... وهو نظیر قوله تعالى : وما آتیتم من زكاه تریدون وجه الله الأنصارى القرطبی، ابوعبد الله محمد بن أحمد (متوفای671هـ)، الجامع لأحكام القرآن، ج 6 ص 221 ، ناشر: دار الشعب – القاهره. سیوطی ، محدث ، مفسر و ادیب ...
... وهو نظیر قوله تعالى : وما آتیتم من زكاه تریدون وجه الله الأنصارى القرطبی، ابوعبد الله محمد بن أحمد (متوفای671هـ)، الجامع لأحكام القرآن، ج 6 ص 221 ، ناشر: دار الشعب – القاهره. سیوطی ، محدث ، مفسر و ادیب ...
... ريشههاى ضعف و عقبماندگى مسلمانان؛ 6- امير شكيب ارسلان، رمز عقبماندگى ما، ترجمه: محمد باقرانصارى؛ 7- شكيب ارسلان، تاريخ فتوحات اسلامى در اروپا، ترجمه: على دوانى؛ 8- حسين انصاريان، به سوى قرآن و اسلام؛ ...
... را به نظم آوردهاند؛ ازجمله: در قرن اول:اميرالمؤمنين(ع)، حسان بن ثابت انصارى، قيس بن سعد بن عباده انصارى، عمر و بن عاص بن وائل، محمد بن عبداللّه حميرى. در قرن دوم:كميت بن زياد، سيد اسماعيل بن ...
... تا به او عطا نمايم؟» 15. رساله «لقاءالله»، ميرزا جواد آقا ملكى تبريزى، ص 119، 16. همان، ص 87، 17. غررالحكم، ترجمه محمد على انصارى، ج 1، ص 32، 18. معانى الاخبار، ص 271، به نقل از كيفرگناه و عواقب آن، سيد ...
... ب. «و لن ترضى عنك اليهود و لا النصارى حتى تتّبع ملّتهم، قل انّ هدى الله هو الهدى و لئن اتّبعت اهوائهم بعد الذى جاءك من العلم مالك من الله من ولىّ و لا نصير». (11) ج. «و قالت اليهود عُزير ابن الله و قالت ...
... اسلام دكتر واكليدى 2- پيامبر اسلام از نظر دانشمندان شرق و غرب 3-اسلام و انتقادات غرب محمد عبدالغنى حسن ترجمه محمد رضا انصارى 4- عذر تقصير به پيشگاه محمد و قرآن جان ديون پورت 5- تمدن اسلام و عرب گوستاولوبون ...
... از ديگرى مىكند بلكه مطلقا همنشينى اثر دارد. مثلا شاگرد بر اثر مصاحبت با استاد، از سيرت و خوى استاد حكايت مىكند و همچنين فرزند از پدر كه «الولد سرّ ابيه»، بقول خواجه عبد اللّه انصارى: دود از آتش چنان ...
... و از آن پس فرزندم حسين، آنگاه نه تن از فرزندان حسين خواهند بود.
4- ينابيع المودة، ص 442 از جابر بن عبد الله انصارى نقل مىكند كه مىگويد:
جندل بن جناده بن جبير يهودى به محضر رسول الله (ص) آمد ...
... است. در مجمعالبیان، دو قول نقل شده است: 1. مراد زنان همکیش; یعنى زنان مؤمن است، نه زنان یهودى و نصارى; زیرا آنان زنان مؤمن را مىبینند و براى شوهران خود وصف مىکنند: این قول از ابنعباس است. 2. مراد، ...
... هم همين قول را متين و استوار مىداند، چون انسان عبارت است از نفس و بدن، به تعبير ديگر، از عقل و نفس تركيب يافته است، بنابراين، براى بدن كمالى است و براى نفس هم كمالى. و هم چنين اكثر نصارى و تناسخيه نيز ...
... انصار از جمله ابوالهيثم بن تيهان، سهل بن حنيف، عثمان بن حنيف، عبداللَّه بن مسعود، زيد بن وهب، خزيمة بن ثابت ذوالشهادتين، ابى بن كعب و ابى ايوب انصارى با حكومت ابوبكر به مخالفت برخاستند و خواستار اين شدند ...
... و ادب
ما را قرآن در 2 آيه ي 120 مي دهد، يعني 120 سوره بقره و 120 آل عمران وَ لَن تَرْضىَ عَنكَ الْيهَودُ وَ لَا النَّصَارَى حَتىَ تَتَّبِعَ مِلَّتهَمْ ... [بقره 120]
هرگز يهود و نصارى از تو راضى ...
... مىداند، چون انسان عبارت است از نفس و بدن، به تعبير ديگر، از عقل و نفس تركيب يافته است، بنابراين، براى بدن كمالى است و براى نفس هم كمالى. و هم چنين اكثر نصارى و تناسخيه نيز به همين قول معتقدند فقط فرق ...
... در حد پايينى - با موسى قابل مقايسه است محمد(ص) است.» (20) ب- نامههاى پيامبر اكرمصلى الله عليه وآله: پيامبر اكرمصلى الله عليه وآله در نامههايى كه براى بزرگان و رهبران يهود و نصارى فرستادهاند، به ...
