جستجو
- 1. اگر پیامبر (ص) عرب زبان نبود آیا قرآن باز هم به زبان عربی نازل می شد؟
- (وحی)
- ... و با همان الفاظ و كلماتي كه پيامبر وديگر مسلمانان صدر اسلام مي خواندند دلائل مختلفي دارد كه به برخي ازآن ها اشاره مي كنيم. اول: تعبدى و توقيفى بودن خواندن نماز به لفظ عربى، به اين معنا كه شريعت اسلام دستور ...
- ایجاد در 19 آذر 1398
- 2. چرا نمی شود نماز را به زبان فارسی خواند ؟
- (مبطلات نماز )
- ... كه به برخي ازآن ها اشاره مي كنيم. اول: تعبدى و توفيقى بودن خواندن نماز به لفظ عربى، به اين معنا كه شريعت اسلام دستور به عربى خواندن نماز داده است. با توجه به اين كه روح عبادت بر تسليم و تعبد است طبعا انساني ...
- ایجاد در 12 مرداد 1398
- 3. پژوهشی در مبانی فقهی حجاب اثر استاد احمد عابدینی
- (مقالات تخصصی)
- ... اکنون سخن در این است: آیا حجابى که بر همسران رسول اکرم(ص) و دختران آن بزرگوار و زنان مؤمن قرار داده شده، تنها یک تکلیف و اجبار تعبدى و شرعى بوده، یا تنها حق و شرافتبوده و الزامى در آن راه نداشته است ...
- ایجاد در 01 بهمن 1397
- 4. آیا در صدر اسلام نماز را به زبان های مختلف اقوام می خواندند؟
- (سایر احکام نماز)
- ... نمازرا به عربی می خوانیم می گوییم: خواندن نماز به صورت عربي و با همان الفاظ و كلماتي كه پيامبر وديگر مسلمانان صدر اسلام مي خواندند ، دلائل مختلفي دارد كه به برخي ازآن ها اشاره مي كنيم. اول: تعبدى و توفيقى ...
- ایجاد در 29 ارديبهشت 1395
- 5. مساله تثلیث در مسیحیت چگونه توجیه می شود؟
- (مسیحیت)
- ... تعبد و دل! بايد پذيرفته شود، و از اين جا است كه مساله بيگانگى" مذهب" از منطق عقل شروع مىشود و مسيحيت را به اين وادى خطرناك مي كشاند كه مذهب جنبه عقلانى ندارد بلكه صرفا جنبه قلبى و تعبدى دارد .نيز از اين ...
- ایجاد در 13 بهمن 1394
- 6. آیا انسانها از ابتدا موحد و بعد مشرک شدند؟
- (مراتب توحید (ذاتی،صفاتی،افعالی))
- ... مى گويند آن را بايد به طور تعبدى پذيرفت و به دلايل عقلى نياز نيست. براى پرهيز از طولانى شدن پاسخ ، از بيان و ردّ دليل ها و پاسخ ها خود دارى مى كنيم و شما را براى آگاهى بيشتر به تفسير نمونه ، ذيل آيه 171 ...
- ایجاد در 15 اسفند 1392
- 7. فلسفه تشريع محرمات احرام چیست؟
- (فروع دين در قرآن)
- ... پرستش و آزمون الهى مناسب نيست بر او حرام مى شود و با فرا رسيدن شامگاه حلال مى گردد، در حج و عمره نيز با احرام و لبيك گفتن، بسيارى از امورى كه جنبه تعبدى در پرهيز از آن ها قوى بوده و آزمون الهى در آن ها ...
- ایجاد در 19 بهمن 1392
- 8. چرا نبايد بدون طهارت به قرآن دست زد؟
- (شناخت فلسفه احکام)
- ... ايم؛ چنان كه قرآن در اين باره مى فرمايد: (لا يَمَسُّهُ اِلاَّالمُطَهَّرون)[2]و تعيين حد و مقدار تلاوت هم از امور تعبدى است كه روحيه بندگى، فرمان بردارى از احكام خداوند را اقتضا مى كند. ضمناً از مطالب بالا ...
