آثار غرور در آيات و روايت چيست؟

بسمه تعالی
فهرست آیات، روایات و .... (موضوع کلی: غرور)
غرور
1. معناي غرور
1- غرور: فريب (10 مرتبه در قرآن آمده است)
2- غَرور: فريب‏دهنده (3 مرتبه در قرآن آمده است) در غرور گول خوردن نهفته است.
3- غُرور: فريب دادن
2. عوامل وريشه ها
جهل به خود:أَنْتُمُ الْفُقَراءُ[فاطر/15].، قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع)أنا عبدك الضعيف الذليل الحقير المسكين المستكين[مصباح‏المتهجد، ص847].،يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلي شَيْءٍ[مجادله/18].
جهل به خدا:فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً[نساء/139].،أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً[بقره/165].،أَ يَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ[نساء/139].
جهل به دنيا:فَما كانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ[قصص/81].،أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ[زخرف/51].،ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً[كهف/35].،أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالا وَ أَعَزُّ نَفَراً[كهف/34].
جهل به آخرت
شيطان
-وَ ما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلا غُرُوراً[اسراء/64].
تحليل غلط از لطف خدا و رحم و امهال او (سنت امهال و املاء)
-يا أَيُّهَا الانْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ[انفطار/6].
-و في مجمع البيان روي أن النبي (ص) لما تلا هذه الاية قال غره جهله[بحارالانوار، ج57، ص329].
-في الدعاء "قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ (ع) وَ غَرَّنِي سِتْرُكَ الْمُرْخَي عَلَيَّ"[مصباح‏المتهجد، ص587].
- قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع)الْحَذَرَ الْحَذَرَ فَوَاللَّهِ لَقَدْ سَتَرَ حَتَّي كَأَنَّهُ قَدْ غَفَرَ[نهج‏البلاغه، حكمت30].
آرزوها
-وَ غَرَّتْكُمُ الامانِيُّ[حديد/14].
شعارها
-يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلي بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً[انعام/112].
وعده‏ها
-بَلْ إِنْ يَعِدُ الظّالِمُونَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً إِلا غُرُوراً[فاطر/40].
ولايت كاذب
- قَالَ الْبَاقِرُ(ع)مَنْ كَانَ مُطِيعاً نَفَعَتْهُ وَلايَتُنَا وَ مَنْ كَانَ عَاصِياً لَمْ تَنْفَعْهُ وَلايَتُنَا قَالَ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْنَا وَ قَالَ وَ لا تَفْتُرُوا وَ لا تَغْتَرُّوا[مشكاه‏الانوار، ص60].
-لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ[آل عمران/196].
- قال علي(ع)لاتغترّوا...
رفاه و تلاش و تجمّل ديگران:
لايغرنّك تقلب الذين كفروا في البلاد[آل‏عمران/196].
دنيا
-غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا[انعام/70].،غَرَّتْكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا[جاثيه/35].
- قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع)مَا الدُّنْيَا غَرَّتْكَ وَ لَكِنْ بِهَا اغْتَرَرْتَ[نهج‏البلاغه، خطبه 223]. (عبرتگاه بود، غفلتگاه كردي)
معاشرت با مغروران:
- قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع)لا يغرنك ما أصبح فيه أهل الغرور بالدنيا فإنما هو ظل ممدود إلي أجل محدود[غررالحكم، ص367].
عيّاشها:
- قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع)لا تغرنك العاجلة بزور الملاهي فإن اللهو ينقطع و يلزمك ما اكتسبت من الم‏آثم[غررالحكم، ص461].
علم:
-فَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ[غافر/83].
شهرت
فاميل:
-حَتّي زُرْتُمُ الْمَقابِرَ[تكاثر/2].
-وَ نَحْنُ عُصْبَةٌ[يوسف/8].
قدرت:أَنَا أُحْيِي وَ أُمِيتُ[بقره/258].
مدح ديگران:وَ كَذلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ[غافر/37].
هم غفلت از عيبهاي خود و هم غفلت از الطاف خدا
مال:أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالا وَ أَعَزُّ نَفَراً[كهف/34].
فرزند:إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الابْتَرُ[كوثر/3].
انتخاب جوار قبر امام و امام‏زاده
عبادت
- قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع)يَا كُمَيْلُ لا تَغْتَرَّ بِأَقْوَامٍ يُصَلُّونَ فَيُطِيلُونَ وَ يَصُومُونَ فَيُدَاوِمُونَ وَ يَتَصَدَّقُونَ فَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُوَفَّقُونَ[بشاره‏المصطفي، ص28].
ايمان:
از كجا كه اين ايمان عاريه نباشد:آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا[نساء/137].،تَوَفَّنِي مُسْلِماً[يوسف/101].،تَوَفَّنا مَعَ الابْرارِ[آل عمران/193].
قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع)أ في سلامة من ديني[شرح‏نهج‏البلاغه،ابن‏ابي‏الحديد، ج4، ص107].
غرور به سلامتي، عمر، يار، زيبائي، كاميابي، توبه، پند دادن به مردم، غرور به تواضع.
قَالَ الصَّادِقُ(ع)المغرور في الدنيا مسكين و في الاخرة مغبون لانه باع الافضل بالادني و لا تعجب من نفسك فربما اغتررت بمالك و صحة جسدك لعلك أن تبقي و ربما اغتررت بطول عمرك و أولادك و أصحابك لعلك تنجو بهم و ربما اغتررت بجمالك و منبتك وإصابتك مأمولك و هواك فظننت أنك صادق و مصيب و ربما اغتررت بما تري الخلق من الندم علي تقصيرك في العبادة و لعل الله تعالي يعلم من قلبك بخلاف ذلك و ربما أقمت نفسك علي العبادة متكلفا و الله يريد الاخلاص و ربما توهمت أنك تدعو الله و أنت تدعو سواه و ربما حسبت أنك ناصح للخلق و أنت تريدهم لنفسك أن يميلوا إليك و ربما ذممت نفسك و أنت تمدحها علي الحقيقة و اعلم أنك لن تخرج من ظلمات الغرور و التمني إلا بصدق الانابة إلي الله تعالي و الاخبار له و معرفة عيوب أحوالك من حيث لا يوافق العقل و العلم و لا يحتمله الدين و الشريعة و سنن القدوة و أئمة الهدي و إن كنت راضيا بما أنت فيه فما أحد أشقي بعلمه و عمله منك و أضيع عمرا فأورثت حسرة يوم القيامة[مصباح‏الشريعة، ص142].
البته اسباب غروري كه در اين حديث است در قرآن هم آمده مثلا:
غرور به فاميلأَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ[تكاثر/1].
به قدرتأَنَا أُحْيِي وَ أُمِيتُ[بقره/258].
به مدح ديگرانزُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ[غافر/37].
به فرزندإِنَّ شانِئَكَ هُوَ الابْتَرُ[كوثر/3].
به مالأَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالا وَ أَعَزُّ نَفَراً[كهف/34].
و به علمفَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ[غافر/83].
3. آثار غرور
1- قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع)جماع الغرور في الاستنامة إلي العدو[غررالحكم، ص311].
2- قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع)من اغتر بحاله قصر عن احتياله[غررالحكم، ص311].
3- غرور سر از كفر در مي‏آورد.
4- قارون به خاطر غرور خدا را فراموش كرد.
5- غرور باغدار سبب شد قيامت را فراموش كند.
خطر غرور
1- قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع)مِنَ الْفِقْهِ أَنْ لا تَغْتَرُّوا أي بالعلم و العمل أو بالدنيا و زهراتها[بحارالانوار، ج2، ص54].
2- قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع)الشقي [التقي] من اغتر بحاله و انخدع لغرور آماله[غررالحكم، ص311].
3- قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع)فَاعْتَبِرُوا بِمَا كَانَ مِنْ فِعْلِ اللَّهِ بِإِبْلِيسَ إِذْ أَحْبَطَ عَمَلَهُ الطَّوِيلَ وَ جَهْدَهُ الْجَهِيدَ وَ كَانَ قَدْ عَبَدَ اللَّهَ سِتَّةَ آلافِ سَنَةٍ لا يُدْرَي أَ مِنْ سِنِي الدُّنْيَا أَمْ مِنْ سِنِي الاخِرَةِ عَنْ كِبْرِ سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ[نهج‏البلاغه، خطبه 192].
4- قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع)الاعْجَابُ يَمْنَعُ الازْدِيَادَ[نهج‏البلاغه، حكمت 167].
5- قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع)عُجْبُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ أَحَدُ حُسَّادِ عَقْلِهِ[نهج‏البلاغه، حكمت 212].
6- قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع)من أعجبته آراو غلبته أعداو[غررالحكم، ص309].
7- قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع)مَنْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ السَّاخِطُ عَلَيْهِ[نهج‏البلاغه، حكمت 6].
8- قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع)سكر الغفلة و الغرور أبعد إفاقة من سكر الخمور[غررالحكم، ص266].
9- قَالَ الصَّادِقُ(ع)الْعَجَبُ كُلُّ الْعَجَبِ مِمَّنْ يُعْجَبُ بِعَمَلِهِ وَ لا يَدْرِي بِمَ يُخْتَمُ لَهُ فَمَنْ أُعْجِبَ بِنَفْسِهِ وَ عَمَلِهِ فَقَدْ ضَلَّ عَنْ مَنْهَجِ الرُّشْدِ وَ ادَّعَي مَا لَيْسَ لَهُ[مصباح‏الشريعة، ص81].
