... در انجام امور و شؤون عالم هستى مى دانيم بلكه در واقع از آنان مى خواهيم به خاطر منزلت و قربى كه در درگاه خداوند به سبب عبوديت و بندگى خدا، دارند از خداوند بخواهند حاجت وخواسته ما را برآورده كند؛ يعنى، ...
... بلكه مقصود صرفاً تمثيل است.
خداوند در واقع از فرزندان آدم اقرار نگرفته، بلكه مراد آن است كه گويا خداوند از همه انسانها اقرار گرفته است. مسئله ربوبيت خدا و عبوديت انسان به قدري روشن است كه گويا همه انسانها ...
... بيان واقع نيست، بلكه مقصود صرفاً تمثيل است.
خداوند در واقع از فرزندان آدم اقرار نگرفته، بلكه مراد آن است كه گويا خداوند از همه انسانها اقرار گرفته است. مسئله ربوبيت خدا و عبوديت انسان به قدري روشن است ...
... در واقع از فرزندان آدم اقرار نگرفته، بلكه مراد آن است كه گويا خداوند از همه انسانها اقرار گرفته است. مسئله ربوبيت خدا و عبوديت انسان به قدري روشن است كه گويا همه انسانها گفتند "بلي". شيوه بيان اين آيه ...
... از زندگى انسان، بازگشت به سوى خدا و «لقاء الله» است و راه و طريق آن، خداشناسى و بندگى او است و جز با افعال اختياري نمي توان به آن دست يافت، قتل نفس که مخالفت با حضرت حق و منافي با عبوديت اوست، راه نجات ...
... از خداوند واجب است.(2) 3- ديدگاه قرآن: در يكى از آيات قرآنى به صراحت هدف از خلقت انسان، عبوديت و بندگى خدا ذكر شده است: "و ما خلقتُ الجنّ و الإنس إلا ليعبدون".(3) البته منظور از عبوديت تنها به جا آوردن ...
... و سعادت را به دست آورد و غرق در رحمت واسعه الهى شده و ازچشمه فيض الهى به نحو احسن بهرهمند شود و به قرب الهى نايل آيد. همه اينها از راه عبوديت و بندگى واطاعت پروردگار عالم به دست ميآيد. پس هدف از ...
... عبوديت هستند، بر خلاف انسانهاى ضعيف و ناسالم.
قرآن در آيات بسيارى، تضرع، دعا و روى آوردن به خدا در هنگام بيم و اضطرار و دشوارى، و روى گرداندن از او را در هنگام خوشى و رفاه، به شدت تقبيح مىكند و ...
... كن».(5) 2ـ اصولاً اسلام با آنچه كه براي انسان و كمال او مفيد نيست و احياناً انسان را به راهي غير عبوديت مي كشاند و او را به دنيا مشغول مي نمايد و از خدا غافل مي سازد، مخالف است. از اين رو برخي از بازي ...
... كه انسان در مقام عبوديت پروردگار عالم از محسنات و زيبايي هاي ظاهري خود نيز بايد بگذرد و به اصطلاح به خواهش هاي نفساني نه بگويد و در برابر فرامين الهي سر فرود آورد و تسليم گردد. نيز ممكن است فلسفه اش اين ...
... تحصيل رضايت ايشان، عبوديت و بندگي خالص خداوند است. انسان بايد واجبات شرعي را انجام دهد و از منهيات ديني پرهيز كند و به گونه اي رفتار كند كه بندگان الهي اعم از اقوام، همسايه ها و ديگران از وي راضي باشند ...
... ربوبيت خدا و عبوديتانسان به قدرى روشن است كه گويا همه انسانها گفتند «بلى». شيوه بيان اين آيه بيان تمثيلى است مانند آيه يازدهم سوره فصلت كه فرمود: «سپس آهنگ آفرينش آسمان كرد و آن بخارى بود، پس از آن به ...
... مىدانيم، بلكه در واقع از آنان مىخواهيم به خاطر منزلت و قربى كه در درگاه خداوند به سبب عبوديت و بندگى خدا دارند، از خداوند بخواهند حاجت وخواسته ما را برآورده كند؛ يعنى، حاجتدهنده را خداوند مىدانيم و ...
