جستجو

1. معنا و انواع <span class="highlight">نسخ</span> در قرآن

(اصول و معارف دين در قرآن )

پرسش: منسوخات قرآن که به وسيله برخي آيات ديگر نسخ مي شوند، در قرآن هستند. آيا اين آيات سودي براي ما دارند؟ پاسخ: با سلام و اهدای ادب لازم است نکاتي مورد توجه قرار گيرد : 1-معناي نسخ  نسخ دو ...

ایجاد در 11 بهمن 1394

2. <span class="highlight">نسخ</span> در چه شرایطی صورت می پذیرد؟

(اصول و معارف دين در قرآن )

... از اول موقت و محدود بوده ، سپرى شدن دوران آن به عنوان نسخ اعلان مى‏شود . اگر توجه کنيد نسخ به هر دو معناي فوق مختص زمان حضور پيامبر است، زيرا نسخ کننده خدا است. خدا پيامش را به وسيله پيامبر به مردم مي ...

ایجاد در 04 بهمن 1394

3. بررسی وقوع <span class="highlight">نسخ</span> در قرآن کریم

(مقالات تخصصی)

... است از صرف نظر از يک حکم شرعي پيشين به خاطر يک حکم شرعي پسين به شرطي که [از لحاظ معنايي] ميان اين دو حکم تنافر و ناسازگاري مبين و آشکار باشد يا بر نسخ آن دليل اجماعي و لبي (يقيني) داشته باشيم.[5] 2. نسخ ...

ایجاد در 19 ارديبهشت 1392

4. آیا مسلمانان می توانند از آداب و اعتقادات خوب و الهی مسیحیت استفاده کنند؟

(مسیحیت)

... و انسان مي تواند در هر زماني، هر ديني را كه مي خواهد بپذيرد. بر عكس معناي سخن اين است كه انسان بايد همة پيامبران را قبول داشته باشد و بداند كه پيامبران سابق مبشّر پيامبران بعد از خويش بوده اند و پيامبران ...

ایجاد در 04 شهریور 1398

5. از کجا مطمئن شویم که قرآن بعد از این همه مدت تحریف نشده؟

(پاسخ به شبهات قرآنی)

... كه نشانه هاي جعل از سر و روي آن مي بارد، و يا مفهوم آن به قدري بيگانه و دور از واقعيت است كه نمي توان به آن اعتنا كرد".[10] تحريف قرآن به زياده، به معناي افزودن چيزي بر قرآن، ميان مسلمانان هيج قائلي ...

ایجاد در 26 مرداد 1398

6. آیا امکان تحریف قرآن هست بدون آنکه کسی متوجه شود ؟

(اعجاز)

... كرد». (10) تحريف قرآن به زياده، به معناي افزودن چيزي بر قرآن، ميان مسلمانان هيج قائلي ندارد،(11) و اما تحريف به نقيصه يعني كاستن از آيات، تنها برخي از علما بدان معتقد بودند. اين را هم علماي شيعه و سني ...

ایجاد در 02 مرداد 1398

7. تعليم و تربيت در اسلام (1) (علامه حسن زاده عاملی)

(مقالات تخصصی)

... در حقيقت معنايش اين است كه آب حيات به جانها بخشيده است، قرآن كريم فرموده است: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ»[6] بيائيد ندائى را لبّيك ...

ایجاد در 29 فروردين 1398

8. دلیل تغییر ناپذیر بودن و عدم تحریف قرآن چیست؟

(پاسخ به شبهات قرآنی)

... آن به قدري بيگانه و دور از واقعيت است كه نمي توان به آن اعتنا كرد".(10) تحريف قرآن به زياده، به معناي افزودن چيزي بر قرآن، ميان مسلمانان هيج قائلي ندارد،(11) و اما تحريف به نقيصه يعني كاستن از آيات، ...

ایجاد در 23 دی 1397

9. آیا در آیات ناسخ و منسوخ، بین نظر علما تفاوت وجود دارد؟

(اصول و معارف دين در قرآن )

... آن سخن گفته شده است. واژه محكم به معناي ممنوع ساختن است . به همين دليل به موجود پايدار و استوار، محكم مي گويند ؛ زيرا عوامل انحرافي را مي زدايند. نيز سخنان روشن و قاطع كه هر گونه احتمال را از خود دور ...

ایجاد در 28 بهمن 1394

10. نوشتن يا تحرير قرآن توسط چه کسی صورت گرفت؟

(اصول و معارف دين در قرآن )

... پيامبر براي نگارش قرآن استفاده مي كردند و آن را استخوان كتف و پوست و چوب مي نوشتند و نوشته ها را در جايي جمع مي كردند. جمع قرآن به معناي نگارش آن به صورت يك كتاب بعد از رسول خدا صورت گرفت، گرچه عده اي ...

