پرسش:
1.پسرم با دختری دوست شده و بدون اجازه پدر عقدش کرده و مهریه او را با یک شاخه گل قرار داده بوده است. من متوجه بودم که آنها دوست شده اند با هر دو صحبت کردم ولی فایده نداشت. برای خواستگاری به خانه دختر رفتم ولی از لحاظ خانوادگی تفاوت مان از زمین تا آسمان بود و نتوانسیم به نتیجه برسیم و خانواده در واقع شرایط ما را نپذیرفتند. بعد از چند سال متوجه شده ام دختر از پسرم سه بار بار دارشده و سقط کرده است. الان پسرم می گوید من می خواهم او را طلاق دهم. ولی دختر مزاحم می شود با توجه به این نکات
1.آیا من وظیفه ای دیگر داشته ام گناهی مرتکب شده ام؟
2.عقد درست بوده؟
3.آیا بر پسرم واجب است با او ازدواج...
4.آیا اگر پسرم بخواهد ازدواج کند لازم است به همسر آینده اش داستان را بگوید؟ چون دختر تهدید کرده که آبرو ریزی می کند؟
5.در صورت طلاق باید مهرالمثل بدهد؟ و مهر المثل چقدر است؟
6.درباره سقط های انجام شده یه با کیست؟

پاسخ:
با سلام
1.اگر شما وظیفه نهی از منکرتان را با حفظ مراتبش انجام داده باشید وظیفه دیگری ندارید و گرنه گناه کارید و باید نهی از منکر نمایید .
2.عقد دختر باکره بدون اذن پدر باطل است .
3.ازدواج با آن دختر فی نفسه واجب نیست .
4.گفتن داستان به همسر آینده واجب نیست .
5.چون ازدواج باطل بوده ، دادن مهریه واجب نیست و طلاق ندارد .
6.هر کسی که مباشر در سقط جنین بوده (خودش انجام داده باشد) باید دیه را به اولیای دم بپردازد.

آیت الله خامنه ای ، اجوبه الاستفتائات س 1266

پرسش:
آیا معاینه بکارت، برای دریافت گواهی سلامت بکارت شرعاً اشکال ندارد؟اگر پزشک زن باشد حرام و اگر مرد باشد حرام اندر حرام نیست؟
پاسخ:
با سلام و عرض ادب
اگر این کار ضرورت داشته باشد ؛ اشکالی ندارد .تشخیص ضرورت هم به عهده خود شخص می باشد.
والبته در صورت داشتن ضرورت هم باید به پزشک خانم مراجعه کنند.

پرسش:
1. اگر دختری با پسری دوست شده باشد و در ارتباط با او بکارتش را از دست داده باشد. اگر توبه کند لازم است از رابطه اش حرفی با خواستگار بزند؟
2. اگر خواستگار بپرسد می تواند برای دفع مفسده مانند آبرو ریزی، خطر ضرب و شتم خانواده و...به خواستگار دروغ بگوید یا توریه کند؟
3. اگر ازدواج کردند و شوهرش شک کرد می تواند توریه کند و بگوید مراقب باش تهمت نزنی بکارت ها مختلف است؟
پاسخ:
با سلام و عرض ادب
1.شرح وقایع گذشته لازم نیست. 1
2.دروغ گفتن جایز نیست، ولی اگر شرط زوج بر باکره بودن باشد ویا عقد مبنی بر آن جاری شود ویا زوجه توصیف به آن شود ،تدلیس بوده وزوج حق فسخ دارد. 2
3.در صورتی که 1-زوجه ویا ولی او سکوت اختیار نموده و2-زوج اعتقاد به باکره بودن داشت و3-شرط بکارت ننموده بود و4-زوجه توصیف به باکره بودن ویا اخبار به آن نشده وعقد هم مبنی بر آن نباشد:
زوج حق فسخ نداشته وتوریه مانعی ندارد. 3
ودر صورتی که تدلیس هم باشد ،توریه اشکال ندارد.

1. امام خمینی ،تحریرالوسیله ،ج2،کتاب النکاح ،با استفاده از م13و14
2. امام خمینی (ره)،تحریر الوسیله ،کتاب النکاح ،با استفاده از م15
3. استفتای شفاهی از دفتر امام خمینی (ره)ومقام معظم رهبری.

پرسش:
1.اگر کسی برای ازدواج تحقیق کرده باشد این کار به چه معنی ای است. آیا توهین به مقام زن نیست؟
2. اگر خواستگار یا خانواده او از دختری درخواست کنند که با آنها برای کسب گواهی سلامت بکارت برود، دچار بدگمانی و یا تهمت نیستند؟
3.آیا دختر این درخواست را رد کند در موضع تهمت واقع شده است به گونه ای که خروج از موضع تهمت (همراهی با آنها) واجب باشد؟

پاسخ:
با سلام و عرض ادب
1.بله در مورد مسلمان اصل بر پاکی و سلامت و نجابت است اصل بر این است که مسلمان دروغی نگوید ، گناهی نکند ، خلافی مرتکب نشودو .....
ولی چند درصد از مسلمانان به درستی پایبند این اصول هستند ؟
اگر چنین بود که جامعه مدینه فاضله میشد !
تحقیق به معنای اعم ان در ازدواج هم سفارش دین و هم توصیه کارشناسان مشاوره است در برخی از احادیث مواردی به صراحت برای ملاکهای قبل از ازدواج بیان شده که مثلا به شخص شراب خوار یا ..... دختر ندهید ممکن است شرب خمر در تحقیق ثابت گردد پس ایا صحیح است که بگوییم چون اصل در مسلمان پاکی و عدم شرب خمر است پس چرا در این زمینه تحقیق کنیم ؟
پس تحقیق صحیح و البته محترمانه برای هر دو طرف ازدواج لازم است و اگر آگاهانه صورت بگیرد نه تنها موجب اهانت نمی گردد بلکه از بدبینیها و مشکلات پس از ازدواج هم می کاهد
(البته موارد فوق نظر شخصی است نه فقهی)
2.در مورد چنین مسائلی هم نمی توان حکم کلی داد چون عرف جوامع با یکدیگر متفاوت است
در بسیاری از مناطق نه تنها خانواده دختر از چنین درخواستی ناراحت نمی شوند ، بلکه با افتخار پیش از انکه خانواده خواستگار چنین موضوعی را مطرح کند اقدام به گرفتن گواهی می کنند
ولی ممکن است چنین درخواستی در جایی دیگر اهانت تلقی شود . پس ملاک عرفیست.
3.این هم کلیت ندارد و عرفیست
4.خروج از موضع تهمت فی نفسه واجب نیست.