جستجو

1. شبهات ظاهر گرایان در فهم قرآن

(مقالات تخصصی)

... عملی ندارد، ولی برای كسانی مثل فخررازی [از اشاعره و دیگران از اهل حدیث] كه قائل به انحصار علم تأویل در خداوند هستند ثمرات فراوانی دارد، به همین دلیل آنها اصرار دارند كه این «واو» استیناف باشد نه عاطفه».72 ...

ایجاد در 20 آذر 1398

2. سیر تکاملی تفکر سلفیه چگونه بوده است؟

(وبگردی طلبه پاسخگو)

... سخنان به احمدبن حنبل، با آنان به مناقشه پرداختند. در آن زمان، میان این گروه و اشاعره جدالها و مناقشات شدیدی جریان داشت و هرکدام از آن دو فرقه ادعا می کرد که دعوت آنها براساس مذهب سلف صالح است. معتقدان ...

ایجاد در 02 بهمن 1397

3. چرا هر وقت به دنبال خداشناسی هستیم به گمراهی کشیده می‌شویم؟

(راه ها و براهین اثبات خدا شناسی )

... و چه در آخرت) ممكن مى دانند.  اهل حديث و اشاعره نيز راى ميانه اى را برگزيده، و بر اين باورند كه در آخرت ، مومنان مى توانند خداوند را با چشمان خود مشاهده كنند. اشعرى در اين باره مى گويد: ما معتقديم كه ...

ایجاد در 04 فروردين 1396

4. بين اراده الهي و اراده انسان چه رابطه اي وجود دارد؟

(جبر و اختیار)

پرسش: بين اراده الهي و اراده انسان چه رابطه اي وجود دارد؟ پاسخ: كار ما با اراده خود ما رابطه عللي و معلولي دارد، ما بايد اراده كنيم تا كاري انجام گيرد تا اراده نكنيم كار تحقق نمي يابد، اما همين ...

ایجاد در 26 مهر 1395

5. چرا مي گويند اراده انسان در طول اراده خداوند است؟

(جبر و اختیار)

پرسش: چرا مي گويند اراده انسان در طول اراده خداوند است ; منظور و مفهوم آن چيست ؟ پاسخ: با سلام و ادب سلامتي، سعادت و موفقيت شما را از درگاه ايزد منان خواستاريم از ارتباط جنابعالی با سایت طلبه ...

ایجاد در 26 مهر 1395

6. رابطه بين علم خدا و افعال انسان چیست؟

(جبر و اختیار)

... به جبر مانند اشاعره با تمسك به علم ازلي خدا و با توجه به اين كه خداوند از همه چيز آگاه است و علم الهي تغييرناپذير است، نتيجه گرفته اند كه انسان اختياري از خود ندارد، يعني حوادث بايد طوري واقع شوند كه با ...

ایجاد در 26 مهر 1395

7. درباره صفات الهی چه نظریاتی وجود دارد؟

(اسماء و صفات الهی)

... خدوند گرچه به حسب مفهوم متغايرند، ولي به لحاظ مصداق عين ذات او است. 2- علماي اشاعره (فرقه‌اي از اهل سنت) معتقدندكه صفات خدا زايد بر ذات اوست. پي‌آمد ناخواستة اين اعتقاد شرك است، چون صفات كه زايد بر ذات ...

ایجاد در 30 شهریور 1395

8. علت اختلاف شیعه و اهل تسنن در عدل الهی چیست؟

(نقد و اشکالات به اهل سنت)

... اطهار (ع),  و معتزلیان از اصل عدل طرفدارى كردند و به طايفه ((عدليه)) معروف شدند از سوى ديگر, اشاعره با ارائه تفسير خاصى از عدل الهى, عدل به معناى متعارف و معقول آن را انكار كردند. در نظر آنها, ممكن است ...

ایجاد در 08 ارديبهشت 1395

9. آیا اختیار انسان با توحید افعالی خداوند در تعارض است؟

(جبر و اختیار)

... فرض شود، از آن‎جا كه یك فعل را نمی‎توان حقیقتاً به دو فاعل در عرض هم نسبت داد، به ناچار، فعلی كه از انسان صادر می‎گردد، یا باید فعل خدا باشد و یا فعل انسان؛ آنچه كه اشاعره را به جبر و معتزله را به تفویض ...

ایجاد در 11 اسفند 1394

10. آيا خدا را در روز قيامت خواهيم ديد؟

(اسماء و صفات الهی)

سؤال : آيا خدا را در روز قيامت خواهيم ديد؟ جواب: سلام مسلمانان در مسئلة رؤيت خدا به سه دسته تقسيم شده اند: دستة اوّل : مجسمه، كه اعتقاد دارند خداوند جسم دارد و قابل رؤيت مى باشد. دستة دوم: اشاعره ...

