... شود. اماميه(شيعه) گفته اند: از آرنج واجب است و عكس آن باطل است، هم چنان كه مقدّم داشتن دست راست بر چپ واجب است. باقى مذاهب گفته اند: شستن آنها به هر طريقى كه باشد، واجب بوده و تقديم دست راست و شروع ...
... مرده. است و مُثله به اتفاق علما و فقهاى اماميه و غيراماميه حرام است و روايات بسيارى از طريق خاصّه و عامّه بر حرمت آن دلالت دارد. برخى از اين روايات عبارت اند از: 1. در صحيحه جميل بن درّاج از امام صادق(ع(َ ...
... سر انگشتان.(3) البته مذاهب چهارگانه اهل سنت، شستن دست هنگام وضو از سر انگشتان تا آرنج را واجب نمى دانند و مى گويند بهتر است كه بدين طريق وضو گرفته شود. اماميه(شيعه) گفته اند: از آرنج واجب است و عكس ...
... طريق وضو گرفته شود. اماميه(شيعه) گفته اند: از آرنج واجب است و عكس آن باطل است، هم چنان كه مقدّم داشتن دست راست بر چپ واجب است. باقى مذاهب گفته اند: شستن آنها به هر طريقى كه باشد، واجب بوده و تقديم ...
... بالاخره بعد از پاك شدن از آلودگى گناه، از آتش نجات يافته و به بهشت وارد مى شوند. مرحوم شيخ مفيد مى فرمايد: تمام علماى اماميه (شيعيان دوازده امامى) اتفاق نظر دارند كه تهديد به هميشه بودن در آتش مخصوص ...
... عنوان رأى اماميه و شيعه شهرت يافته، جن بودن او است. نظر ديگر فرشته بودن شيطان است كه بسيار بعيد است. اگر شيطان جن باشد، چون جن موجود مادى لطيف مانند هوا است، امكان حضور آن در همه جا وجود دارد. اگر از فرشتگان ...
... و سنى به «مهدى موعود» باور دارند. نقطة اصطكاك شيعه و سنى در «مهدويت» تولد حضرت است. اكثر عالِمان اهل سنت بر اين باورند كه «مهدى موعود» هنوز متولد نشده است، ليكن همة شيعيان اماميه مى گويند: مهدى موعود فرزند ...
... قضاوت ها و گفتارهای واقع بینانه تر داشته باشید. موفق و سربلند باشید.
------------------------ 1.محسن فرازي، بدايه المعارف الالهيه في شرح عقائد الاماميه، ج 2، ص 111ـ 113؛ عبدالرزاق فياض لاهيجي، گوهر مراد، ...
... و مذاهب ديگر را منحرف از راه .... كه يكي از آنها هم ما(اماميه) هستيم كه خود را فرقه ناجيه ناميديم و ديگر اديان را بر صراط شيطان با اين وجود و در اين شلوغ بازار اديان چگونه من به دين و به خصوص (و از همه ...
پرسش:
چرا ائمه ما همكي از يك خانواده و آل محمد(ص)ميباشند؟ درست است كه علم ثابت كرده است كه وراثت هم يكي از شاخص هاي تشكيل شخصيت است. ولي جرا همين مورد را اكر حاكمان يا عالمان زمان انجام دهند ، آنها را ...
... مانند حجة الاسلام غزالى و كعبى و حليمى و راغب اصفهانى و بسيارى از اصحاب اماميه مانند شيخ مفيد و شيخ طوسى و سيد مرتضى و علاّمه حلّى و خواجه نصير الدين طوسى قائل به هر دو قسم از معاد شده اند و محقق سبزوارى ...
... نمود. براى شناخت اين فرقه بايد به عقب برگشت و فرقه شيخيه را شناخت چون بهائيت و بابيت محصول فرقه شيخيه است. فرقه شيخيه از شيعه اماميه جدا شد و مشرب اخباریگرى داشت. اساس عقايد اين فرقه «ركن رابع» است؛ ...
