... مى شود؛ يعنى آفرينش انسان مانند همه حوادث و پديدهها بر اساس قانون عليّت است و معلول و پديده در به وجود آمدنش، هيچ نقشى ندارد. 2- حيات انسانى و معنوى كه حيات فكرى و عقلائى است كه از مختصات آدمى است. بدين ...
... می شود. فلسفه آفرينش: اوّل: بر اساس آيات و روايات در زمينه حكمت و فلسفه آفرينش انسان گفته مى شود كه آدمىبراىآزمايشخلقشدهاست. او به اين جهان آمده كه در صحنههاى مختلف زندگى دنيوى و بر سر دو راهىها ...
...
فلسفه آفرينش:
اوّل: بر اساس آيات و روايات در زمينه حكمت و فلسفه آفرينش انسان گفته مى شود كه آدمىبراىآزمايشخلقشدهاست. او به اين جهان آمده كه در صحنه هاى مختلف زندگى دنيوى و بر سر دو راهىها با ...
... : آرى ! من اينطور معنى كرده ام .
فرمود: اگر كسى تو را دعوت كند و غذاى لذيذ و گوارا در اختيار تو بگذارد، پس از آن بر تو منت گذارد، درباره چنين آدمى چگونه قضاوت مى كنى ؟
گفتم : مى گويم آدم بخيلى است ...
... بزرگ و توانا است. دعا برای این نیست که انسان با آن مقدّرات را تغییر دهد.
آدمى به هنگام دعا - كه همچون گدايى بينوا، دست نياز به درگاه كريم بىنياز دراز مىكند - به حقيقت وجودى خويش که فقر ونیاز است ...
... اوّل: بر اساس آيات و روايات در زمينه حكمت و فلسفه آفرينش انسان گفته مى شود كه آدمىبراىآزمايشخلقشدهاست. او به اين جهان آمده كه در صحنههاى مختلف زندگى دنيوى و بر سر دو راهىها با اختيار خود خوبى و ...
... حق است، و از چيزهائى است كه ميتواند آدمى را از چنگ شيطان نجات بخشد، و از انواع بيماريهاى ظاهرى و باطنى برهاند، و مخصوصا درس مقاومت و مبارزه را عملا ياد آدمى دهد، مخصوصا روزه است كه از امتيازات بخصوص برخورداراست، ...
... وجود آدمىاست. حس و عقل به عنوان دو منبع معرفت، نارسايى هاى فراوانى دارند؛ از اين رو، خداوند متعال منبع ديگرى را براى دست يابى به شناخت هاى لازم، در اختيار انسان قرار داده است، كه «وحى» مى باشد. يكى از ...
... از بسيارى از كارها تيره و ناصاف گردد زندگانى او. مراد، ترغيب در تغافل و چشم پوشيدن از بسيارى از جفاها و خلاف آداب مردم است و درصدد تلافى آنها برنيامدن، وگرنه، بايد هميشه آدمى در زحمت و اندوه باشد و زندگانى ...
... شهيد بزرگوار، استاد مطهرى در مقام اثبات شور و عشق و جنبشى كه در عمق روح آدمى وجود دارد و او را به خداى جاودانه مى پيوندد، مى گويد: ما اگر بخواهيم بدانيم آيا چنين احساسى در آدمى هست، دو راه در پيش داريم: ...
... خدا از آسمان مىفرستد و زمين مرده را بدان زنده مىكند و نيز در وزش بادها براى عاقلان عبرتهاست. اينكه آدمى از كجا آمده است، به كجا مىرود و هدف از زندگى او چيست، سؤالاتى هستند كه همواره ذهن بشر را به ...
... يفرّ المرء من اخيه. و امّه و ابيه. و صاحبته و بنيه. لكلّ امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه) (عبس/ 34 تا 37)
روزى كه آدمىاز برادرش، و از مادر و پدرش، و از همسر و پسرانش مىگريزد. در آن روز، هر كسى از آنان ...
... تا از اين طريق بتواند احساس گنهكارى خود را كاهش دهد.
شيوه هاى مهار پرخاشگرى
نوجوانى يكى از مهمترين مراحل زندگى انسان در گستره عمر آدمى محسوب مىشود و آخرين مرحله تحول شناختى و گذار از مرحله ...
... انسان عابد به اين ارزشهاست; تمرينى است در خودسازى تا وجود سست، ناهموار، متزلزل و پر ترديد آدمى در مسير هموار و استوارى قرار گيرد و خود را از حضيض به اوج بىنهايت و قرب به خدا برساند و با اين قرب، تخلق ...
... و بدن آدمى و شناخت ساختار وجودى آنها و همچنين عوالم وجود؛ و در واقع با رويكردى هستىشناسانه به امور مذكور، عقل مسأله معراج را امرى موجّه و مقبول مىداند. براى آن كه اين موضوع به وضوح روشن شود، بايد به ...
... ندارد و آميزش , يكجانبه به اتمام مى رسد.
در اين باره سخن خواهيم گفت .
تلافى , نوعى قدرت نمايى
امروزه در علم روانكاوى ثابت شدهاست كه بسيارى از رفتارهاى آدمى نتيجه و بازتاب محروميتها وشكستهاى او ...
