جستجو

1. چرا صالحان دچار مشکل می شوند و مجرمان و گناهکاران در <span class="highlight">رفاه</span> به سر می برند؟

(عدل الهی)

... نباشد، تصور نادرستي است. بيماري‏ها، درد سرها، تلاش‏ها براي زندگي، محدوديت لذت‏ها، تكراري بودن زندگي و بي معنايي آن براي بسياري و احساس پوچي، جنگ‏ها، مشكلات طبيعي، برآورده نشدن بسياري از خواسته‏ها، به هدف ...

ایجاد در 05 ارديبهشت 1393

2. چند پرسش و پاسخ تاریخی

(سایر مباحث تاریخی)

... در اين راه آن گاه كه اوضاع می‌طلبید سكوت كند، سكوت مي كرد، و آن گاه كه اقتضا مي كرد سخن بگوید، حرف مي زد. سكوت به معناي بي اعتنايي در سيرة آن حضرت وجود نداشت. پي نوشت ها : 1 – احمد زماني، حقايق پنهان ...

ایجاد در 23 ارديبهشت 1397

3. چند پرسش و پاسخ اعتقادی

(سایر مباحث کلام و اعتقادات)

... مي شود؟ منظور از شيعه چيست؟ پاسخ : شيعه به معناي پيرو مي باشد و آن چه كه به شيعه هويت پیروان مي بخشد، داشتن نام شيعه با باطني بي محتوا نيست. هويت شيعه را پاي بندي به آموزه هاي اعتقادي تشكيل مي دهد ...

ایجاد در 23 ارديبهشت 1397

4. روايات و آثار تقوي چيست؟

(تربیت و فضائل و رذائل اخلاقی)

بسمه تعالی فهرست آیات، روایات و .... (موضوع کلی: تقوي) تقوي 1. معناي تقوي 1 ـ مفردات:الوقاية حفظ الشي‏ء ممّا يُؤذي و التقوي جعل النفس في وقاية مما يخاف 2 ـ مطهّري و نمونه: تقوا، قوتي در انسان است، كه به ...

ایجاد در 30 خرداد 1394

5. آثار غرور در آيات و روايت چيست؟

(تربیت و فضائل و رذائل اخلاقی)

بسمه تعالی فهرست آیات، روایات و .... (موضوع کلی: غرور) غرور 1. معناي غرور 1- غرور: فريب (10 مرتبه در قرآن آمده است) 2- غَرور: فريب‏دهنده (3 مرتبه در قرآن آمده است) در غرور گول خوردن نهفته است. 3- غُرور: ...

ایجاد در 27 خرداد 1394

6. آثار تكبر وعجب در آيات و روايت چيست؟

(تربیت و فضائل و رذائل اخلاقی)

... يا هامانُ ابْنِ لِي صَرْحاً (صرحاً: به معناي ظاهر به كاخهاي بلند گفته مي شود، شايد به راههاي آسمان‏ها برسيم و خداي موسي را ببينيم) لَعَلِّي أَبْلُغُ الاسْبابَ[غافر/36]. 2ـفَقالَ أَنَا رَبُّكُمُ الاعْلي[نازعات/24]. ...

ایجاد در 27 خرداد 1394

7. عهد و پيمان در روایات

(تربیت و فضائل و رذائل اخلاقی)

... كردند و از ايشان كساني در انتظار (شهادت) هستند و هرگز عقيده وپيمان خود را تغيير ندادند". مقدمه: كلمه نحب داراي معاني زيادي است. ولي در اينجا به معناي نذر و تعهد است. در برابر گروهي كه در آيه 20 خواهان ...

ایجاد در 13 خرداد 1394

8. روايات و آثار امر به معروف ونهي از منكر چيست؟

(تربیت و فضائل و رذائل اخلاقی)

... وَ لَمْ يَنْهَهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الاحْبَارُ عَنْ ذَلِكَ[كافي، ج5، ص57]. 4ـ غزالي معناي تازه‏اي براي ان حديث نقل م كند: قال الكاظم(ع):لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَ لَتَنْهُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ ...

ایجاد در 09 خرداد 1394

9. عدالت اجتماعى از منظر نهج البلاغه

(مقالات تخصصی)

... 437، ص 440)؛ عدالت، تدبير عمومى مردم است، در حالى كه بخشش، گروه خاصى را شامل است.      اگر ما اين تعريف و معنايى را كه حضرت از عدالت اجتماعى ارائه دادند، در كنار تعاريف ديگر حضرت براى عدالت قرار دهيم ...