... مىگردد. اين آغاز و پايان نشان مىدهد ميان تمام اين اوصاف، توجه به نماز برترين و مهمترين آنها است؛ چرا كه نماز مهمترين رابطه مخلوق با خالق و برترين مكتب تربيت است. (3)
عبوديت و پرستش يكي از نيازهاي ...
... براي انسان مشخص كرده ايم , حال اين انسان است كه يا در راه حركت مي كند يا در بي راهه مي رود.(4)
اما كمال چيست ؟ به طور خلاصه , كمال انسان در عبوديت او نهفته است و به جز اين , هيچ راهي براي كمال نيست . ...
... اقرار گرفته است. مسئله ربوبيت خدا و عبوديتانسان به قدري روشن است كه گويا همه انسانها گفتند "بلي". شيوه بيان اين آيه بيان تمثيلي است مانند آيه يازدهم سوره فصلت كه فرمود: "سپس آهنگ آفرينش آسمان كرد و آن ...
... مأمور گشت . پس بني آدم , از طريق تعليم معارف الهي و تربيت وتزكيه نفوس انساني و رسيدن به كمال معرفت و مقام قرب ربوبي , هم مقام عبوديت خويش را محقق مي سازند و هم شأن خلافت الهي را دريافت مي كنند و كسي كه ...
... تسويه و تعديل در خلقت، برخورداري از ابزار اداركي، داشتن فطرت الهي، وجدان اخلاقي و حمل امانتبراي هر دو جنس زن و مرد يكسان است. همچنين قرآن كريم هدف از آفرينش را كه عبوديت، امتحان و رسيدن به حيات طيبه و ...
... هانسبت به يك ديگر جز به تقوا و عبوديت نيست . خداوند متعال مي فرمايد: (1). خداوند انسان را عاقل و با شعور آفريد كه با تكيه بر عقل راه خويش را انتخاب كند و راه از چاه تشخيص دهد و اگر ديد جمعي مشغول به كاري ...
... است. زيرا اصولا نماز رابطه بنده با خدا و اظهار عبوديت و شكر گذاري در مقابل نعمت هاي او است و طبيعي است كه بنده آن را به جا مي آورد كه خواسته خداوند و معبود اوست و اصولاهدف اصلي از خلقت انسان بندگي است ...
... نائل آيد .
پس بايد از طريق تقويت احساس ،جامعه ي پيرامون او را نمايان نمود و درك جهان و هستي را از دريچة حسِ مادي او به خدمت گرفت تا فهم چگونگي عبوديت آفريدكار هستي جايگاه اصلي ضمير كودكان شود و محور ...
... ديگران مي بندد و همواره بزرگي خداوند را بياد مي آورد كه چنين احترامي متأثر از ديانت و دين و هدايت جاودان پيامبران الهي است پس احترام و سپاس نسبت به خداوند لازمه ي عبوديتانسان است .
در رفتار عادلانه ...
... است و توصل هم در مورد خدا (که منزه از مکان و جسمانيت است ) توصل معنوي و پيدا کردن رابطه اي است بين بنده و پروردگارش و هيچ رابطه اي به جز عبوديت نيست، قهرا "وسيله" عبارت است از اين که انسان حقيقت عبوديت ...
... عبوديت محض رسيده، ازهيچ کس ديگر نبايد بدون قيد و شرط اطاعت کرد . نمي دانيم چه کساني شايستگي اين مقام را دارند و معصوم هستند و اولي الامر مي باشند .جز پرسيدن از پيامبر راه ديگري براي رسيدن به آن نداريم ...
... كد 8400 پيرامون اهميت تسبيح و عبوديت استاد سيدان 1 سي دي به كد 8401 پيرامون معراج از مسلمانان اسلام استاد سيدان 1 سي دي به كد 8402 پيرامون خضوع و توكل استاد سيدان 1 سي دي به كد 8403 ...