... كوره مى گذارند تا به اصطلاح آبديده شود فلز خالص تر به دست آيد, آدمى را نيز در كورهء حوادث سخت پرورش مى دهند تا مقاوم و خالص گردد. (9) على عليه السلام مى فرمايند: گرچه خداوند بزرگ به روحيات بندگانش از ...
... «اگر يك فلج، قهرمان دو و ميدانى نشود، خود مقصر است». اين جمله كنايه از توانايى و نيروى عظيم نهفته در وجود آدمى است. متأسفانه انسانها نه تنها از ذخيرههاى درونى خدادادى خود به گونه احسن استفاده نمىكنند، ...
... «اگر يك فلج، قهرمان دو و ميدانى نشود، خود مقصر است». اين جمله كنايه از توانايى و نيروى عظيم نهفته در وجود آدمى است. متأسفانه انسانها نه تنها از ذخيرههاى درونى خدادادى خود به گونه احسن استفاده نمىكنند، ...
... است که در روایات از آن تمجید شده است. این عقل آدمى را به عبادت خدا وامى دارد و مایه تحصیل بهشت است. (العقل ما عبد به الرحمان و اکتسب به الجنان) این عقل به منزله عقال (زانو بند شتر) هواهاى نفسانى را کنترل ...
... است که در روایات از آن تمجید شده است. این عقل آدمى را به عبادت خدا وامى دارد و مایه تحصیل بهشت است. (العقل ما عبد به الرحمان و اکتسب به الجنان) این عقل به منزله عقال (زانو بند شتر) هواهاى نفسانى را کنترل ...
... يكى از دو طرف ترديد را انجام نمی دهد. نه غير واجبى را واجب، نه حلالى را حرام، نه حكمى از احكام خدا را تغيير مى دهد .نه آدمى را از آنچه در پس پردة غيب است، خبردار مى كند، بلكه فقط او را از ترديد نجات مى ...
... فردا به فكر زن سوم، سپس به فكر ناموس ديگران مى افتد و اين دنباله روى هوس پايان ندارد. غافل از اينكه شاهين خيال آدمى و هوس، گشاده بال است و اگر مهار نشود به هيچ حد و مرزى پايبند نيست. بنابراين اگر ازدواج ...
... «بىغيرت» مشهور است و تغذيه از گوشت آن و همزيستى براى پرورش آن، چه بسا موجب انتقال اين روحيات در آدمى شود. درباره سگ نيز اگر چه وفادارى آن در دفاع و شكار مورد توجه است و سگ را ارزشمند مىكند، اما همزيستى ...
... و حسد و عشقهاى افراطى به مال و زن و فرزند و جاه و مقام، جلو عقل آدمى را مىگيرد و قدرت شناخت صحيح را از او سلب مىكند. اينجاست كه اگر باران تقوا اين غبار را بر طرف نمايد عقل مىتواند واقعيّات را آنچنان ...
... بيشتر در جان آدمى مىدهد.
پس قرآن برای پند و اندرز گرفتن و هدایت گیری آسان و همه فهم است ولی برای استدلالات برهانی و علمی اهل فن میخواهد شما در بیان این شبهات علمی نگاه کردی نه هدایت گری و به عنوان پند ...
... یادآورى فضایل، مناقب و آرمانهاى آنان است . بدین شکل، آدمى را به سمت الگوگیرى و الگوپذیرى از آنان سوق مىدهد. فردى که با معرفت در مجالس عزادارى، شرکت مىکند، شعور و شور و شناخت و عاطفه را درهم مىآمیزد ...
... متابولیکى هر چند ناچیز باشد، اخلاق، رفتار و شخصیت آدمى را دگرگون مىسازد.
از این سخن نتیجه مىگیریم : با توجه به دامنه وسیع در تفاوتها که بین زن و مرد در همه چیز وجود دارد( که تفاوت ترشحاتى غدد، جزئى ...
... است - منشأ تجسم اعمال آدمى است. در آن جهان هر کس با سرمایه اعتقاد و عمل و کردار دنیایى خویش زیست مىکند. اعتقادات و اعمال پاک و درست، حقایقى نورانى هستند که به صورت نعمت و لذت نمایان می شوند. در مقابل ...
... را دارد. همان گونه که بدن انسان به انواع غذاها احتیاج دارد، روح آدمى نیز به شادابى و تفریحات سالم نیازمند است. بنابراین، غذاى روحى و روانى، همواره در کنار غذاى جسم مطرح بوده است.
در آموزه های اسلامی ...
... آدمىاست. در آن جهان هر کس با سرمایه اعتقاد و عمل و کردار دنیایى خویش زیست مىکند. اعتقادات و اعمال پاک و درست ، حقایقى نورانى هستند که به صورت نعمت و لذت نمایان می شوند . در مقابل پندارهای ناپسند و اعمال ...
[b]با سلام و ادب
از نظر اسلام، حسادت، صفتى ناشایست و بیمارى اخلاقى خطرناکى است که باعث فساد و هلاکت روح و جسم آدمى مىشود. بىتردید، هنگامى که انسان مشاهده مىکند که دیگران نعمت یا امکاناتى دارد، که او ...