جستجو
- 1. اولین اقدام امام زمان بعد از ظهور چیست؟
- (پس از ظهور)
- ... هم سر از رهبري و اطاعت باز بزند، بديهي است كه در كمال عناد بوده و مانع از اجراي فرامين الهي و بر هم زدن آسايش ديگران مي‌باشد. از بين بردن اينگونه انسانها، علاوه بر بيان روايات، در نزد عقلايي كه عقل سليم ...
- ایجاد در 03 فروردين 1396
- 2. آیا ادعای اینکه "تا وقتی عقل هست نیاز به تقلید نداریم" صحیح است؟
- (شناخت فلسفه احکام)
- ... ارتباط جنابعالی با سایت طلبه پاسخگو سپاسگزاریم مراجعه غير متخصص به متخصص يك شيوه منطقي و سنت عقلاني است كه همه عقلاي جهان متفق هستند. از سوي ديگر, به حكم عقل , دانستن دستورات وظايف ديني بر هر مسلماني ...
- ایجاد در 23 شهریور 1395
- 3. در اسلام هدف وسیله را توجیه می‌کند؟
- (شناخت فلسفه احکام)
- ... که ميان همه عقلاي جهان وجود دارد و رهبران الهي براي رسيدن به هدف هاي مقدسشان در پاره اي از مراحل آن را انجام مي دهند. حضرت ابراهيم(ع) و مؤمن آل فرعون ايمان خود را کتمان کردند، تا بتوانند در جاهاي لازم ...
- ایجاد در 25 ارديبهشت 1395
- 4. آيا بهشت فقط ايده آل انسان ها است؟
- (معاد شناسی)
- ... عقلاي قوم مي پذيرند بايد پذيرفت وگرنه سنگ روي سنگ بند نخواهد شد. پيامبر(ص) خطبه هايي دارد, ولي هيچ يك مشابهتي با سياق و نظم خاص قرآن ندارد. اعراب معمولاً درسخنوري و سرودن شعر مهارت داشته اند; پيامبر ...
- ایجاد در 29 بهمن 1394
- 5. آزادی و ملاک چیست؟آیا محدودیتی برای افراد هست؟
- (دین شناسی)
- ... حدود قوانين , در حدود كارهاي عقلايي آزاد است .(11) آزادي بايد منطقي و طبق قانون باشد.(12) آزادي اگر به هرج و مرج منجر شود و به بهانهء آزاديِ بيان و قلم , كسي بخواهد توطئه كند يا فساد و بي بندو باري راه ...
- ایجاد در 21 فروردين 1393
- 6. مشروعيت و الزام سياسى در اسلام
- (مقالات تخصصی)
- ... خاطر كه به تازگى تجلّى يافته و يا الگويى است براى تقليد معتبر باشد. ج. به موجب باور عقلايى (رسمى، حسابگرانه و منفعتآميز) به ارزش غايى نظام، كه به معتبر شناختن آن به عنوان يك تعهد نهايى و مطلق ختم شود. ...
- ایجاد در 19 اسفند 1392
- 7. سيماي اقتصادي امام هفتم(ع)
- (مقالات تخصصی)
- ... هرگونه توليدي كه براي انسان مفيد باشد و ثمرهاي عقلايي بر آن مترتب باشد مورد قبول اسلام است. يك نمونه تاريخي كه نشان ميدهد امام خود شخصا به كشاورزي اشتغال داشتند: علي بن ابي حمزه ميگويد: امام كاظم (ع) ...
- ایجاد در 17 اسفند 1392
- 8. معنا و مفهوم مرگ آگاهى و آثار آن از ديدگاه امام على عليه السلام
- (مقالات تخصصی)
- ... خود را آماده رويارويى با آن سازد. از اين جهت، مرگ آگاهى شرط عقل و عقلانيت و عقلايى است. امورى كه مانع تحقق مرگ آگاهى مى شوند به انواع چندى قابل قسم است؛ برخى از آنها به سنخ شناسى شخصيتى انسان بستگى دارد ...
- ایجاد در 17 اسفند 1392
- 9. حکم زیارت قبور برای زنان
- (وبگردی طلبه پاسخگو)
- ... او را تسلي دهد زيارت قبر فرزند است. در اين صورت بازداشتن مادر از چنين عمل عقلايي كه در همه جهان رواج دارد، ماية فشار روحي وي خواهد بود. آيا ممكن است شريعت اسلام از چنين عملي نهي كند، آنگاه دين را سهل و ...
- ایجاد در 27 بهمن 1392
- 10. پاسداشت حقوق انسانى در اسلام
- (مقالات تخصصی)
- ... و استعمار نيست، بلكه جهاد در نهايت امر، براى رهنمون ساختن انسان به راه راست و هدايت او به انتفاع عقلايى از حيات و طبيعت و بهرهورى از مواهب الهى و تنظيم برادرى و برابرى در جامعه و رشد دادن به آدميت او ...
- ایجاد در 15 بهمن 1392
- 11. پاسخ به شبهات اهل سنت
- (شبهات اهل تسنن)
- ... يك عمل عقلايى و پسنديده است. اگر این کار اشکال دارد چرا ذهبى در كتاب «سير أعلام النبلاء» اقرار کرده است که: «الدعاء مستجاب عند قبور الأنبياء والأولياء وفي ساير البقاع، لكن سبب الاجابة حضور الداعي وخشوعه ...
