جستجو

1. غدیر در منابع اهل سنت و حضور خلفا در واقعه غدیر!

(امام علی(ع) )

... همانند آراى اشارعه و معتزله را مردود مى‏شمارند. اين‏ها هر مسلمانى را كه با آن چه محمد بن عبدالوهاب مى‏گويد، قبول نداشته باشد، مرتد و مشرك معرفى مى‏كنند. محمد بن مسعود، جد بزرگ خاندان آل سعود، از آيين ...

ایجاد در 21 مرداد 1398

2. فلسفه حرمت تراشیدن صورت با تیغ چیست؟

(شناخت فلسفه احکام)

... شيعه و معتزله از اهل سنت اتفاق نظر دارند كه همه احكام الهى تابع مصالح و مفاسد است. ب ) از نظر دندانپزشكان وجود محاسن در صورت براى حفاظت از لثه‏ ها و دندانها مفيد است. ج ) از نظر متخصصين پوست نيز وجود محاسن ...

ایجاد در 10 مرداد 1398

3. سیر تکاملی تفکر سلفیه چگونه بوده است؟

(وبگردی طلبه پاسخگو)

... به سلف صالح با روش معتزله شدیدا مخالفت می کردند؛ زیرا معتزله در تبیین عقاید اسلامی از فلاسفه ای بهره می بردند که آنان نیز به نوبه خود افکارشان را از منطق یونان اقتباس می کردند. تصاویری که از احمدبن حنبل ...

ایجاد در 02 بهمن 1397

4. بداء در قرآن و حدیث چگونه مطرح شده است؟

(وبگردی طلبه پاسخگو)

... سبا»(5)؛ اعتقاد به بداء از جمله افکار یهودیان بوده و عبداللّه بن سبا آن را بین شیعیان رواج داده است و نتیجه آن نسبت دادن جهل و نسیان به خدا و موجب کفر و الحاد است. 2 خیاط، یکی از سران معتزله اقوالی را ...

ایجاد در 26 دی 1397

5. چند پرسش و پاسخ تاریخی

(سایر مباحث تاریخی)

... سلسلة شیعة دوازده امامی ایرانی به شمار آورده‌اند. کسانی که در آغاز بیشتر زیدی بودند و بعد از مدتی در صدد حمایت از معتزله و شیعه برآمدند.(20) دومین حکومت مقتدر شیعی در ایران آل‌بویه، فرزندان ابوشجاع ...

ایجاد در 23 ارديبهشت 1397

6. چرا هر وقت به دنبال خداشناسی هستیم به گمراهی کشیده می‌شویم؟

(راه ها و براهین اثبات خدا شناسی )

... اسلامي وجود دارد. متكلمان اماميه و معتزله معتقدند كه خداوند، نه در دنيا و نه در آخرت، قابل رويت حسى نيست. فرقه مجسمه خداوند سبحان را جسم و داراى جهت مى شمارند، رويت حسى او را به طور مطلق (چه در دنيا ...

ایجاد در 04 فروردين 1396

7. بين اراده الهي و اراده انسان چه رابطه اي وجود دارد؟

(جبر و اختیار)

پرسش: بين اراده الهي و اراده انسان چه رابطه اي وجود دارد؟ پاسخ: كار ما با اراده خود ما رابطه عللي و معلولي دارد، ما بايد اراده كنيم تا كاري انجام گيرد تا اراده نكنيم كار تحقق نمي يابد، اما همين ...

ایجاد در 26 مهر 1395

8. چرا مي گويند اراده انسان در طول اراده خداوند است؟

(جبر و اختیار)

پرسش: چرا مي گويند اراده انسان در طول اراده خداوند است ; منظور و مفهوم آن چيست ؟ پاسخ: با سلام و ادب سلامتي، سعادت و موفقيت شما را از درگاه ايزد منان خواستاريم از ارتباط جنابعالی با سایت طلبه ...

ایجاد در 26 مهر 1395

9. درباره صفات الهی چه نظریاتی وجود دارد؟

(اسماء و صفات الهی)

... باشد و ذات خدا ازلي، صفات او مثل ذات، ازلي و قديم خواهند بود.در اين صورت تنها يك ذات ازلي (خدا) نخواهيم داشت، بلكه تعدد حقايق ازلي و قديم خواهد بود، كه با توحيد منافات دارد. 3- علماي معتزله (فرقه ديگري ...

