مهريه حضرت زهرا سلام الله عليها به نرخ الان چه مقداري مي شود؟

پرسش:

مهريه حضرت زهرا سلام الله عليها به نرخ الان چه مقداري مي شود؟ آيا اين مهريه را اميرالمومنين به حضرت زهرا (س) دادند؟ چه موقع از زندگي مشترك دادند؟

پاسخ:

با سلام و ادب

در رابطه با مهريه حضرت زهرا سلام الله عليها در تاريخ اينگونه آمده است كه هنگام ازدواج اميرالمومنين علي عليه السلام با حضرت زهرا سلام الله عليها، رسول خدا (صلي الله عليه و آله) از علي (عليه‏السلام) سوال نمود: آيا چيزي براي ازدواج داري؟
علي (ع) پاسخ داد: اي رسول خدا (ص)! پدرو مادرم فدايت باد، هيچ چيز از تو پوشيده نمانده، تمام ثروتم شمشيري و شتري و زرهي بيش نيست.
پيامبر (ص) فرمود: شتر و شمشير براي كار و جهاد مورد نياز توست، همان زره را مهر قرار مي‏دهم.(كشف الغمه، ج 1، ص 355) سپس در آستانه بر پايي مراسم به علي (ع) فرمود: زره را بفروش و بهايش را نزدم بياور. علي (ع) زره را به فروش رسانيد(بحار الانوار، ج 43، ص 130) و بهاي آن را كه عبارت از 480 يا 500 درهم نقره (مناقب ابن شهر آشوب، ج 3، ص 351)كه مساوي 5/262 مثقال نقره بود به عنوان مهريه در اختيار پيامبر (ص) نهاد.
پس تا اينجا از اين ماجرا استفاده نموديم كه حضرت علي عليه السلام از همان ابتداي زندگي مهريه را پرداخته بود.
به هر حال، اين ميزان مهريه كه «مهرالسنه» ناميده مي‏شود بين مسلمانان رواج يافت زيرا مهريه اغلب همسران پيامبر (ص) كه برخي از آنان بعد از ازدواج فاطمه و علي (ع) با رسول خدا (ص) ازدواج كردند از اين حد فراتر نرفت. تا مدتها پس از پيامبر (ص) از افزايش مهريه زنان جلوگيري مي‏شد و مبنا در اين كار ميزان مهريه‏ي فاطمه (ع) دختر پيامبر (ص) بود. (شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد، ج 12، ص 208)
اما تعيين و تطبيق مهر السنه با قيمتهاي رائج امروز، متغيّر و سيّال است و روزانه متفاوت مي شود. اما تا اين تاريخ كه 12-8-1389 مي باشد قيمت يك مثقال نقره خالص برابر با 3897 تومان است.
براي بدست آوردن قيمت مهريه حضرت زهرا بايد 5/262 را در 3897 ضرب كرد كه حاصل آن 1022962 تومان مي شود. و اين مبلغ همان مقدار مهريه حضرت زهرا سلام الله عليها مي باشد.
البته بايد بدانيد در ميزان مهر السنه اختلاف زيادي بين علما وجود دارد چون مقدار درهمي كه از فروخته شدن زره ذكر شده متفاوت است و نيز بعضي مقدار نقره را به طلا تبديل مي كنند زيرا ارزش نقره امروزه برخلاف قديم از طلا بسيار پايين تر است، اما به هرحال آنچه ذكر كرديم مشهورترين قول بين فقها مي باشد.