... مقصود دارد.
بر اساس نقل علامه مجلسي، سيوطي نيز در اين عقيده با اماميه همراه است و به جز دلايل فوق خود نيز دليلي بر اين مدعا اقامه كرده است كه با دو مقدمه آن را به اثبات ميرساند. وي ميگويد احاديث صحيحهاي ...
... و حليمى و راغب اصفهانى و بسيارى از اصحاب اماميه مانند شيخ مفيد و شيخ طوسى و سيد مرتضى و علاّمه حلّى و خواجه نصير الدين طوسى قائل به هر دو قسم از معاد شده اند و محقق سبزوارى هم همين قول را متين و استوار ...
... اسلامي وجود دارد. متكلمان اماميه و معتزله معتقدند كه خداوند، نه در دنيا و نه در آخرت، قابل رويت حسى نيست. فرقه مجسمه خداوند سبحان را جسم و داراى جهت مى شمارند، رويت حسى او را به طور مطلق (چه در دنيا ...
...
از ارتباط جنابعالی با سایت طلبه پاسخگو سپاسگزاریم
دربارة صفات الهي بين فرقههاي كلامي،نظريات متفاوت وجود دارد، كه عمدةآن سه ديدگاه است:
1- علماي شيعه اماميه براساس معارف اهل بيت(ع) معتقدند كه صفات ...
... مقاله درباره آزادي، آيزايا برلين، ترجمه محمد علي موحد، ص 239.
4.منشور عقايد اماميه، ص 33.
5.پاسخ استاد به جوانان پرسشگر، ص 59.
6.ر.ك: جوان مسلمان و دنياي متجدد، سيد حسين نصر، ص 66.
7.بررسي هاي ...
... موضوع پرسش يك مسأله فقهي است منابع فقه از ديدگاه شيعه اماميه عبارت است از: كتاب (قرآن) سنت (گفتار، رفتار و امضاي معصومين:) عقل و اجماع. قرآن كريم يكي از منابع فقه است و حدود پانصد آية آن در مورد ...
... يكى از اعتقادات شيعه، مسئلة رجعت و بازگشت مومنان پاک از عالم برزخ به عالم دنیا است. رجعت در زمان ظهور و پس از ظهور امام زمان(ع) به وقوع مى پيوندد. عقيدة شيعه اماميه آن است كه خداوند متعال در موقع ظهور ...
... بهتر است كه بدين طريق وضو گرفته شود. اماميه(شيعه) گفتهاند: از آرنج واجب است و عكس آن باطل است، هم چنان كه مقدّم داشتن دست راست بر چپ واجب است. باقى مذاهب گفتهاند: شستن آنها به هر طريقى كه باشد، واجب ...
... 1_ اعتقاد به عصمت اهل بيت(ع) و معيار بودن فرمايش آنان در احكام و مسائل ديني، نيز دوازده امام كه شيعيان پذيرفته اند و بر اساس آن برخي از مسائل اصول ديني و بسياري از احكام و مسائل فروع مذهب اماميه شكل گرفته ...
... اصل عدل تنها عقیده شیعه نیست ، بلکه در میان اهل سنت (متکلمان معتزلی) نیز به این اصل معتقد بودند . اما اندیشه آنان در میان اهل سنت پس از روی کار آمدن معتصم عباسی متروک شد .متكلمان اماميه به پيروى از ائمه ...
... قابل توجيه مينمايند.» نظريه حكماي پيشين اماميه مرحوم ملا صدرا نظريه متكلمين و حكماي پيشين طايفه اماميه (رضوان الله عليهم) را چنين مطرح ميكند: «ايشان بر اين باور به سر ميبرند كه قابليت اشيا در ...
... محاضرات في فقه الاماميه ،نوشته آيه الله سيد محمد هادي ميلاني . جواب سوال دوم : حتما تفاوتي وجود دارد که اهل بيت به آن تاکيد دارند، زيرا در کلام اهل بيت هم قصد اقامت را به ده روز بيان نموده اند، نه کم تر.البته ...