ایجاد در 30 شهریور 1395

10. مجازات زناکار در آخرت چگونه است؟

(معاد شناسی)

... قاله . گـفـته شده كه : جماعت معتزله كه يكى از فرق اسلام هستند در مجلسى كه حضرت عليه السلام تشريف داشتند راجع به بـزرگـتـريـن گـنـاهـان در اسـلام مذاكره نمودند. پس همگى اتـفـاق كـردند كه قتل و كشتن شخص ...

ایجاد در 30 خرداد 1395

11. چه کسانی از اهل سنت در غدیر خم حضور داشتند؟

(امام علی(ع) )

... هستيم و نظريات دخيله بعدى همانند آراى اشارعه و معتزله را مردود مى‏شمارند. اين‏ها هر مسلمانى را كه با آن چه محمد بن عبدالوهاب مى‏گويد، قبول نداشته باشد، مرتد و مشرك معرفى مى‏كنند. محمد بن مسعود، جد بزرگ ...

ایجاد در 15 ارديبهشت 1395

12. عقیده اهل تسنن درمورد اسماء الصفات چیست؟

(نقد و اشکالات به اهل سنت)

... عین هم‌اند یا این دو تعبیر (اسما و صفات) هر کدام ناظر به مفهوم خاص است؟ از نظر علمای معتزله این دو اصطلاح دارای معنای متمایزند و اسم خدا دربردارندة صفت او نیست. معتزله معتقدند که می‌توان خدا را به اسم‌هایی ...

ایجاد در 08 ارديبهشت 1395

13. آیا اختیار انسان با توحید افعالی خداوند در تعارض است؟

(جبر و اختیار)

... فرض شود، از آن‎جا كه یك فعل را نمی‎توان حقیقتاً به دو فاعل در عرض هم نسبت داد، به ناچار، فعلی كه از انسان صادر می‎گردد، یا باید فعل خدا باشد و یا فعل انسان؛ آنچه كه اشاعره را به جبر و معتزله را به تفویض ...

ایجاد در 11 اسفند 1394

14. جریان شناسى سیاسى بنى هاشم پس از قیام عاشورا

(امام حسین (ع) و عاشورا )

... صادق(ع) بپیوندند.(۱۱) در همین خصوص، از گرایش و تمایل زید به معتزله سخن گفته شده است. طبق نقل شهرستانی، زید، اعتزال را از واصل بن عطا برگرفته است و اصحاب او «معتزلی» می باشند.(۱۲) همچنین گزارشهایى موجود ...

ایجاد در 09 آذر 1394

15. کلید واژه های تاریخ

(سایر مباحث تاریخی)

کلید واژه های تاریخی: اديان, امامان شيعه, دانشمندان بزرگ شيعه, اماميه, اهل سنت, معتزله, اشاعره, ماتريديه, مرجئه, خلفا, پيدايش تصوف, بزرگان تصوف, فرقه هاي صوفيه, نصيريه, تاريخ نصيريه, بزرگان نصيريه, بنيانگذاران ...

ایجاد در 10 تیر 1394

16. هجوم به خانه وحي

(مقالات تخصصی)

... از ابراهيم بن سيار بن هاني، معروف به نظام، متوفاي سال 231 - كه از اعاظم شيوخ معتزله و استاد جاحظ بوده است - نقل كرده است كه گفت: «... وكان عمر يصبح احرقوها بمن فيها وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن ...

ایجاد در 24 خرداد 1394

17. دورنماي فتنه‏ هاي ناشي از سقيفه از نگاه حضرت فاطمه‏ زهرا (س)

(متن منبرهای ویژه ایام فاطمیه)

... والذي نفس عمر بيده، لتخرجنّ او لأحرقنّها علي من فيها، فقيل له: يا ابا حفص ان فيها فاطمة؟، فقال: و إن ... .(10) همچنين نظّام(11) ـ كه يكي از علماي برجسته ي معتزله بوده ـ در اين باره مي گويد: «ان عمر ضرب ...

ایجاد در 24 خرداد 1394

18. روايات و آثار امر به معروف ونهي از منكر چيست؟

(تربیت و فضائل و رذائل اخلاقی)

... 2. جهادي مقدس 1. امر به معروف تعبدي مهم امر به معروف تعبدي مهم است كه اول معتزله آن را از اصول دين قرار دادند و بعد آخوندهاي درباري چون ديدند با منافع خلفاء مخالف است آن را از اصول الدين انداختند. 2. بازرسان ...

