراه با ریبه و تحریک است لذا باید از این مواضع پرهیز کرد. 2

1. توضیح المسایل مراجع ، م2484.
2. توضیح المسایل مراجع ،م2437.

پرسش:
برخي از آقايون كه از خانم متأهلي خوش شان مي آيد از آنها درخواست ازدواج مي كنند يعني اصرار مي كنند كه از شوهرشان جدا شوند و با آنها ازدواج كنند، جدايي از اين كه شروع اين كار به دليل ارتباط غير ضروري با نامحرم حرمت دارد آيا اصل اين درخواست هم گناه دارد؟
پاسخ:
با سلام و عرض ادب
از آن جایی که این کار نوعی تفرقه افکنی بین زن وشوهر است از معاصی وگناهان شمرده می شود وتفرقه افکنی با تمام مصادیق ومظاهرش بین دو مسلمان بخصوص بین زن وشوهر ،کاری بسیار ناپسند ومورد رضایت شیطان خواهد بود .
ومسلمآ این در خواست واصرار،اگر بدنبال خود طلاق وفرو پاشی بنیان یک زندگی را در پی داشته باشد، در حد خود گناهی بزرگ ونابخشودنی است که عواقب بدی را برای هردو طرف در بر خواهد داشت .

پرسش:
در رساله ي مراجع داريم اگر كسي به دليل تجرد خطر به گناه افتادن دارد بر او واجب است ازدواج_دائم يا موقت- كند و مانع گناه شود.
- آيا اين حكم در مورد دختران هم هست يعني دختري كه نياز به ازدواج دارد ترس آن هست كه به گناه بيفتد واجب است ازدواج كند؟
- آيا اين جا اذن پدر ساقط مي شود؟
- ازدواج با دنگ و فنگش و انتظار براي رسيدن خواستگار يكي دو سال يا بيشتر طول مي كشد آيا او مي تواند خود براي دفع گناه بدون اذن پدر ازدواج كند؟
- در صورتي كه اذن لازم باشد ولي او شرم كند داستان فشار شهوتش را و نياز فوريش را بگويد چه كند؟
- اگر داستان را بگويد ولي پدر اجازه ندهد چه طور؟ آيا اذن ساقط نمي شود براي دفع گناه؟
پاسخ:
با سلام
در فرض مسئله در مورد دختران هم ازدواج واجب مي شود و در صورت ترس از گناه حتما بايد ازدواج كنند اما اذن پدر فقط بخاطر همين وجوب ساقط نمي شود بلكه اذن پدر اگر مخالفت بي جهت نمايد ساقط می شود يعني مثلا پسري هم شأن و خوب (از نظر شرعي و عرفي) پيدا شده اما پدر بدون دلیل موجه عرفی و شرعی نمي پذيرد ، در این هنگام اگر دختر بالغ و رشید باشد که مصلحت خود را تشخیص می دهد ، اذن پدر ساقط مي شود و می تواند بدون اذن پدر ازدواج نماید .
ولی اگر دختر بالغ رشيد نباشد اذن پدر لازم است و هیچگاه نمی تواند بدون اذن پدر ازدواج کند .1 

در صورت شرم دختر از بيان مسئله هم اذن ساقط نمي شود بلكه مي توان از راه هاي جايگزين و غير مستقيم براي بيان مسئله استفاده كرد.

1. امام خميني ره ، تحرير الوسيله ج 2 ص 242 ( كتاب النكاح ، فصل في اولياء العقد م 2 )