... است قرائت در نماز، با هر قرائتى كه در زمان ائمه متعارف بوده است . مرحوم طبرسى در مقدمه مجمع البيان ، فن ثانى مى فرمايد: ظاهر از مذهب اماميه آن است كه اتفاق دارند بر جواز هر قرائت متدوال . فقط به يك قرائت ...
... زيرا آنان به واسطه نيت و همت بر گناه، مستحق کيفر شده اند ولي خدا به فضل خودش از عذاب آنان گذشته و تا مرتکب نشده باشند، کيفرشان نمي کند. محقق اردبيلي گويد: بين اصحاب اماميه مشهور است که خدا کسي را به ...
... اين پرسش را بايد در چند محور مورد بررسى قرار داد: اوّل: امّ كلثوم كيست؟ _دوم: سخن دانشمندان پيرامون اين ازدواج _سوم: تأمّلاتى پيرامون اين ازدواج _چهارم: بررسى اسناد اين خبر در كتب اهل سنّت و اماميه _پنجم: ...
... قياس كردن ايشان ساير احاديث و منقولات اماميه را به اين اخبار موهونه و قصص كاذبه تا كار بآنجا رسيد كه در كتب خود نوشتهاند كه شيعه بيت كذب است و اگر كسي منكر شود كافي است ايشان را براي اثبات اين دعوي آوردن ...
متمهديان و مدعيان مهدويّت (2) محمد رضا نصوري نگارنده در ادامه مقالهِ شمارهِ قبل طي يك مقدمه بيان ميدارد . مهدي واقعي مورد نظر اماميه ويژگيهايي دارد كه هنوز ظهور نكرده، و ضمن بر شمردن ...
متمهديان و مدعيان مهدويّت (1) محمد رضا نصوري نگارنده با نگاهي تاريخي به دعاوي و نسبتهاي دروغين مهدويت در پي اثبات اصالت و حقانيت مهدويت، از نگاه اماميه است و بر همين اساس به معرفي متمهديان و مدعيان ...
... «شيخ احمد» گره خورده است؛ چه اين كه شيخيه، به او منسوباند و اساس تعاليم خود را، از او گرفتهاند. مشرب و سيره شيخ احمد، دامنه تأثير او را به پس از حياتش رسانده، و تحولاتى را در تاريخ اماميه - از قرن سيزده ...
... احسائى داراى مسلكى اخبارى بود. او به امورى غريب معتقد بود كه با اعتقادات شيعهى اماميه كه در طول قرون متمادى در كتب كلاميه و اعتقاديهى خود به صورت مختصر و مطول بيان كردهاند، فاصلهى زيادى دارد. مواردى ...
... أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى » علماء اماميه (شيعه) و علماء اهل تسنن در کتب معتبر خود از وجود مبارک پيامبر اکرم نقل کرده اند که منظور از ذوي القربي، حضرت امير المؤمنين ...
... گناهكاران خداشناسى كه به نماز و فرايض اقرار دارند. اين نظريه علماى اماميه است و »مرجئه« اصحاب حديث »)پيروان احمد حنبل با اماميه هم عقيده اند، ولى معتزله خلاف اين را برگزيده و معتقدند كه افزون بر كافران، ...
... «"امامت"، رياستى عامه است بر مسلمين در امور دنيا و دين، بر سبيل نيابت از پيغمبر. در نزد اماميه، نصب امام بر خداى تعالى از راه وجوب لطف بر خدا لازم است، سيّما ائمه اثنى عشريه عليهمالسلام، و لطف بودن او ...
... اقتصادي بيان گردند. منابع مالي امام كاظم (ع) الف. اموال عمومي امامت بيترديد محوريترين جايگاه و نقش را در منظومه انديشه كلامي شيعه اماميه داراست. ركن اصلي و متمّم امامت، ولايت است. ولايت داراي مراتب ...