سؤال:
فلسفة تقصير (كوتاه كردن سر و ناخن) چيست؟ جواب:
با سلام
تقصير يكي ازواجبات حج و عمره است و با تقصير كردن عمده محرمات احرام بر انسان حلال مي شود. شايد رمزش اين باشد كه انسان در مقام عبوديت ...
پرسش:
اگر ما به خدا ایمان داشته باشیم اما نماز نخوانیم چه میشود؟
پاسخ:
با سلام و احترام
عبوديت و پرستش يكي از نيازهاي انسان است. تمامي انسان ها از ابتدا تا كنون به شكلي پرستش داشته اند. ...
... . عشق قهّار است و من مقهور عشق چون قمر روشن شدم از نور عشق بنابراين تا انسان از خود پرستي، نفس پرستى و بت پرستى كهن و مدرن رها نشود و در منزل «عبوديت و بندگي» سكنى نگزيند، حقيقت عشق ...
... وَ اسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوّاباً[نصر/3]. يعني ديگر تمام شد بعد از اين در فكر خود باش و استغفار كن. - اولين منزل عبوديت توبه است. حديث قدسي:انين المذنبين احب الي من تسبيح المسبحين(انين = ناله) 3. ...
... از آنان نيز، به اين معنى نيست كه آنان را مستقل در انجام امور و شؤون عالم هستى مىدانيم ،بلكه در واقع از آنان مىخواهيم به خاطر منزلت و قربى كه در درگاه خداوند به سبب عبوديت و بندگى خدا، دارند از خداوند ...
... مراد آن است كه گويا خداوند از همه انسانها اقرار گرفته است. مسئله ربوبيت خدا و عبوديت انسان به قدرى روشن است كه گويا همه انسانها گفتند «بلى». شيوه بيان اين آيه بيان تمثيلى است مانند آيه يازدهم سوره فصلت ...
... ها حضرت آیت الله علوی بروجردی 1 سي دي به كد 8205 سخنرانی در جمع سپاهيان امام واسطه فيض حضرت آیت الله علوی بروجردی 1 سي دي به كد 8206 سخنرانی در جمع سپاهيان مقام عبوديت حضرت آیت الله علوی ...
... هم، باطل خواهد بود.
3. عبوديت رسول اکرم بعضي از انسان ها تحت تدبير اسماي جزئيّه حقّند، مثلاً بعضي در حقيقت، عبدالرزّاق، عبدالباسط، عبدالقابض، عبدالکريم يا عبدالجليل هستند اما پيامبر اسلام «عبدُه» است ...
... خود به اين موضوع پرداخته است.
اصل اساسي بعثت انبيا و امامت امامان عليهم السلام، همانا هدايت مردم به عبوديت الهي در تمامي عرصه هاي معرفتي، رفتاري و اخلاقي و پيشرفت جوامع انساني در حوزه هاي عمراني و فرهنگي ...
... في ذاتي الّا الله.12 6. ميرزا حسين علي، خود را همان معبود بر شمرده و ديگران را به عبوديت خويش فرا ميخواند: من توجّه اِليّ قد توجّه اِلي المعبود كذلك فصّل في الكتاب و قضي الامر من لدي ...
... * * * مقام والاى پيامبر و پيشوايان معصوم، در عبوديت ذات حق تجلى پيدا كرده است. اشرف مخلوقات و افضل پيامبران، با وصف «عبده و رسوله» ستوده شده است. ما نيز بايد آنان را به گونهاى بستاييم كه خودشان ...
... الهى با موضوع بردگان از همان روز نخست ظهور اسلام بر اين مبنا بود كه انسانها را از زنجير بندگى ديگران آزاد كنند و تحت عبوديت آفريدگار جهان در بياورند. برنامه هاى اسلام نيز طورى تنظيم شده است كه يك انسان ...
... خاطر اهمیت سوال قدری بیشتر در این باره بنویسیم: يكي از مهمترين عوامل ايمان آفرين و يقينآور، عبوديت واقعي خداوند تعالي است. از اين رو خصوصيات يك بنده واقعي را بايد بدانيد و سپس آن را به كار گيريد تا در ...