ایجاد در 19 اسفند 1392

10. غايت اصلى حكومت دينى از ديدگاه امام خمينى (قدس‌سره)

(مقالات تخصصی)

... ماند روح انسان است و آنچه در انسان سعادت ايجاد مى كند بصيرت است» (امام خمينى، 1385، ج 10، ص 303). «البته سعادت، معنايش بيش از اين نيست كه گفتيم و فارسى اش خوشبختى است» (امام خمينى، 1381، ج 3، ص 460).  ...

ایجاد در 18 اسفند 1392

11. آسيب شناسى سياسى جريان بيدارى اسلامى

(مقالات تخصصی)

... معنايى اعم از مشكلات و معضله هاى نظرى و عملياتى، بنيادين و روبنايى، داخلى و خارجى و محدود و گسترده استعمال شده كه در بازه هاى زمانى مختلف و در مقياس هاى متفاوت قادر به كندسازى يا متوقف سازى حركت متعادل ...

ایجاد در 18 اسفند 1392

12. سيماي اقتصادي امام هفتم(ع)

(مقالات تخصصی)

... گوناگوني است كه بالاترين آن «ولايت كليه و مطلقه الهي» است كه به معناي «حق حاكميت همه‏جانبه و همه جايي بر همه مخلوقات» است. اين ولايت از سوي خداوند به پيامبر واگذار شده و پس از پيامبر نيز امام صاحب اين ...

ایجاد در 17 اسفند 1392

13. آيا از ديدگاه قرآن انسانها بايد ديندار باشند؟

(فروع دين در قرآن)

... و غافل نبودن از آن را به لطافت خاصي مستدل مي‌سازد و مي‌فرمايد: حرف فاء كه در اول آيه است مي‌رساند كه كلام در آيه فرع و نتيجة مطالبي است كه در خصوص مبدأ و معاد ازآيات قبل استفاده مي‌شد و معنايش اين است ...

ایجاد در 25 بهمن 1392

14. عوامل جلب و زوال نعمت از دیدگاه قران

(مقالات تخصصی)

... قرآن را از اين عوامل ارائه دهد. با هم اين مطلب را ازنظر مي گذرانيم. اقسام نعمت واژه عربي نعمت برگرفته از واژه نعم است كه در اصل به معناي رفاه، زندگي پاكيزه و صلاح حال است. (معجم مقاييس اللغه، ج5، ...

ایجاد در 30 ارديبهشت 1392

15. تو پرخاشگری...

(مقالات تخصصی)

... به دليل دو معناي متفاوت که از ريشه لاتين آن ، يعني aggredi ( به معناي پيش رفتن و نزديک شدن ) ، حاصل مي شود لفظي گيج کننده است . اين واژه ، از يک سو به معناي نزديک شدن به فرد ديگر براي مشورت يا نصيحت کردن ...

ایجاد در 21 ارديبهشت 1392

16. به مسیحیت علاقه دارم و اصلاً دوست ندارم نماز بخوانم!

(مسائل تربیتی)

... شدن در ماديات و دور شدن از معنويت . تصوير احساس پوچي و بي معنايي. بله اگر كسي زندگي را صرفا در لذت مادي و ... بداند ، من نمي توانم هيچ تصوير روشني از پايان او داشته باشم ؟ ايا شما داريد؟ مگر اين كه حلقه ...

ایجاد در 19 ارديبهشت 1392

17. ماجرای واقعی فدک

(مقالات تخصصی)

... فاطمه، گواه و شاهد مي‏خواهد، اين به معناي آن است که به عصمت آن حضرت و صدق گفتارش ايمان ندارد؛ لذا اميرالمؤمنين فرمود: اي ابوبکر! اگر کسي شهادت دهد بر اينکه عمل زشتي از فاطمه عليهاسلام سرزده چه مي‏کني؟ ...

ایجاد در 17 ارديبهشت 1392

18. پاسخ به 15 سوال مشاوره(ازدواج،اضطراب،رابطه دختر و پسر،اعتماد به نفس،شوهرداری)

(مشکلات و اختلالات روانی)

... قلب دست مى‏يابد. بر اين اساس ازدواج بر مبناى دينى و اسلامى معنايى ديگرى مى‏يابد. در اين نگاه ازدواج صرفاً ارضاى غريزه جنسى نيست، انسان مى‏تواند در اين جا از نياز خود به جنس مقابل، متوجه نيازمندى خويش شده ...

ایجاد در 17 ارديبهشت 1392

19. پاسخ به 15 سوال مشاوره(ازدواج،اضطراب،رابطه دختر و پسر،اعتماد به نفس،شوهرداری)

(مسائل تربیتی)

... قلب دست مى‏يابد. بر اين اساس ازدواج بر مبناى دينى و اسلامى معنايى ديگرى مى‏يابد. در اين نگاه ازدواج صرفاً ارضاى غريزه جنسى نيست، انسان مى‏تواند در اين جا از نياز خود به جنس مقابل، متوجه نيازمندى خويش شده ...