... كه به هنگام وقوع حاصل مى شود، مى داند (سيورى حلى، 1422ق). به نظر مى رسد پاسخ يادشده را بايد در كلام اماميه، رويكردى نوين به مسئله علم خدا به جزئيات دانست كه امروزه از آن به «علم پيشين خدا» ياد مى ...
... كربلايى، رياض المسالك، ج 14، ص 454. 71ـ على بن محمد ابى معاذ، رياض المسائل، ج 16، ص 59. 72ـ جمال الدين مقدادبن عبداللّه، تنقيح الرائع من المختصرالنافع، ص 366. 73ـ جعفربن حسن حلّى، مختصرالنافع فى فقه الاماميه، ...
... اين اساس، شيعه اماميه پيوسته بدين اصل مقيّد بوده و صرفاً بر زمين و يا روييدنى هاى غير خوردنى و ... سجده مى كند؛ از آنجا كه گاه پيدا كردن زمين پاك و آماده براى سجده مشكل است؛ از اين رو مهرى از خاك يا سنگ ...
... ج 9، ص 297. 9ـ شهيد اول، الدروس الشرعية فى فقه الاماميه، ج 3، ص 105؛ جعفربن حسن حلّى، شرايعالاسلام، ج 3، ص 184؛ همو، المختصر النافع فى فقه الاماميه، ج 2، ص 255؛ زينالدين علىبن احمد عاملى شهيد ثانى، ...
چكيده پناهندگى و جستوجو براى يافتن مأمنى مناسب براى فرار از خطرات تهديدكننده، پديدهاى به قدمت تاريخ بشرى است. از جمله مباحثى كه فقه اماميه و حقوق بينالملل به آن اهتمام ورزيده، مسئله پناهندگى است. وجود ...
... و فقه سياسى اسلام، به ويژه بر مبناى فقه اماميه، جايگاه بسيار والايى دارند. خط سير فكرى شيعيان كه از سنّت گفتارى و عملى رسول اكرم صلىاللهعليهوآله و ائمّه اطهار عليهمالسلام سرچشمه مىگيرد، در مورد عدالت ...
... داخلى كشورها، همچون قوانين جمهورى اسلامى ايران كه برگرفته از فقه اماميه است، براى كودك در مرحله استيفاى حق اراده مستقلى شناخته نشده است؛ چراكه اراده او در اين مرحله خارج از حيات زيستى معناى ارادى ندارد. ...
... ـ شقرائى عاملى، جوادبن محمد، مفتاحالكرامة فى شرح قواعدالاحكام، بىجا، بىنا، بىتا. ـ صابرى، حسين، فقه و مصالح عرفى، قم، دفتر تبليغات اسلامى، 1384. ـ طوسى، محمدبن حسن، المبسوط فى فقه الاماميه، تهران، ...
... نيز ر.ك: بحارالانوار، ج 3، ص 277 - 279 و 88. )
[b]اما ديدگاه ديگر، كه متعلق به علما و متكلمان شيعه اماميه است[/b]، بنا به دلايل و قراين متعدد، سعادت و شقاوت را امري كسبي و اختياري و نه جبري و غير اختياري ...
... است. هر كس در قداست قرآن (تحريف ناپذيري قرآن) شك كند، به اجماع اماميه، مرتد است، به حكم بداهت اوليه از مذهب اماميه. به اعتقاد شیعیان، ظواهر قرآن ـ چه رسد به نصوص آن ـ برای مؤمنان حجت و لازم الاتباع است ...
... «پيراستگي اماميه از تهمتهاي ابنتيميه» نوشته علی آلمحسن با ترجمه اكبر ترابي شهرضايي رجوع کنید کامل با توضیحات هست.
مثلا:
یکی از شبهاتی که ابن تیمیه (شیخ و بزرگِ وهابیت) مطرح کرده این است که گفته است: ...