... است كه در مسيري سخت، طولاني و پرحادثه، انسان را به تبعيت از خود فرا ميخواند تا او را از پرتگاههاي سقوط و گزند حوادث سنگين، باز دارد. بدون نماز، آدمي در مسير زندگي، گوهر عبوديت خويش را در برابر ذات لايزال ...
... حساب و جزاى اعمال است. افرادى كه داراى ايمان هستند، تلاش بسيارى در راه خدا انجام مى دهند و بسيارى از رنج و سختى آنان رنج هايى است كه با انجام اعمال نيك، در راه عبوديت و بندگى خدا آنها را متحمل مى شوند. ...
... نعم پروردگار ناچيز و بى مقدار مى شمرده اند. و از كوتاهى خود در مقام عبوديت استغفار و خواهش بخشش مى نمودند، چنانچه درباره ى پيامبر اكرم "ص" روايت شده كه هر روز هفتاد مرتبه استغفار مى نمودند و عبادات و دعاهاى ...
... نيست. تاريخ انبيا نشان ميدهد كه مسئله توحيد در خالقيت مورد مناقشه امتهاي آنان نبوده و اگر شركي در كار بوده است، نوعاً مربوط به تدبير و كارگرداني عالم و به تبع آن عبوديت و پرستش ميشده است. مشركان عصر ...
... فاسق و از زىّ عبوديت بيرون بودند و به عهد الهى و ميثاقى كه در ابتداى خلقت از آنان گرفته شده بود وفا نكردند. در نتيجه، سنّتهاى الهى يكى پس از ديگرى جريان يافت و به انقراض آنها منجر گرديد. آرى، خداى سبحان ...
... خداوند، كه خود او در دل ها نهاده است، موجب تقوا، عبوديت و اطاعت از اوامر اوست. اكنون با توجه به دو آيه فوق كه در يكى، رابطه تقوا با محبت، و در ديگرى، اطاعت با محبت را بيان مى نمايد، اين رابطه به شكل يك ...
... بشرى وى ترسيم و دليل تأكيد قرآن بر اين مفاهيم و فرازهاى خاصى از زندگى آنان روشن شده است و در بخش دوم، عبوديت و بندگى آن حضرت براى خداوند و ناهمخوانى آن با الوهيت بررسى و در نتيجه، الوهيت وى از ديدگاه قرآن ...
چكيده فطرت امرى تكوينى و جزئى از سرشت انسان است كه به بعد روحى و معنوى او مربوط مى شود. اين وديعه الهى در نهاد انسان اگر به حقيقت، ظهور و بروز يابد، مى تواند زمينه حركت، كمال و رشد وى را در مسير عبوديت ...
... مى كنند حيات به همه اشكال و معانى آن است. دعوت آنها، دعوت به عقيده اى است كه قلوب و عقل ها را زنده كرده و از كمند جهل و خرافه، از فشار وهم و اسطوره و از عبوديت غير خدا خارج، و به سوى شريعتى مى خواند كه ...
... كه فقط و فقط در خير عموم؛ اگر كسى خير به خاطرش مى رسد بگويد لاغير، اما نه تا اندازه بايد آزاد باشد كه بتواند توهين به كسى بكند» (تركمان، 1362، ج 1، ص 193ـ195) و «قوام اسلام به عبوديت است نه به آزادى» (همان، ...
... و نيز از مكتب اسلام.42 سالكان طريق عبوديت و بندگى معتقدند كه عبادات از نظر خاصيت اثرگذارى در روح و تكميل نفس مختلفند. بعضى اثر تطهير و تخليه دارند و بعضى موجب تزئين و تحليه جان مىشوند. برخى از فضاى روح ...
... «بنده اي از بندگان ما را يافتند كه او را مشمول رحمت خود ساخته و علم و دانش قابل ملاحظه اي تعليمش كرده بوديم» عبارت مذکور بيانگر مقام عبوديت و علم و دانش خاص او است. در روايات متعددي اين عالم به نام «خضر» ...