... است. شاعران بسيارى نيز اين جريان را به نظم آوردهاند؛ ازجمله:
در قرن اول:اميرالمؤمنين(ع)، حسان بن ثابت انصارى، قيس بن سعد بن عباده انصارى، عمر و بن عاص بن وائل، محمد بن عبداللّه حميرى. در قرن ...
... بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ عَمِلَ صالِحاً" تنها به يهود و نصارى و صابئان مىخورد، زيرا" الَّذِينَ آمَنُوا" كه در آغاز آيه ذكر شده، نيازى به اين قيد ندارد، به اين ترتيب معنى آيه چنين مىشود: افراد ...
... و آميزش مسيحيان با اقوام ديگر از سوى ديگر، در مسيحيت واقعى وارد شد، بعضى احتمال مىدهند كه اصولا" تثليث نصارى" از" ثالوث هندى" (سهگانهپرستى هندوها) گرفته شده است.(3) 2- تثليث مخصوصا به صورت تثليث در ...
... و انصار است و تو نه از انصارى و نه از مهاجرين؛ بلكه در سال فتح مكه ودر زير سايه شمشير آن هم به ظاهر اسلام آوردى.
علي عليه السلام در قضيه جنگ صفين در رابطه با ياران معاويه صراحتا مىفرمايد:
فَوَ الَّذِي ...
... بعدها در حرکت امام و منازل راه ، زنانى دیگر نیز مىپیوندند که در جایگاه خویش بررسى خواهند شد. تنها چهرهاى که در مکه به امام پیوست جنادة بن کعب بن حرث انصارى است که همراه همسر و فرزندش عمرو همراه امام ...
...
استاد دانشگاه اوهايو (متولد 1914 م)
در قرآن يك سلسله معلومات تاريخى يافت مى شود كه با آنچه كه يهوديان ادعاى وجود آن را در تورات دارند مخالف است.
خود پيامبر مى گويد: يهود و نصارى كتاب آسمانى خود ...
... الدّيّوث. از امام صادق (ع) نقل شده كه فرمود: بهشت بر مردى كه بيگانگان را بر همسر خود وارد مىكند، حرام گرديده است. الكافي جلد5ص 537- الحكم الزاهره با ترجمه انصارى ص 530 ، نرم افزارگنجینه روایات نور مؤسسه ...
... او گناه است. غوالي اللآلي 2/ 111 - مستدرك الوسائل 2/ 459 - الحكم الزاهره با ترجمه انصارى ص 595 نرم افزارگنجینة روایات نور 11- عبد الأعلى گويد: از امام صادق عليه السّلام در باره تفسير فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ ...
... - مسائل جدید
13- و قال عليه السّلام: من لم يأخذ شاربه فليس منّا. مكارم الاخلاق/ 67 البحار 76/ 112 و فرمود: از ما نيست كسى كه شاربش را نگيرد. الحكم الزاهره با ترجمه انصارى، ص: 712 نرم افزارگنجینة روایات ...
... ولى سهل انگارى نمودند.
الحكم الزاهره با ترجمه انصارى ص361 ، نرم افزارگنجینه روایات نور مؤسسه خدمات کامپیوتری نور
6. قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله: إنّ اللَّه عزّ و جلّ ليبغض المؤمن الضّعيف ...
... را یاد میکنند، پس (به راه نجات و رهایی) بینا میگردند».(3) ازثعلبه بن زيد انصارى نقل شده كه گفت : از جابر عبدالله انصارى شنيدم ، مى گفت : ابليس چهار بار به صورت چهار نفر مجسم شد. اول به صورت سراقه بن ...
... سپرد.
صبحگاه وقتى سپاه امام براى نماز حاضر شدند، عبیدالله بن عباس غایب بود. ناچار شخص دومى که از سوى امام(علیه السلام) به عنوان جانشین عبیدالله منصوب شده بود و قیس بن سعد بن عباده انصارى نام داشت، فرماندهى ...
... بود. 2 - عبدالله بن عمر در مدت يك سال ، براى شخص همراه خود، يك حديث هم از پيامبر صلى الله عليه و آله روايت نكرد. (130) 3 - عمر آن گاه كه قرطه بن كعب انصارى را براى انجام كارى به كوفه فرستاد، به او سفارش ...
... شيخ انصارى؛ آقا سيدابراهيم قزوينى، مؤلف كتاب ضوابط الاصول؛ شيخ محمد حسن، صاحب جواهر الكلام؛ شيخ محمد حسين، صاحب فصول.(31) البته گروهى، دشمنى با شيخ را روا نمىشمردند؛ از آن جمله فقيه نامدار حاج ...
... من لايحضره الفقيه - به نقل از جابر بن عبد اللَّه انصارى، در ذكر ازدواج فاطمهعليها السلام -: چون شب زفاف شد، اسب خاكسترى رنگ پيامبرصلى الله عليه وآله را برايش آوردند و بر رويش روپوشى از مخمل انداخته شد. ...
