... جبر و اختيار ، دو نظريه يا رويكرد متفاوت به قضا و قدر الهي است. عده اي ازمتكلمانمسلمان كه نمي توانستند بين اعتقاد به قضا و قدر و اعتقاد به اختيار و آزادي انسان در اعمال و رفتارهاي خود ارتباط برقرار نمايند ...
... (پيروان ابوالحسن اشعري، يكى از متكلمان اسلامى قرن سوّم هجري) . اين ها معتقدند خداوند در عين اين كه مجرّد از ماده و جسميت است، در عالم آخرت قابل رؤيت مى باشد. در آن عالم مؤمنان خدا را با چشم مادّى مشاهده ...
... از اصول دين مىدانند. شيعه، به خاطر برداشتهاى ناصواب عدّهاى از متكلمان، به عدل الهى، اهمّيّت ويژهاى مىدهد. طرح «ركن رابع»، موجب اختلاف و انشعاب شيخيّه گرديد و پس از اندكى، دستاويزى براى ادّعاى جديد ...
... سال 1241 به ديار باقى شتافت. وى را «عالم»، «حكيم» و «فقيه» نامدارى خواندهاند كه با اظهار بعضى از عقايد و برداشتهاى فلسفى - عرفانى، مخالفت عدهاى از فقيهان و متكلمان را برانگيخت تا جايى كه برخى به «كفر» ...
... مى كند. متكلمان و مفسّران مسلمان هم از ديرباز و بيشتر با رويكرد كلامى و ناظر به آيات قرآن كريم به بررسى انتقادى الوهيت عيسى عليه السلام پرداخته اند. در اين باره مقالات و كتاب هاى متعددى نيز نوشته شده است، ...
... ظواهر شريعت است، اما نگرش فلسفى به صلاحيتهاى ذاتى و كمال واقعى نفس حاكم نظر دارد. نگرشفلسفىظرفيتبالايىبراىتأمين مشروعيت اخلاقى دارد، اما نگرش فقهى فاقد اين مسئله مىباشد. طبق استدلال فلاسفه و متكلمان ...
... در متون كلامى و فلسفى نيز به تفصيل مورد بحث قرار گرفته است. با وجود اين، يكى از مسائلى كه در اين ميان شديدا مورد بحث و نظر بوده است، مسئله علم خدا به جزئيات زمانى است، كه معركه آراء ميان فلاسفه و متكلمان ...
... پيدا نموده، چرا كه جهان و پديدههاي آن را بر حسب اصول و ضروريات منجر شود(لااقل نزد عدهاي از علما و يا مسلمانان ديگر)مانند قول به حدوث زماني عالم كه اگر به تقرير غالب متكلمان بيان شود به حدوث اراده در ...
... برابر غاليان مخالفت متكلمان اماميه با غلو و غاليان برداشتهاى نادرست و اتهامات نارو يادآورى دو مطلب
بخش چهارم كلياتى در مورد معاد فصل اوّل: فلسفه قيامت و حقيقت ...
... بردند. فیلون اسكندرانی این روش را برای تفسیر كتاب مقدس یهود (تورات) بهكار برد. متكلمان مسیحی كاتولیك چهار معنا برای كتاب مقدس بیان میكنند كه به این شرح است: 1ـ معنانی لفظی یا تاریخی؛ 2ـ معنای اخلاقی؛ ...
... بين نفس و بدن را همانند رابطه بين لفظ و معنا بيان نمود:
«نقل عن امير المومنين(ع) انه قال: الروح فى الجسد كالمعنى فى اللفظ». [58]
تجرد نفس
اگر چه برخى از متكلمان اهل حديث و اخبارى، ...
... میكاهد، و در نتیجه در تحقق اهداف امامت خلل رخ میدهد به همین دلیل متكلمان امامیه پیراستگی امام از عیوب آفرینشی و اخلاقی را مقضای قاعده لطف دانستهاند.[10]
صفات امام در كلام علی ـ علیه السلام ـ ...
... خوانده و میفرماید:
«وَ كُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْناهُ فِی إِمامٍ مُبِینٍ».[4]
هر چیزی را در «امام مبین» (لوح محفوظ) برشمردهایم.
امامت در اصطلاح متكلمان
متكلمان اسلامی برای امامت تعاریف مختلفی ...
... پیروان میكاهد، و در نتیجه در تحقق اهداف امامت خلل رخ میدهد به همین دلیل متكلمان امامیه پیراستگی امام از عیوب آفرینشی و اخلاقی را مقضای قاعده لطف دانستهاند.[10]
صفات امام در كلام علی ـ علیه السلام ...
... گردونه زمان و تحولات جهان، آدمى را چنان مشغول و از خود بى خود مى كند كه از آن علم حضورى كه به آفريدگار خود داشت، غافل مى گردد.(5) آن چه تا اين جا آورديم، ديدگاههاى برخى از محدثان، متكلمان و مفسران راجع ...
... از معبد گرفت .(6) اكثر مستشرقان با توجه به اينكه يكى از مراكز قدريه ، شام و دمشق بوده است و فيلسوفان نصرانى و يونانى در آنجا حضور داشته اند، بر آن اند كه قدريه اعتقاد خويش را از متكلمان نصرانى يا فيلسوفان ...
... در اين زمينه دو ديدگاه كلي وجود دارد، [b]يك ديدگاه مربوط به عموم علما، مفسّران و متكلمان اهل سنت و ديدگاه ديگر مربوط به علما، مفسران و متكلمان شيعه[/b] است.
اما ديدگاه علماي سني مذهب همان است كه فخر رازي ...