ایجاد در 09 خرداد 1394

19. بررسی خاستگاه و اندیشه‌های اهل قرآن/ قرآنیون

(مقالات تخصصی)

... کدام فرقه از مسلمانان بوده‌اند، اختلافاست. برخى آنان را از معتزله پنداشته‌اند؛  ولى الهى‌بخش آنها را طایفه‌اى از خوارج مى‌داند . شواهد ذیلرا می‌توان مؤیدی بر دیدگاه اخیر برشمرد. ناشی اکبر (متوفای 293ق.) ...

ایجاد در 11 آبان 1393

20. اوج و فرود تفکر اعتزال

(مقالات تخصصی)

... تبیین زمینه های فکری، اجتماعی پیدایش معتزله و آغاز و فرجام این گروه ابتدا به گزارش دیدگاههای مختلف درباره پیشینه های فکری و اجتماعی تفکر اعتزال پرداخته و به دنبال آن دوره های تاریخی این گروه را بازگو می ...

ایجاد در 27 مهر 1393

21. متمهديان و مدعيان مهدويّت (1)

(انتظار و دوران غیبت)

... شيعه‌ اماميه، اختلاف‌هاي‌ اعتقادي‌ پيدا كردند. علامه‌ طباطبايي«ر‌ه » دربارهِ‌ عقايد زيديه و فَرق‌ ميان‌ زيديه‌ و اماميه‌ مي‌فرمايد:  زيديه‌ در اصول‌ اسلام‌ مذاق‌ معتزله‌ و در فروع‌ فقه‌ ابي‌حنيفه، رئيس‌ ...

ایجاد در 08 مهر 1393

22. شيخيه بستر پيدايش بابيت و بهائيت (1)

(مقالات تخصصی)

... كه در اعمال آنان، نقشى داشته باشد».  البته آن چه مورد بحث ما است، تفويض در معناى ديگرى، غير از نزاع معروف معتزله و اشاعره در باب جبر و اختيار است. هم‏چنين غير از اصطلاح «مفوّضه» درباب «صفات خبرى» است كه ...

ایجاد در 08 مهر 1393

23. چرا عدل را از اصول دین می دانیم؟

(عدل الهی)

... در مذهب شیعه جزء اصول اعتقادات قرار گرفت. همراه شیعه ، فرقه معتزله نیز به اصل عدل اعتقاد داشتند و به مجموع این دو گروه ، عدلیه گفته می شود. در مقابل آنان گروه اشاعره قرار داشتند که به اصل عدل که شیعه و ...

ایجاد در 17 ارديبهشت 1393

24. آیا خداوند در آخرت هر کسی را به اندازه گناهان عذاب می دهد بعد وارد بهشت می کند؟

(معاد شناسی)

... متکلمان  ومفسراناشاره می کنیم: معتزله، از جمله قاضى عضد ايجى مى گويد: گنه كار دو حالت دارد: يا گناهان او بخشيده مى شود يا نمى شود اگر بخشيده نشود در عذاب جاودانه خواهد بود، و اگر بخشيده شود چون منزلى بين ...

ایجاد در 30 فروردين 1393

25. ويژگيهاى فقه اهل‏بيت عليهم ‏السلام و نقش آن در حمايت از حقوق شهروندى

(مقالات تخصصی)

... دو نظريه افراطى و تفريطى قرار دارد. نظريه افراطى منسوب به معتزله و طرف‏داران قياس و استحسان است كه عقل را به طور مطلق داراى اعتبار دانسته‏اند. نظريه تفريطى، از آن اشاعره اهل‏سنّت و اخباريان شيعه است كه ...

ایجاد در 15 بهمن 1392

26. وحدت وجود يا وحدت موجود

(مقالات تخصصی)

... همچون كسب و عادة الله)و نيز توحيد صفاتي در نزد معتزله(همراه با نظريه نيابت)و توحيد ذاتي، صفاتي و افعالي، هر يك با تفسيري خاص نزد متكلمين اماميه در تاريخ تفكر اسلامي مطرح شده است. حكما نيز در ناحيه توحيد ...

ایجاد در 07 بهمن 1392

27. پاسخ جوانان شیعی به شبهات وهابیت 6

(پاسخ به شبهات وهابیت)

... هستند كه اكثریت اهل سنت را تشكیل می دهند. اشاعره معتزله را جزء اهل سنت نمی دانند. سرانجام همگی قادیانیها را كه آنها هم مانند بهائیت كه مدعی نبوت شد، از اسلام خارج می دانند. خلاصه امروز بر اثر تبلیغات فراوان ...