ایجاد در 03 شهریور 1394

11. کلید واژه های تاریخ

(سایر مباحث تاریخی)

کلید واژه های تاریخی: اديان, امامان شيعه, دانشمندان بزرگ شيعه, اماميه, اهل سنت, معتزله, اشاعره, ماتريديه, مرجئه, خلفا, پيدايش تصوف, بزرگان تصوف, فرقه هاي صوفيه, نصيريه, تاريخ نصيريه, بزرگان نصيريه, بنيانگذاران ...

ایجاد در 10 تیر 1394

12. اوج و فرود تفکر اعتزال

(مقالات تخصصی)

... چنین ظرفیتی برخوردار نبود. معتزله از توجه به ظواهر شرعی و استفاده از دلایل نقلی غافل نبودند، اما در مقایسه با اهل حدیث و ظاهریه و اشاعره و دیگر اشخاص و گروههایی که تأکید بر ظواهر شرعی و نصوص دینی داشتند، ...

ایجاد در 27 مهر 1393

13. شيخيه بستر پيدايش بابيت و بهائيت (1)

(مقالات تخصصی)

... كه در اعمال آنان، نقشى داشته باشد».  البته آن چه مورد بحث ما است، تفويض در معناى ديگرى، غير از نزاع معروف معتزله و اشاعره در باب جبر و اختيار است. هم‏چنين غير از اصطلاح «مفوّضه» درباب «صفات خبرى» است كه ...

ایجاد در 08 مهر 1393

14. چرا عدل را از اصول دین می دانیم؟

(عدل الهی)

... در مذهب شیعه جزء اصول اعتقادات قرار گرفت. همراه شیعه ، فرقه معتزله نیز به اصل عدل اعتقاد داشتند و به مجموع این دو گروه ، عدلیه گفته می شود. در مقابل آنان گروه اشاعره قرار داشتند که به اصل عدل که شیعه و ...

ایجاد در 17 ارديبهشت 1393

15. ويژگيهاى فقه اهل‏بيت عليهم ‏السلام و نقش آن در حمايت از حقوق شهروندى

(مقالات تخصصی)

... دو نظريه افراطى و تفريطى قرار دارد. نظريه افراطى منسوب به معتزله و طرف‏داران قياس و استحسان است كه عقل را به طور مطلق داراى اعتبار دانسته‏اند. نظريه تفريطى، از آن اشاعره اهل‏سنّت و اخباريان شيعه است كه ...

ایجاد در 15 بهمن 1392

16. وحدت وجود يا وحدت موجود

(مقالات تخصصی)

... خود از حق تعالي و بر طبق ظرفيت خود تفسيري ارائه نموده است. تعبير غالب متكلمين از توحيد بعنوان«نفي شريك از ذات واجب تعالي»مي‏باشد و سپس در مراحل ديگر به انضمام توحيد افعالي در نزد اشاعره(همراه با نظرياتي ...

ایجاد در 07 بهمن 1392

17. پاسخ جوانان شیعی به شبهات وهابیت 6

(پاسخ به شبهات وهابیت)

... یك دین و مذهب، و ساختۀ استعمار به شمار می روند. اگر بنا باشد این نوع مسائل را دربارۀ شیعه تصدیق كنیم، باید بگویم اهل سنت به گروههایی تقسیم شده اند و هر یك گروه دیگر را تكفیر می كنند. وهابیان دشمنان اشاعره ...

ایجاد در 09 دی 1392

18. پاسخ جوانان شیعی به شبهات وهابیت 4

(پاسخ به شبهات وهابیت)

... کند، سنی ها به ده گروه و فرقه تقسیم می شوند. اهل حدیث، سلفی ها، اشاعره، معتزله، ماتریدیه، ظاهریه و ... کدام یک را باید انتخاب کند و در مذاهب فقهی مذاهبی به نام حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی هست، کدام یک را ...

ایجاد در 07 دی 1392

19. دانلود كتاب كلام تطبيقي جلد 1 استاد رباني گلپايگاني

(دانلود کتاب)

... اشكال   برهان اتقان صنع   نظم و اتقان در نگاه دانشمندان   نظم در دنياى نباتات   زمين و شرايط زندگى     فصل چهارم شرور و عدل الهى   طرح مسأله   ديدگاه‏ها و مسلك‏ها   1. ظاهر گرايان   2. اشاعره   3. عدليه ...

