جستجو
- 1. منظور از صاعقه در آیه 55 سوره بقره چیست؟
- (ترجمه و تفسیر)
- ... اين است که خدا اعوذ بالله نور است ؟ پاسخ: 1-خدا نور آسمان و زمين است:الله نور السموات و الارض(1) اما به معناي نور محسوس که از جهان ماده است، نمي باشد بلکه خدا نور خوانده شده از باب اين که نور آشکار ...
- ایجاد در 26 دی 1394
- 2. مقايسه تحليلى عقل دينى و هوش شناختى
- (مقالات تخصصی)
- ... و ارزيابى است. 2. محتوا؛17 يعنى ماهيت مواد يا اطلاعاتى كه فرايندها روى آنها انجام مىگيرد و اين مواد و اطلاعات ديدارى،شنيدارى، نمادى، معنايى يا رفتارى است. 3. فرآوردهها؛18 يعنى شكل خبرپردازى توسط آزمودنى ...
- ایجاد در 16 اسفند 1392
- 3. معنادارى و حق حيات
- (مقالات تخصصی)
- ... چيزى است كه بايد كشف شود، مقصود اين است كه زندگى داراى معنايى در نفسالامر است. در رويكرد كشف، از دو ديدگاه مادى و الهى مىتوان به مسئله توجه نمود. از منظر مادهگرايى، خارج از ماده منشأ خارجى براى حيات ...
- ایجاد در 15 بهمن 1392
- 4. وحدت وجود يا وحدت موجود
- (مقالات تخصصی)
- ... كه اگر چه ظاهر اين اقوال نامناسب است اما آن را به معانياي مناسب و خلاف ظاهر حمل كنيم. (6) -آية الله خويي نيز در نتقيح ضمن تفصيل و ذكر معاني مختلف وحدت وجود در آخر پس از بيان معنايي دقيق از وحدت وجود بر ...
- ایجاد در 07 بهمن 1392
- 5. سؤالاتی پیرامون امام حسین علیه السلام و عاشورا
- (امام حسین (ع) و عاشورا )
- ... با امام حسين ( ع ) است و مي‌بايست به بازماندگان مستقيمشان مي رسيد، نه امام حسين، پس بايد معناي ديگري را جستجو كرد. با اندكي تامل در مي يابيم كه ميراث ظاهري و مادي مراد نيست بلكه مجد و عظمت و مقام معنوي ...
- ایجاد در 05 خرداد 1392
- 6. معراج پیامبر(ص)وشبهات مربوط به ان
- (پیامبر اسلام )
- ... معنايي از آيات سوره نجم که بيانگر مراحل بعدي سير پيامبر است؛ نظريه ي جسماني بودن ساير مراحل معراج پيامبر را پذيرفته اند(18). در عين حال با توجه به برخي روايات و نيز بعضي تفاسير از آيات سوره نجم نمي توان ...
- ایجاد در 05 خرداد 1392
- 7. Re: كنترل جمعيت؟آري يا خير؟
- (بحث: مشاوره و خانواده)
- ... است. مرحوم علامه در توضيح اين آيه مي فرمايند:"معناي آيه اين است كه فرزندان خود را از ترس اين كه مبادا دچار فقر و هلاكت شويد و به خاطر ايشان تن به ذلت گدائي دهيد به قتل نرسانيد ، و دختران خود را از ترس ...
- ایجاد در 30 آبان 1392
- 8. Re: توهین قرآن به زرتشت + سند
- (بحث: تفسیر و علوم قرآنی)
- ... براي كلمه مجوس آورده است : واژه مجوس معرب « موي گوش » يا « سيخ گوش » نام شخصي است كه در آيين زرتشت بدعتها گذاشت و اكنون پيروان زرتشت را مجوسي مي گويند . مجوسي يعني آتش پرست و نيز مغ به معناي آتش پرست ؛ ...
- ایجاد در 08 آذر 1392
- 9. Re: اشتباه در طراحی خدا و یا طراحی بهتر توسط انسان
- (بحث: احکام و فلسفه آن)
- ... دوران خلافت هر يك به دهها يا صدها سال بالغ مىگردد. شعر ظريف و پر معنايى از" كليم" كاشانى داريم كه شاهد روشنى براى بحث ما است آنجا كه مىگويد: بد نامى حيات دو روزى نبود بيش آن هم ...
- ایجاد در 01 شهریور 1393
- 10. Re: آیا شهربانو زن امام حسین بوده یا نه؟
- (بحث: تاریخ)
- ... اين كه مراد از «غلاماً بين كسري و هاشم» امام سجاد(ع) باشد، نه شخص ديگري از هاشميان، نياز به اثبات تاريخي دارد. 3. احتمال دوم در معناي ان «غلاماً بين كسري و هاشم» آن است كه مراد از كسري، نژاد وتبار شاهان ...
- ایجاد در 09 بهمن 1392
- 11. Re: دوستی دارم که به خدا اعتقاد ندارد!
- (بحث: اعتقادات و کلام)
- ... معانى ديگرى براى عدل ذكر شده است؛ ليكن معنايى از عدل كه به خداوند نسبت مىدهيم عبارت است از: «رعايت استحقاقها در افاضه وجود و امتناع نكردن از افاضه و رحمت به آنچه امكان وجود يا كمال وجود دارد». بنابراين ...
- ایجاد در 28 اسفند 1392
- 12. Re: شبهات
- (بحث: اعتقادات و کلام)
- ... تنبل آن را کم نمي‌کند.(3) 2 . مقدر بودن روزي به معناي آن نيست که انسان سعي و تلاش نکند و روزي مطلوب همان رزق و روزي است که با سعي و تلاش و فعاليت انسان به دست مي‌آيد و تا انسان تلاش نکند، حاصل نمي‌شود. ...
- ایجاد در 14 ارديبهشت 1393
- 13. Re: فرق ان شالله با انشالله در چیست؟
- (بحث: حدیث شناسی)
- [b]با سلام و ادب خدمت شما عرض کنم إنشاء مصدر فعل أنشأ و به معناي (ايجاد کردن ,به وجود آوردن , خلق کردن )است. طبق این آیه ((إِنَّا أَنشأْنَهُنَّ إِنشاءً))(35.واقعه)ما آنان را به وصفي ناگفتني ايجاد كرديم ...
- ایجاد در 04 خرداد 1393
- 14. Re: آیا این ضعف شیعه و اسلام نیست؟
- (بحث: اعتقادات و کلام)
- علل تعارض در حديث شيعه اشاره مىكنيم: 1. تقطيع روايات گاهى برخى از راويان، بخش مورد نظر خود را از روايت نقل كرده و بخش ديگر را حذف نمودهاند؛ به گونهاى كه روايت در صورت ضميمه كردن هر دو بخش، معنايى ...
- ایجاد در 28 تیر 1393
- 15. Re: چرا در ذکر بعد از نماز شب قدر ( ربّی ) را نمیگوییم؟
- (بحث: تفسیر و علوم قرآنی)
- ... رب گرچه جزء اسامي و صفات خداوند متعال هستند و مصداق آن ها يكي است اما داراي مفهوم و معناي واحد نيستند . هر يك ، معنا و اثر خاصي را در پي دارند. كلمه الله كه اسم خاص خداوند است، به معناي موجودي است كه ...
- ایجاد در 04 مرداد 1393