جستجو
- 1. منشا ماده چیست ؟چگونه اثبات می شود و از کجا بوجود آمده است ؟
- (جهان شناسی )
- ... علمى (مانند برهان نظم) و برخى عقلى و فلسفى است (مانند برهان محرك اول ارسطو، برهان وجوب و امكان، برهان وسط و طرف، براهين استحاله تسلسل، علل هستى بخش، برهان مشروطيت و اطلاق فارابى، قاعده الشىء ما لم يجب ...
- ایجاد در 25 تیر 1398
- 2. تعليم و تربيت در اسلام (2) (علامه حسن زاده عاملی)
- (مقالات تخصصی)
- ... بيش از تجرّد برزخى نفس در مقام خيال متّصل، و تجرد عقلانى نفس، بحث نشده است. ارسطو، پنج دليل در تجرّد برزخى نفس در مقام خيال اقامه كرده است، كه صدر المتألهين آنها را در اسفار آورده است و تجرّد عقلانى ...
- ایجاد در 29 فروردين 1398
- 3. تعليم و تربيت در اسلام (1) (علامه حسن زاده عاملی)
- (مقالات تخصصی)
- ... علوم نبيّين فرموده است: «اللّهم إنّي اسألك من كلماتك بأتمها و كلّ كلماتك تامّة، اللّهم إنّي اسألك بكلماتك كلّها». از معلم اوّل ارسطو منقول است كه: «الانسان العقلي فيه جميع الاعضاء التّي في الانسان ...
- ایجاد در 29 فروردين 1398
- 4. آيا احضار روح از نظر دینی امکان پذیر است؟
- (انسان شناسی)
- ... اموات در حال بيداري ممكن است , اما اين بدان معنانيست كه هر كس بخواهد و هر ورحي را كه مايل باشد احضار كند و با او سخن بگويد(2). علامه طهراني از آقاي الهيان برادر طباطباوي شاگردي داشت كه روح ارسطو را حاضر ...
- ایجاد در 03 شهریور 1395
- 5. ملاک انسانیت از دیدگاه مکاتب مختلف چیست؟
- (انسان شناسی)
- ... ايجاد موجودات ديگر چگونه است؟ آيا مثل پدري است كه بچه ايجاد مي كند و در كنارش است؟ يا روزي دهنده موجودات است به آن معنا كه ارزاق يك عده در دست يكنفر باشد ؟ و يا مثل محرك اول ارسطوست كه او اولين محرك ...
- ایجاد در 01 شهریور 1395
- 6. مراد از "کلی" در علم فلسفه و منطق چیست؟
- (مباحث فلسفی)
- ... فورفوریوس (متوفای304 میلادی)، چندین قرن پس از ارسطو تالیف کرد و آن را مقدمه باب مقولات (قاطیغوریاس) ارسطو قرارداد و به همین جهت نام ایساغوجی راکه در یونانی به معنای مدخل و مقدمه است، بر آن نهاد. بحث کلیات ...
- ایجاد در 28 ارديبهشت 1395
- 7. کارکرد مناره و گنبد در مساجد اسلامی چیست؟
- (سایر مباحث تاریخی)
- ... در معماري اصيل و مهم‌ّ اسلامي جایگاه ویژه ای دارد. 1. در تمدن يونان، هميشه معابد، در بلندترين قسمت شهر ساخته مي‌شد. ارسطو، انديشمند يوناني در اين باره گفته است: "بايد محل ساختمان معبد، نقطه‌اي باشد ...
- ایجاد در 25 ارديبهشت 1395
- 8. از نظر افلاطون نفس انسان قدیم است یا حادث؟
- (انسان شناسی)
- ... ناظر به یکی از دیدگاه‌ها درباره وجود نفس انسان است. درباره وجود نفس دو دیدگاه عمده مطرح است: پیروان حکمت متعالیه با ارسطو و همفکرانش در این مسئله هم‌عقیده‌اند که نفس انسان مثل بدن او حادث است و قبل از ...
- ایجاد در 07 ارديبهشت 1395
- 9. دانلود پاورپوینت اخلاق جنسی
- (دانلود پاورپوینت های مفید)
- باسلام این پاورپونت به اخلاق جنسی پرداختس که شامل: جایگاه اخلاق جنسی: میل جنسی، سر منشا بقاء انسان و پرکننده بخش بزرگی از زندگی انسان هاست ونیز منشاء بسیاری از تحولات تاریخی،اجتماعی بوده است. از ...
- ایجاد در 10 شهریور 1394
- 10. شيخيه بستر پيدايش بابيت و بهائيت (1)
- (مقالات تخصصی)
- ... فيض او هستند. وى آنان را علل اربعه كائنات (علتهاى فاعلى، مادى، صورى و غايى) معرفى مىكند. در فلسفه ارسطويى و حكمت اسلامى، هر يك از اين اقسام چهارگانه، گوياى جنبهاى از نيازمندى پديده به علت است. احسايى ...
- ایجاد در 08 مهر 1393
- 11. نگاهي به تحوّلات دوران نوجواني
- (مقالات تخصصی)
- ... السلام)، ارسطو چنين اظهار داشت: نوجوانان پرشور و آتشي مزاجند و آماده اند كه خود را به دست غرايز بسپارند. در اوايل قرن حاضر ج. استانلي هال، مؤسس انجمن روان شناسي آمريكا، نوجواني را دوران «طوفان و تنش شديد» ...