ایجاد در 11 بهمن 1394

11. آیا اشکالات املایی در قرآن وجود دارد؟

(ترجمه و تفسیر)

... حسن اعتماد شما اگردرتفسيرمرحوم علامه طباطبايي تامل بيشتري شود ، تصريح داردکه کلمه(بصط)درآيه245سوره بقره همان(با-سين-ط) است که به معناي دادن و از خود دورکردن است.نيزدرآيه69سوره اعراف کلمه "بصطة"دراصل ...

ایجاد در 24 دی 1394

12. تایید شورا سقیفیه توسط امام علی در نامه 6 نهج البلاغه

(امام علی(ع) )

... بر رضايت آنان بر اين انتخاب مى‏باشد و اين بيعت با زور و شمشير صورت نگرفته است.  ثانياً: بر فرض اين كه كلمه «للّه» نيز در خطبه وجود داشته باشد، معنايش اين است كه انتخاب با مشاركت همه مهاجران و انصار از ...

ایجاد در 09 آذر 1394

13. عهد و پيمان در روایات

(تربیت و فضائل و رذائل اخلاقی)

... كردند و از ايشان كساني در انتظار (شهادت) هستند و هرگز عقيده وپيمان خود را تغيير ندادند". مقدمه: كلمه نحب داراي معاني زيادي است. ولي در اينجا به معناي نذر و تعهد است. در برابر گروهي كه در آيه 20 خواهان ...

ایجاد در 13 خرداد 1394

14. روايات و آثار امر به معروف ونهي از منكر چيست؟

(تربیت و فضائل و رذائل اخلاقی)

... وَ لَمْ يَنْهَهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الاحْبَارُ عَنْ ذَلِكَ[كافي، ج5، ص57]. 4ـ غزالي معناي تازه‏اي براي ان حديث نقل م كند: قال الكاظم(ع):لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ لَتَنْهُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ ...

ایجاد در 09 خرداد 1394

15. چگونه بفهمیم دین اسلام برترین دین هاست؟

(اسلام و دیگر ادیان)

... به آن معني نيست كه در هر زماني چندين دين حق وجود دارد و انسان مي تواند در هر زماني، هر ديني را كه مي خواهد بپذيرد. بر عكس معناي سخن اين است كه انسان بايد همة پيامبران را قبول داشته باشد و بداند كه پيامبران ...

ایجاد در 23 ارديبهشت 1394

16. نقد و بررسي آيين بهائيت

(مقالات تخصصی)

... مذهب‌ شيعه‌ در ايران‌ در واقع‌ به‌ معناي‌ شكسته‌ شدن‌ اقتدار ملّي‌ در اين‌ كشور است. به‌ نظر مي‌رسد حمايت‌ روسيه‌ و سپس‌ انگلستان‌ و بعد از آن‌ اسرائيل‌ و ايالات‌ متحّدهِ‌ آمريكا از اين‌ فرقه، انگيزه‌اي‌ ...

ایجاد در 08 مهر 1393

17. متمهديان و مدعيان مهدويّت (1)

(انتظار و دوران غیبت)

... و طريقه‌ او را زنده‌ كرده‌ است.48 يزيدي‌ها، اعتقادات‌ خرافي‌ و شيطان‌پرستي‌ دارند و داراي‌ دو كتاب‌ مقدس‌ مي‌باشند؛ يكي‌ به‌ نام‌ «جلوه»، كه‌ شيخ‌ عدي‌بن‌ اموي‌ نوشته‌ و ديگري‌ «مصحف‌ رش» (رش‌ به‌ معناي‌ ...

ایجاد در 08 مهر 1393

18. خاتميت نفي بابيت

(مقالات تخصصی)

... معنا، تفاسير قرآن و سخن دانشمندان لغت(13) در اين باره، شواهد گوياى ديگر است.     پس مى‏توان به اين نتيجه رسيد كه «خاتميّت» مشتق از «خاتم» و ريشه‏ى آن، كلمه‏ى «ختم» به معناى «پايان» است. رايج‏ترين معنايى ...

ایجاد در 08 مهر 1393

19. آيا معراج پيامبر روحاني بوده است يا جسماني ؟

(پیامبر اسلام )

... ظهور روايات و نيز استشمام چنين معنايي از آيات سوره نجم كه بيانگر مراحل بعدي سير پيامبر است؛ نظريه ي جسماني بودن ساير مراحل معراج پيامبر را پذيرفته اند(16). در عين حال با توجه به برخي روايات و نيز بعضي ...