- ایجاد در 18 بهمن 1392
- 9. چرا نماز در حال سفر شكسته خوانده می شود؟
- (شناخت فلسفه احکام)
- ... تعبدى است و ارتباطى به مسئله ترس در هنگام سفر و يا وجود مشقت و مانند آن ندارد و اما اگر خداوند در آيه 101 سوره نساء مى فرمايد: (و اِذَا ضَرَبتُم فِى الاَرضِ فَلَيسَ عَلَيكُم جُناحٌ اَن تَقصُروا مِنَ الصَّلوةِ ...
- ایجاد در 18 بهمن 1392
- 10. چرا بايد نماز و قرآن را به زبان عربى بخوانيم؟
- (فلسفه احکام زنان )
- ... مختلفى دارد كه به برخى از آن ها اشاره مى كنيم. اول: تعبدى و توقيقى بودن خواندن نماز به لفظ عربى، اين معنا كه شريعت اسلام دستور به عربى خواندن نماز داده است.با توجه به اين كه روح عبادت، تسليم و تعبد است، ...
- ایجاد در 18 بهمن 1392
- 11. چرا هنگام نماز بايد رو به قبله (كعبه) ايستاد؟
- (شناخت فلسفه احکام)
- ... ها اشاره مى كنيم. اول: تعبدى و توقيقى بودن خواندن نماز به لفظ عربى، اين معنا كه شريعت اسلام دستور به عربى خواندن نماز داده است.با توجه به اين كه روح عبادت، تسليم و تعبد است، طبعاً انسانى كه مى خواهد خدا ...
- ایجاد در 13 بهمن 1392
- 12. مراد از فلسفه احكام چيست؟
- (شناخت فلسفه احکام)
- ... فايده مهمى است، زيرا نفوس بشرى به پذيرش احكامى ميل دارند كه مطابق ملاك هاى عقلى و علمى است و به عكس، در پذيرش احكامى كه تنها تعبدى هستند،بى ميل است»[7] 2. اثبات حكمت خداوند حكمت، كه از صفات الهى است،با ...
- ایجاد در 13 بهمن 1392
- 13. مصاديق معروف و منكر در قرآن كريم كدام است؟
- (فروع دين در قرآن)
- ... در همه جا با برخوردهاى خشك و آمرانه كه سبب لجاجت و عكس العمل شخص مقابل مى شود، انجام داد؛ زيرا هيچ كس نمى تواند چنين احتمالى بدهد كه امر به معروف و نهى از منكر، امرى تعبدى محض و مصلحتش ناشناخته باشد و ...
- ایجاد در 13 بهمن 1392
- 14. تعقل و تعبد در احكام شرعى چگونه است؟
- (مقالات تخصصی)
- ... حكم شرعى هم بايستى وجود داشته باشد, يا همان حكم عقل كافى است و حكم شرع به عنوان ارشاد به حكم عقل است؟ اگر در بعضى موارد گفته مى شود: فلان حكم, يا فلان مسأله تعبدى است, ملاك و معيار تعبدى بودن آن چيست؟و… ...
- ایجاد در 06 خرداد 1392
- 15. بحثهاى مقارن در علم الحديث (2)
- (مقالات تخصصی)
- ... خبردهندگان شرط كرده اند و حال اين كه اين نسبت نادرست است. شايد وى ميان اجماع تعبدى و خبر متواتر خلط كرده است. شيخ طوسى در اين باره مى نويسد: «از شرايط خبر دهندگان،ايمان نيست و نيز از شرايط آن ها، وجود ...
- ایجاد در 31 ارديبهشت 1392
- 16. واجبات و محرمات را بشناسید.
- (مقالات تخصصی)
- ... گويند. 2 - واجب تعبدى و توصلى واجب تعبدى آن است كه بايد آن را به قصد قربت و نيت عبادت به جا آورد و الا باطل خواهد بود، مانند حج و نماز واجب توصلى آن است كه انجام اصل عمل كافى است گرچه به نيت قرب نباشد، ...
- ایجاد در 17 ارديبهشت 1392