- ایجاد در 08 دی 1392
- 12. نقدي بر مقاله «اسلام، خاورميانه، فاشيسم» (2)
- (مقالات تخصصی)
- ... حقوق انسانهای مظلوم است امری مقدّس و مورد تحسین و تأیید عقلاي است.[11] بنابراین وجود آموزه جهاد و شهادت در اسلام نه برای کشورگشایی و تسلط و استعمار، بلکه برای دفاع از میهن و انسانیت و رهایی مظلومان از ...
- ایجاد در 14 آذر 1392
- 13. نقدي بر مقاله «اسلام، خاورميانه، فاشيسم» (1)
- (مقالات تخصصی)
- ... مجتهد در احکام، از باب رجوع غیرمتخصص به متخصص و کارشناس است و اين يکي از اصول عقلايي بشر است.[18] بنابراین فرايند استدلال و عقلانیت، هم در اصل پذیرش اسلام و هم در استنباط احکام الهی و هم در تقلید شخص مقلّد، ...
- ایجاد در 14 آذر 1392
- 14. بدعت چیست؟
- (نقد وهابیت)
- ... عملى را به قصد ونيّت عبادت بدون آنكه جواز آن از جانب شارع برسد، نمى‌توان انجام داد، ولى مگر همه آن مصاديقى كه تحريم كرده‌اند، بدين نيّت است؟ بلكه به عنوان يك عمل عرفى وعقلايى است كه انجام مى‌دهند. سادساً: ...
- ایجاد در 12 آذر 1392
- 15. فقه سنتی و فقه پویا از نگاه امام خمینی
- (مقالات تخصصی)
- ... انتفاع معمولي متصورنبود؛ اما خوردن خون هم حرام شمرده مي‌شد. از اين رو فقها با تكيه بر عدم نفع وعدم جواز انتفاع، آن را موضوع حرمت مي‌دانستند. در زمان ما خون يك نفع عقلايي پيدا كرده ...
- ایجاد در 14 خرداد 1392
- 16. سؤالاتی پیرامون امام حسین علیه السلام و عاشورا
- (امام حسین (ع) و عاشورا )
- ... با شيوه هايي اجرا شود كه شور را بر شعور غالب سازد و به نوعي موجب انحراف از فلسفه عزاداري و از دست دادن محتوا گردد، خارج از حدود عزاداريِ مشروع و معقول است. اگر قالب هاي عزاداري به گونه اي باشد كه عقلاي ...
- ایجاد در 05 خرداد 1392
- 17. چند سوال و جواب جالب در مورد عزاداری
- (امام حسین (ع) و عاشورا )
- ... قالب هاي عزاداري به گونه اي باشد كه عقلاي جامعه، آن را تقبيح كرده، آن را موجب وهن مذهب و آموزه هاي اصلي عاشورا مي دانند، قطعا حد غيرمجاز عزاداري خواهد بود .(1) شكل و صورت عزاداري بايد به گونه اي باشد ...
- ایجاد در 04 خرداد 1392
- 18. احكام فقهى مسابقه ها
- (مقالات تخصصی)
- ... ابزار نيز، بايد مورد توجه قرار گيرد كه آيا از لحاظ فقهى مباح است، يا خير؟ 3. بازيهايى كه به عنوان سرگرمى انجام مىگيرد، نمى‌توان گفت: حكم حرمتبر آنها بار است، مگر آنكه هيچگونه مصلحت و فايده عقلايى ...
- ایجاد در 22 ارديبهشت 1392
- 19. پاسخ به 12 سوال مشاور(داشتن روحیه شاد،تمایل جنسی شوهر،اعتماد به نفس و...)
- (مباحث جنسی و زناشویی)
- ... اسلامي حكم مي كند افرادي كه به آن ها كمك كرده ايد، سپاسگزاري كنند، ولي تكيه بر منطق هميشه كارساز نيست. خواه ناخواه با برخوردهايي رو به رو هستيم كه پايه منطقي و عقلايي ندارد. پس به عوض نگران شدن از ناسپاسي، ...
- ایجاد در 17 ارديبهشت 1392
- 20. پاسخ به 12 سوال مشاور(داشتن روحیه شاد،تمایل جنسی شوهر،اعتماد به نفس و...)
- (مشکلات و اختلالات روانی)
- ... اسلامي حكم مي كند افرادي كه به آن ها كمك كرده ايد، سپاسگزاري كنند، ولي تكيه بر منطق هميشه كارساز نيست. خواه ناخواه با برخوردهايي رو به رو هستيم كه پايه منطقي و عقلايي ندارد. پس به عوض نگران شدن از ناسپاسي، ...
- ایجاد در 17 ارديبهشت 1392
- 21. Re: حکم استفاده از ویندوز دیگران
- (بحث: احکام و فلسفه آن)
- ... ايجاد مي كند، (خامنه اي، اجوبه، س 1341 و 1342، دفتر وحيد و بهجت) آيات عظام مكارم، فاضل، نوري و صانعي: آري، از حقوق عقلايي به شمار مي آيد و براي آنان حق ايجاد مي كند، (مكارم، استفتاءات، ج 1، س 1697 و ...
- ایجاد در 28 خرداد 1393