ایجاد در 28 خرداد 1393

20. آیا می توان در عین معتقد بودن به دین اسلام ،دین مسیح را هم قبول داشت؟

(اسلام و دیگر ادیان)

... دين حق وجود دارد و انسان مي تواند در هر زماني، هر ديني را كه مي خواهد بپذيرد. بر عكس معناي سخن اين است كه انسان بايد همة پيامبران را قبول داشته باشد و بداند كه پيامبران سابق مبشّر پيامبران بعد از خويش ...

ایجاد در 25 فروردين 1393

21. آسيب شناسى سياسى جريان بيدارى اسلامى

(مقالات تخصصی)

... معنايى اعم از مشكلات و معضله هاى نظرى و عملياتى، بنيادين و روبنايى، داخلى و خارجى و محدود و گسترده استعمال شده كه در بازه هاى زمانى مختلف و در مقياس هاى متفاوت قادر به كندسازى يا متوقف سازى حركت متعادل ...

ایجاد در 18 اسفند 1392

22. نشانه‏ شناسى حسادت با تكيه بر منابع اسلامى

(مقالات تخصصی)

... اكثر موارد، شواهد قرآنى و روايى نشانه ها، ذكر گرديده است. در تحقيق حاضر كه با محوريت قرآن و روايات معصومان عليهم السلام صورت گرفته است، با توجه به خانواده معنايى «حسد»، از واژه هاى حسد، حسرت، منافسه، ...

ایجاد در 16 اسفند 1392

23. ارتباط گفتاري زن و مرد نامحرم

(مقالات تخصصی)

... نقل شده است.23 در اين روايات، عنوان «محادثة النساء»، كه به معناي گفت‌وگو با زنان، يا «حديث النساء»، كه به معناي سخن گفتن با زنان است، آمده و به تعبيرهاي گوناگون، از آن مذمّت شده و يا با واژه «نهي» از ...

ایجاد در 27 آذر 1392

24. پاسخ به سوالات علوم قرآنى

(دانستنيهاي قرآن)

... مى كند، و يا حامل آن است ، نه از قبيل معنايى كه لفظى داشته باشد و از قبيل معناى خلاف ظاهر باشد، چنانكه معروف است و اكثر چنين پنداشته اند. معناى تاءويل س 340- دليل كسانى كه قرآن را برخلاف ظاهر لفظ آن ...

ایجاد در 28 مهر 1392

25. تنبيه و نقش آن در تربيت

(مقالات تخصصی)

... به نظر برخي روان‏شناسان و مربيّان تربيتي نشان داده خواهد شد كه نظر روان‏شناسان‏ومربيّان‏تربيتي‏چقدربانظراسلام‏هماهنگ‏است. تعاريف اصطلاحي و لغوي «تنبيه»      الف. تعريف لغوي «تنبيه» در لغت، به معناي ...

ایجاد در 19 مرداد 1392

26. قرآن قرن ۲۱!

(مقالات تخصصی)

... 366 صفحه به زبان هاي انگليسي و عربي به چاپ رسيده است.[1] اما درباره تحريف قرآن بايد گفت: تحريف به معناي عدول از مواضع اصلي خودش، است. و در اصطلاح قرآني به معناي زياد كردن يا كم كردن سوره اي از قرآن آمده ...

ایجاد در 06 خرداد 1392

27. عوامل جلب و زوال نعمت از دیدگاه قران

(مقالات تخصصی)

... قرآن را از اين عوامل ارائه دهد. با هم اين مطلب را ازنظر مي گذرانيم. اقسام نعمت واژه عربي نعمت برگرفته از واژه نعم است كه در اصل به معناي رفاه، زندگي پاكيزه و صلاح حال است. (معجم مقاييس اللغه، ج5، ...

ایجاد در 30 ارديبهشت 1392

28. جريان شناسى غلوّ 2

(مقالات تخصصی)

... مانند: «لاارتفاع به» (شماره هاى 29و36) يا «لايرتفع به» (شماره34). بايد توجّه داشت كه اين تركيبات به معناى نفى غلوّ و ارتفاع نيست؛ بلكه معنايى معادل «لاالتفات اليه» (توجهى به او نمى شود) دارد كه دلالت بر ...

ایجاد در 19 ارديبهشت 1392

29. نبایدهای همجنس گرایی در نگاه عقل و دین

(مقالات تخصصی)

... نيست. كم كاري كساني كه به عنوان نگهبانان دين و معنويت معنادار مردم مطرح هستند بسيار به چشم مي آيد. مي توانستيم براي جلوگيري از انحرافات اخلاقي جوانان اين سرزمين، از خواب و خوراك خويش كم كرده و معناي اسلام ...