ایجاد در 24 آذر 1392

20. دانلود كتاب فرق و مذاهب كلامي استاد رباني گلپايگاني

(دانلود کتاب)

... گرايان اشاعره ● درس بيست و نهم : مشاهير متكلمان اشعرى ● درس سى‏ام : مؤسّس مذهب ماتريديه ● درس سى و يكم : روش ماتريدى در علم كلام ● درس سى و دوم : مقايسه‏ آراى ماتريدى با عدليه و اشعريه ● درس سى و سوم : ...

ایجاد در 24 آذر 1392

21. پاسخ به سوالات علوم قرآنى

(دانستنيهاي قرآن)

... قرآن نمى دانند. س 322- آيا عامه ؛ (بسم الله الرحمن الرحيم ) هر سوره را جزو سوره مى دانند؟ ج - (سيوطى ) اشعرى مذهب است كه اشاعره قائل به جزئيت سوره هستند، وى در كتاب (ارتقان ) نه روايت از طريق خودشان در ...

ایجاد در 28 مهر 1392

22. اسما حسنی چست؟

(مقالات تخصصی)

... اتحادی باهم ندارند، بلکه دو چیز هستند؛[9] برخلاف ادعای اشاعره که اسم را عین مسمّی میدانند.[10] اما اگر آن را از سنخ وجود خارجی بدانیم، در اینصورت اتحاد صحیح خواهد بود؛ طبق این مبنا، اسم لفظی، در واقع اسمالاسم ...

ایجاد در 01 تیر 1392

23. تعقل و تعبد در احكام شرعى چگونه است؟

(مقالات تخصصی)

... بايدشمرد, ولى براى شارع مقدس امكان كنار نهادن واقعى احكام امضايى وجود دارد. 3 . نزاع ميان اشاعره و معتزله در وجوداحكامِ بدون جعل شارع و تنها با جعل خردمندان است. گروهى از اخباريان منكر چنين حسن و قبحى ...

ایجاد در 06 خرداد 1392

24. حقیقت و فلسفه امامت

(مقالات تخصصی)

... امام تقریباً‌ مورد قبول همه متكلمان اسلامی است، هر چند در این‌كه این ضرورت مقتضیات حكم عقل است یا شرع، و بشری است یا الهی، دیدگاههای آنان متفاوت است. اشاعره وجوب آن را شرعی، و عدلیه وجوب آن را عقلی، دانستهاند. ...

ایجاد در 05 خرداد 1392

25. چرا عدل از اصول دین است؟

(عدل الهی)

... خداوند به این نحو كه بیان شد، انكار كردند. آن‏ها "اشاعره" پیروان ابوالحسن اشعری بودند. آن‏ها می‏گفتند: اساساً نه عدالت و نه ظلم درباره خداوند مفهومی ندارد. خداوند هر كاری كند، عین حق و عدالت است. حتی ...

ایجاد در 01 خرداد 1392

26. آشنایی با فرقه قدریه

(دیگر فرق)

... جمله آراى ابوشمر، يكى از قدريه نخستين ، را انتساب تقدير خير و شر به انسان و نفى هر گونه تقدير الهى در اين باره مى داند.(13) اما بايد توجه داشت كه نويسندگان اين كتابها معمولا از اصحاب حديث و اشاعره هستند ...

ایجاد در 22 ارديبهشت 1392

27. بهائيت چيست؟

(مقالات تخصصی)

... نظر شيعيان عدالت چنين نيست و يكى از صفات خداست ولى چون عده اى از مسلمانان بنام اشاعره اعتقاد به عدالت خداوند نداشتند براى اعلام موضع شيعه در مقابل اشاعره اين صفت جزء اصول مذهب شيعه قرار گرفت. اصل امامت:شيعيان ...

ایجاد در 19 ارديبهشت 1392

28. بهائیت کثیف را معرفی کنید؟

(بهائیت)

... نظر شيعيان عدالت چنين نيست و يكى از صفات خداست ولى چون عده اى از مسلمانان بنام اشاعره اعتقاد به عدالت خداوند نداشتند براى اعلام موضع شيعه در مقابل اشاعره اين صفت جزء اصول مذهب شيعه قرار گرفت. اصل امامت:شيعيان ...

ایجاد در 19 ارديبهشت 1392

29. جريان شناسى غلوّ 2

(مقالات تخصصی)

... دانسته و تأليف آن را به معاندين و دشمنان شيعه به منظور لوث نمودن چهره بزرگان شيعه نسبت داده است. و در جاى ديگر، تأليف اين كتاب را به قميين (اشاعره قم) كه شيخ مفيد از آنها با عنوان مقصّرين ياد مى كند، نسبت ...

ایجاد در 19 ارديبهشت 1392