... (ط – الإسلامية)،ج5،ص437 8. اصفهانى، مجلسى اول، محمد تقى، يك دوره فقه كامل فارسى،ص 137؛ دزفولى، مرتضى بن محمد امين انصارى، (شیخ انصاری)رساله رضاعيه،ص 192؛ من لا يحضره الفقيه، قمّى، صدوق، محمّد بن ...
... شرک و از آن زشتتر سلطه یهود و نصارى را پذیرفته اند، در حالیکه قرآن مى فرماید: "من یتولهم منکم فانه منهم". رسول الله(ص) مى فرمایند: "من شهد ان لا الله الاّ الله واستقبل قبلتنا و صلى صلاتنا و أکل ذبیحتنا ...
... از نظر دانشمندان شرق و غرب ج- اسلام و انتقادات غرب محمد عبدالغنى حسن ترجمه محمد رضا انصارى د- عذر تقصير به پيشگاه محمد و قرآن جان ديون پورت ه- تمدن اسلام و عرب گوستاولوبون و- فرهنگ اسلام در اروپا زيگريد ...
... جزيره العرب بيرون راند. حموى در معجم البلدان از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نقل كرده كه حضرت فرمود: «لاخرجنّ اليهود و النصارى عن جزيره العرب حتى لا أدع فيها الا مسلما» و پس از نقل اين روايت چنين گزارش ...
... مى كند (ابن هشام انصارى، 1979م، ج 4، ص 360؛ جرجانى، 1407ق، ص 26). بنابراين، موضوع علم صرف «كلمه متصرف» است كه شامل افعال و اسامى مشتق مى شود نه حروف و اسم هاى جامد. 2. قرائت قرائت از ماده «قرأ» يا «قرى» ...
... ثانى را پذيرفته است.74 همچنين سيداحمد خوانسارى در جامع المدارك فى شرح مختصرالنافع قايل به جواز تنبيه تا ده ضربه شده است. شيخ انصارى مى گويد: ولى يا معلم، مى توانند به جهت تأديب و تربيت به قدرى كه ترك ...
... ملت نصارى بطوريكه حكايت كرده اند در مورد قتل ، به غير از عفو و گرفتن خون بها حكمى نداشتند، ساير شعوب و امتها هم با اختلاف طبقاتشان ، فى الجمله حكمى براى قصاص در قتل داشتند هر چند كه ضابطه درستى حتى در ...
... است آن را مى گفتم![5] و در حالات «حبيب بن زيد انصارى» مى خوانيم هنگامى كه مسيلمه كذاب او را دستگير كرده بود، از او پرسيد آيا تو گواهى مى دهى كه محمد رسول خدا است؟ گفت آرى. سپس از او سؤال كرد آيا گواهى ...
... شيخ انصارى معتقدند: معناى لاضرر و لاضرار نفى حكم ضررى در شرع است.25 2. براساس مبناى مرحوم آخوند در «لاضرر و لاضرار»، جنس ضرر نفى شده است. منتهى نفى جنس ضرر در اينجا ادعايى است نه حقيقتا. به عبارت ديگر، ...
... عقل شمردهاند. شيخ انصارى مىنويسد: هر جا قطع از دليل عقلى حاصل شد، اگر دليل نقلى با آن معارض باشد محتمل نيست و اگر چيزى يافت شد از دليل نقلى كه ظاهر آن معارض با عقل بود، يا بايد [دليل نقلى] تأويل شود ...
... ... منابع ـ اردبيلى، محمدعلى، حقوق جزاى عمومى، تهران، ميزان، 1385. ـ انصارى، مرتضى، كتاب المكاسب، قم، مجمع الفكرالاسلامى، 1424ق. ـ جبار گلباغى، سيدعلى، درآمدى بر عرف، قم، دفتر تبليغات اسلامى، 1378. ـ جعفرى ...
... 1404ق. ـ ابنمنظور، لسانالعرب، قم، ادبالحوزه، 1405ق. ـ افندى، سيد محمدامين، مجموعة رسائل ابنعابدين، بىنا، بىجا، 1237ق. ـ انصارى، مرتضى، كتاب المكاسب، چ چهارم، دارالحكمة، 1370. ـ ـــــ ، فرائدالاصول، ...
... التحقيق فى كلمات القرآن، ج 12، ص 39؛ على مشكينى، مصطلحات الفقه، ص 88 ـ 89 و علامه حلى، تذكرة الفقها، ج 9، ص 441. [2]. محمد تقى مصباح يزدى، آذرخشى ديگر از آسمان كربلا، ص 180. [3]. محمدعلى انصارى، الموسوعة ...
... المأثور، ج ۳،ص ۱۰۱،کتابخانه آیة الله مرعشى نجفى، قم، ۱۴۰۴ق.
7. صابرى یزدى، على رضا، انصارى محلاتى، محمد رضا، الحکم الزاهرة ، ترجمه انصارى، ص ۶۰۹، مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامى، چاپ دوم، قم، ...