ایجاد در 02 فروردين 777

30. Re: كنترل جمعيت؟آري يا خير؟

(بحث: مشاوره و خانواده)

... است. مرحوم علامه در توضيح اين آيه مي فرمايند:"معناي آيه اين است كه فرزندان خود را از ترس اين كه مبادا دچار فقر و هلاكت شويد و به خاطر ايشان تن به ذلت گدائي دهيد به قتل نرسانيد ، و دختران خود را از ترس ...

ایجاد در 30 آبان 1392

31. Re: توهین قرآن به زرتشت + سند

(بحث: تفسیر و علوم قرآنی)

... براي كلمه مجوس آورده است : واژه مجوس معرب « موي گوش » يا « سيخ گوش » نام شخصي است كه در آيين زرتشت بدعتها گذاشت و اكنون پيروان زرتشت را مجوسي مي گويند . مجوسي يعني آتش پرست و نيز مغ به معناي آتش پرست ؛ ...

ایجاد در 08 آذر 1392

32. Re: اشتباه در طراحی خدا و یا طراحی بهتر توسط انسان

(بحث: احکام و فلسفه آن)

... دوران خلافت هر يك به دهها يا صدها سال بالغ مى‏گردد. شعر ظريف و پر معنايى از" كليم" كاشانى داريم كه شاهد روشنى براى بحث ما است آنجا كه مى‏گويد: بد نامى حيات دو روزى نبود بيش آن هم ...

ایجاد در 01 شهریور 1393

33. Re: آیا شهربانو زن امام حسین بوده یا نه؟

(بحث: تاریخ)

... اين كه مراد از «غلاماً بين كسري و هاشم» امام سجاد(ع) باشد، نه شخص ديگري از هاشميان، نياز به اثبات تاريخي دارد. 3. احتمال دوم در معناي ان «غلاماً بين كسري و هاشم» آن است كه مراد از كسري، نژاد وتبار شاهان ...

ایجاد در 09 بهمن 1392

34. Re: دوستی دارم که به خدا اعتقاد ندارد!

(بحث: اعتقادات و کلام)

... معانى ديگرى براى عدل ذكر شده است؛ ليكن معنايى از عدل كه به خداوند نسبت مى‏دهيم عبارت است از: «رعايت استحقاق‏ها در افاضه وجود و امتناع نكردن از افاضه و رحمت به آنچه امكان وجود يا كمال وجود دارد». بنابراين ...

ایجاد در 28 اسفند 1392

35. Re: شبهات

(بحث: اعتقادات و کلام)

... تنبل آن را کم نمي‌کند.(3) 2 . مقدر بودن روزي به معناي آن نيست که انسان سعي و تلاش نکند و روزي مطلوب همان رزق و روزي است که با سعي و تلاش و فعاليت انسان به دست مي‌آيد و تا انسان تلاش نکند، حاصل نمي‌شود. ...

ایجاد در 14 ارديبهشت 1393

36. Re: فرق ان شالله با انشالله در چیست؟

(بحث: حدیث شناسی)

[b]با سلام و ادب خدمت شما عرض کنم إنشاء مصدر فعل أنشأ و به معناي (ايجاد کردن ,به وجود آوردن , خلق کردن )است. طبق این آیه ((إِنَّا أَنشأْنَهُنَّ إِنشاءً))(35.واقعه)ما آنان را به وصفي ناگفتني ايجاد كرديم ...

ایجاد در 04 خرداد 1393

37. Re: آیا این ضعف شیعه و اسلام نیست؟

(بحث: اعتقادات و کلام)

علل تعارض در حديث شيعه اشاره مى‏كنيم: 1. تقطيع روايات‏ گاهى برخى از راويان، بخش مورد نظر خود را از روايت نقل كرده و بخش ديگر را حذف نموده‏اند؛ به گونه‏اى كه روايت در صورت ضميمه كردن هر دو بخش، معنايى ...

ایجاد در 28 تیر 1393

38. Re: چرا در ذکر بعد از نماز شب قدر ( ربّی ) را نمیگوییم؟

(بحث: تفسیر و علوم قرآنی)

... رب گرچه جزء اسامي و صفات خداوند متعال هستند و مصداق آن ها يكي است اما داراي مفهوم و معناي واحد نيستند . هر يك ، معنا و اثر خاصي را در پي دارند. كلمه الله كه اسم خاص خداوند است، به معناي موجودي است كه ...

ایجاد در 04 مرداد 1393