نكته
كسي كه مقصدي در پيش دارد تا وقتي كه در حال سير به سوي مقصد است قسمتهاي طي نشده را مي‏بيند امّا در صورتي كه پشت به مقصد نموده باشد قسمتهاي طي شده را خواهد ديد.
مثلا شما به سوي نقطه‏اي كه صد متر با آن فاصله داريد در حركت مي‏باشيد پنجاه متر پشت سر گذاشته‏ايد و پنجاه متردر پيش رو داريد طبيعتا تا در حال سير هستيد پنجاه متر سير نشده را مي‏بينيد و اما همينكه پشت به مقصد نموديد پنجاه متر سير شده را مي‏بينيد. پس اين معنايش آن است كه: آنكه پشت به مقصد دارد، رفته‏ها و شده‏ها مي‏بيند و آنكه رو به مقصد است نرفته‏ها و نشده‏ها را. اينكه در لسان روايات ائمه ما(ع)حال تضرّع و گريه و اِنابه دارند چون رو به سير هستند وطي نشده‏ها را مي‏بينند.
پس اين خود درسي بود كه هرگاه كرده‏هاي خويش را ديديم باور كنيم كه پشت به مقصد داريم.
4. نشانه هاي شخص مغرور
1- منّت گذاشتن
2- تفاخر و خودستائي
3- مسخره و همزه و لمزه و تحقير
4- عدم قبول انتقاد
5- توقع نابجا
6- ترس سئوال از چيزهايي كه نمي‏داند
7- همه چيز را نسبت به خود مي‏دهد نه خدا
8- استبداد
9- تعصّب:أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ[اعراف/12].
10- جرأت بر گناه
11- ناراحت شدن از رشد ديگران
12- ناديده گرفتن عيب هاي خود
13- زير بار قانون نرفتن
5. درمان غرور
1-وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلا رَجُلَيْنِ جَعَلْنا لاحَدِهِما جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنابٍ وَ حَفَفْناهُما بِنَخْلٍ وَ جَعَلْنا بَيْنَهُما زَرْعاً[كهف/32].
2- جهان‏بيني توحيدي كهلا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ،أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً[بقره/165].إِنَّ الْعِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً[يونس/65].أَنْتُمُ الْفُقَراءُ[فاطر/15].فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا[طور/48].
3- توجه به ضعف‏ها:
أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوي[ضحي/6].
خُلِقَ الانْسانُ ضَعِيفاً[نساء/28].
لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً[حج/73].
فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ[ملك/30].
إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الارْضَ وَ لَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ طُولا[اسراء/37].
4- توجه به زوال و فناء:
يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ[شعراء/88].
فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ[مومنون/101].
لِمَنِ الْمُلْكُ[غافر/16].
يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ[عبس/34].
يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ[معارج/11].
- سفارش به عيادت مريض و قبرستان رفتن
5- حوادث:
- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)لو لا ثلاث في ابن آدم ما طأطأ رأسه شيء المرض و الفقر و الموت كلهم فيه و إنه معهن لوثاب[خصال صدوق، ج1، ص113].
6- آشنائي با ضررهاي غرور (حبط و...)
7- آشنائي با سرنوشت مغروران
-أَ وَ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَ أَكْثَرُ جَمْعاً[قصص/78].
- قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع)أين الجبابرة و أبناء الجبابرة[غررالحكم، ص344].
-أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ[فجر/6].
-أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ[فيل/1].
-فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ[يونس/92].
مثل ماشين قراضه كنار پليس‏راه
8- به هم خوردن بافته‏ها و برآب شدن نقشه‏ها:
- قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع)عَرَفْتُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بِفَسْخِ الْعَزَائِمِ وَ حَلِّ الْعُقُودِ وَ نَقْضِ الْهِمَمِ[نهج‏البلاغه، حكمت 250].
9- نگاهي به مناجاتها كه چقدر خود را در برابر عظمت الهي كوچك مي بينند قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ(ع)وَ اسْتِكْثَارِ الشَّرِّ وَ إِنْ قَلَّ مِنْ قَوْلِي وَ فِعْلِي[صحيفه سجاديه، دعاي 20].
10- نگاهي به ايده‏ئولوگ‏ها
11- قَالَ الصَّادِقُ(ع)اعلم أنك لن تخرج من ظلمات الغرور و التمني إلا بصدق الانابة إلي الله تعالي و الاخبار له و معرفة عيوب أحوالك[مصباح‏الشريعة، ص142].
12- غرور به عبادت با توجه به اينكه:
الف:وَ لِلّهِ يَسْجُدُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الارْضِ مِنْ دابَّةٍ وَ الْمَلائِكَةُ وَ هُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ[نحل/49].
-كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ[روم/26].
-يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَ هُمْ لا يَسْأَمُونَ[فصلت/38].
ب: از كجا معلوم كار ما عبادت باشد:
-أَ فَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً[فاطر/8].
-الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً[كهف/104].
ج:يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ[حجرات/17].
ه: توجه به گناهان در كنار امامان