- ایجاد در 27 شهریور 1393
- 12. تعريف و ماهيت شادی در اسلام
- (مقالات تخصصی)
- ... شادي يکي از ويژگي‌هاي فطري انسان است از دير باز ذهن متفکران را به خود مشغول کرده است به‌گونه‌اي که ارسطو شادماني را اين‌گونه تعريف مي‌کند: «شادماني عبارت است از پروراندن و نشو و نما دادن عالي‌ترين صفات ...
- ایجاد در 05 مرداد 1393
- 13. چگونه می توانیم حقایق را ان گونه که هست درک کنیم؟
- (تربیت و فضائل و رذائل اخلاقی)
- ... فکری نپذیرفتند. آنها معتقد بودند که واقعیتی خارج از ظرف ذهن انسان وجود ندارد. در برابر مکتب سوفیسم (sophism )، فیلسوفانی مانند سقراط، افلاطون، و ارسطو استدلال میکردند که انسان توانائی شناخت اشیا را ...
- ایجاد در 25 فروردين 1393
- 14. مشروعيت و الزام سياسى در اسلام
- (مقالات تخصصی)
- ... و حاكميت مىبخشد. او چنين انسانى را نبى / امام معرفى مىكند. افلاطون مىگويد: «اين فرد كسى است كه عنايت الهى بر او تعلق يافته است.» ارسطو چنين فردى را انسان صاحب قواى عظيمه معرفى مىكند. از نظر اسلام، ...
- ایجاد در 19 اسفند 1392
- 15. غايت اصلى حكومت دينى از ديدگاه امام خمينى (قدس‌سره)
- (مقالات تخصصی)
- ... بر اين اعتقاد است كه در عرف، معناى خوشى و سرور، بهجت و آسايش را مى دهد (مطهرى، 1374، ج 7، ص 54). اما ارسطو شرط اساسى سعادت را در حيات عقلانى دانسته كه قدرت و افتخار خاص انسانى است (دورانت، 1373، ص 72). ...
- ایجاد در 18 اسفند 1392
- 16. بررسى اقتضاى مبانى نظريه ولايت فقيه در باب اختيارات ولىّ فقيه
- (مقالات تخصصی)
- ... مسلم در تفكر سياسى شيعه است و حتى بسيارى از متفكران غيراسلامى نيز معتقدند كه هدف حكومت، سعادت انسان و جوامع انسانى است. از افلاطون و ارسطو مى توان به عنوان دو چهره شاخص اين جريان ياد كرد. دو فيلسوف بزرگ ...
- ایجاد در 18 اسفند 1392
- 17. تفاوت هاى زن و مرد نقش و كاركرد آن
- (مقالات تخصصی)
- ... و مى گويد: زنان در هر رشته اى از رشته ها از مردان ناتوان ترند. در مقابل، ارسطو معتقد است: تفاوت زن و مرد به مسائل كمّى اختصاص ندارد، بلكه آنها از نظر كيفى نيز متفاوت هستند. آنها حتى از لحاظ فضايل اخلاقى ...
- ایجاد در 16 اسفند 1392
- 18. تفاوت زن و مرد از منظر روان شناسي و متون ديني
- (مقالات تخصصی)
- تفاوت زن و مرد از منظر روان شناسي و متون ديني محمّدرضا احمدي مقدّمه تاريخچه اين مسئله دست كم 2400 سال سابقه دارد و در نقطه نظرات افلاطون و ارسطو و يونان باستان مي توان آن را پي گيري كرد. افلاطون ...
- ایجاد در 27 آذر 1392
- 19. نظريه هاى منشأ حيات و تكامل انواع
- (مقالات تخصصی)
- ... معتقد بودند كه ارگانيسمها يا موجودات زنده از لجن و تحت تأثير پرتو خورشيد تكامل يافتهاند. ارسطو، اين نظريه را تعليم داد و تحت تعليمات او نظريه خلقالساعه حيات اهميت پيدا كرد، به گونهاى كه در عهد باستان، ...
- ایجاد در 10 آذر 1392
- 20. پاسخ به سوالات منطقی و فلسفی علامه طباطبایی
- (مباحث فلسفی)
- ... صقعى نيست كه بيرون باشد، پس حركتى نيست و در نتيجه سكونى هم نيست . فلاسفه يونان س 577- آيا فلاسفه يونان (مانند افلاطون و ارسطو) پيغمبر بوده اند؟ ج - از سيد بن طاووس قدس سره نقل كرده اند كه اينها از ...
- ایجاد در 06 آذر 1392
- 21. نفس و انسان شناسى
- (مقالات تخصصی)
- ... جهان مادى. اما معلم اول (ارسطو) و پيروان وى بر اين عقيدهاند كه حصول سعادت عظمى براى نفس با تعلق به بدن نيز ممكن است؛ زيرا حصول آن براى كسانى كه همه فضايل را در خود جمع دارند و به تكميل ديگران نيز ...
- ایجاد در 06 خرداد 1392
- 22. قلب (قلب در بیان حضرت امیر)
- (مقالات تخصصی)
- ... و در جهت سعادت دانست کافی است که به آن عمل کند و همین که پلیدی و شقاوت زایی فعلی برای او از نظر معرفتی آشکار شد کافی است که بر حذر بماند . این محور اخلاق ارسطویی است که برای مدت ها اخلاق اسلامی را تحت ...
- ایجاد در 31 ارديبهشت 1392