ایجاد در 17 ارديبهشت 1392

20. Re: كنترل جمعيت؟آري يا خير؟

(بحث: مشاوره و خانواده)

... است. مرحوم علامه در توضيح اين آيه مي فرمايند:"معناي آيه اين است كه فرزندان خود را از ترس اين كه مبادا دچار فقر و هلاكت شويد و به خاطر ايشان تن به ذلت گدائي دهيد به قتل نرسانيد ، و دختران خود را از ترس ...

ایجاد در 30 آبان 1392

21. Re: توهین قرآن به زرتشت + سند

(بحث: تفسیر و علوم قرآنی)

... براي كلمه مجوس آورده است : واژه مجوس معرب « موي گوش » يا « سيخ گوش » نام شخصي است كه در آيين زرتشت بدعتها گذاشت و اكنون پيروان زرتشت را مجوسي مي گويند . مجوسي يعني آتش پرست و نيز مغ به معناي آتش پرست ؛ ...

ایجاد در 08 آذر 1392

22. Re: اشتباه در طراحی خدا و یا طراحی بهتر توسط انسان

(بحث: احکام و فلسفه آن)

... دوران خلافت هر يك به دهها يا صدها سال بالغ مى‏گردد. شعر ظريف و پر معنايى از" كليم" كاشانى داريم كه شاهد روشنى براى بحث ما است آنجا كه مى‏گويد: بد نامى حيات دو روزى نبود بيش آن هم ...

ایجاد در 01 شهریور 1393

23. Re: آیا شهربانو زن امام حسین بوده یا نه؟

(بحث: تاریخ)

... اين كه مراد از «غلاماً بين كسري و هاشم» امام سجاد(ع) باشد، نه شخص ديگري از هاشميان، نياز به اثبات تاريخي دارد. 3. احتمال دوم در معناي ان «غلاماً بين كسري و هاشم» آن است كه مراد از كسري، نژاد وتبار شاهان ...

ایجاد در 09 بهمن 1392

24. Re: دوستی دارم که به خدا اعتقاد ندارد!

(بحث: اعتقادات و کلام)

... معانى ديگرى براى عدل ذكر شده است؛ ليكن معنايى از عدل كه به خداوند نسبت مى‏دهيم عبارت است از: «رعايت استحقاق‏ها در افاضه وجود و امتناع نكردن از افاضه و رحمت به آنچه امكان وجود يا كمال وجود دارد». بنابراين ...

ایجاد در 28 اسفند 1392

25. Re: شبهات

(بحث: اعتقادات و کلام)

... تنبل آن را کم نمي‌کند.(3) 2 . مقدر بودن روزي به معناي آن نيست که انسان سعي و تلاش نکند و روزي مطلوب همان رزق و روزي است که با سعي و تلاش و فعاليت انسان به دست مي‌آيد و تا انسان تلاش نکند، حاصل نمي‌شود. ...

ایجاد در 14 ارديبهشت 1393

26. Re: فرق ان شالله با انشالله در چیست؟

(بحث: حدیث شناسی)

[b]با سلام و ادب خدمت شما عرض کنم إنشاء مصدر فعل أنشأ و به معناي (ايجاد کردن ,به وجود آوردن , خلق کردن )است. طبق این آیه ((إِنَّا أَنشأْنَهُنَّ إِنشاءً))(35.واقعه)ما آنان را به وصفي ناگفتني ايجاد كرديم ...

ایجاد در 04 خرداد 1393

27. Re: آیا این ضعف شیعه و اسلام نیست؟

(بحث: اعتقادات و کلام)

علل تعارض در حديث شيعه اشاره مى‏كنيم: 1. تقطيع روايات‏ گاهى برخى از راويان، بخش مورد نظر خود را از روايت نقل كرده و بخش ديگر را حذف نموده‏اند؛ به گونه‏اى كه روايت در صورت ضميمه كردن هر دو بخش، معنايى ...

ایجاد در 28 تیر 1393

28. Re: چرا در ذکر بعد از نماز شب قدر ( ربّی ) را نمیگوییم؟

(بحث: تفسیر و علوم قرآنی)

... رب گرچه جزء اسامي و صفات خداوند متعال هستند و مصداق آن ها يكي است اما داراي مفهوم و معناي واحد نيستند . هر يك ، معنا و اثر خاصي را در پي دارند. كلمه الله كه اسم خاص خداوند است، به معناي موجودي است كه ...

ایجاد در 04 مرداد 1393