ایجاد در 09 دی 1392

28. پاسخ جوانان شیعی به شبهات وهابیت 4

(پاسخ به شبهات وهابیت)

... کند، سنی ها به ده گروه و فرقه تقسیم می شوند. اهل حدیث، سلفی ها، اشاعره، معتزله، ماتریدیه، ظاهریه و ... کدام یک را باید انتخاب کند و در مذاهب فقهی مذاهبی به نام حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی هست، کدام یک را ...

ایجاد در 07 دی 1392

29. دانلود كتاب كلام تطبيقي جلد 1 استاد رباني گلپايگاني

(دانلود کتاب)

...   توحيد و تعبّد   امام على عليه‏السلام و برهان توحيد   توحيد و تثليت   تثليت در آيين هندو   تثليث در آيين مسيحيت   ديدگاه قرآن در باره‏ تثليث   فصل سوم   توحيد و شرك صفاتى   معتزله و توحيد صفاتى   عينيّت ...

ایجاد در 24 آذر 1392

30. دانلود كتاب فرق و مذاهب كلامي استاد رباني گلپايگاني

(دانلود کتاب)

... عقايد كلامى ماتريدى ● درس سى و چهارم : مشاهير متكلمان ماتريديه «بخش چهارم : ديگر مذاهب و فرق اسلامى» ● درس سى و پنجم : فرقه‏ قدريّه ● درس سى و ششم : تاريخ ظهور و مؤسّس مذهب معتزله ● درس سى و هفتم : ...

ایجاد در 24 آذر 1392

31. اسما حسنی چست؟

(مقالات تخصصی)

... زیادی وجود دارد. اشاعره صفات را زائد بر ذات میدانند؛[35] در مقابل، معتزله برای فرار از تجسیم، تمامی صفات حتی صفات ثبوتیّه را از خدا نفی میکنند و این صفات را به صفات سلبیّه برمیگردانند؛[36] امّا شیعه معتقد ...

ایجاد در 01 تیر 1392

32. آیا قسمت راسته؟

(قضا و قدر)

...  در «مصباح المنير» آمده است: صلاح ضد فساد است، مصلحت در چيزي يعني وجود خير در آن. (1). بر اساس ديدگاه شيعه و معتزله همه احکام الهي بر اساس مصالح و مفاسد واقعي نهفته در متعلق آنها وضع شده اند.  البته در ...

ایجاد در 06 خرداد 1392

33. تعقل و تعبد در احكام شرعى چگونه است؟

(مقالات تخصصی)

... رضاى الهى انجام دهد, نه به خاطر فوايد آن يا هر نوع مصلحت ديگر. قلمرو تعقل از باورهاى معتزله و شيعه است كه احكام الهى پيرو مصالح و مفاسد است. وجود مصلحت و مفسده در متعلّق شيىء به يكى از صور پنجگانه, ...

ایجاد در 06 خرداد 1392

34. حقیقت و فلسفه امامت

(مقالات تخصصی)

... ‎‎ عدلیه نیز دو دسته اند:, شیعه وجوب آن را الهی و تعیین امام را فعل خداوند، ولی معتزله وجوب آن را بشری و تعیین امام را وظیفه مسلمانان میدانند.[19] ‎‎ امامت و قاعده لطف مفاد قاعده لطف ـ كه یكی از ...

ایجاد در 05 خرداد 1392

35. مناظره با یک سنی در مورد عصمت پیامبران

(مناظرات طلبه پاسخگو)

... را برای پیامبر تجویز نکرده است اما اهل سنت تجویز معصیت برای پیامبر کردند چنانکه معتزله ارتکاب صغیره را برای او جائز می داند و حشویه ارتکاب صغیره و کبیره (به استثنای کفر و دروغ) را برای پیامبر جائز می دانند ...

ایجاد در 04 خرداد 1392

36. چگونه شیعه در ایران رواج یافت؟

(مذاهب اسلامي)

... بودند و بعد از مدتی در صدد حمایت از معتزله و شیعه برآمدند.(20) دومین حکومت مقتدر شیعی در ایران آل‌بویه، فرزندان ابوشجاع (که برخی نسب آنان را به شاپور پادشاه ساسانی می‌رسانند) دولت مقتدر شیعی را در ...

ایجاد در 02 خرداد 1392

37. آشنایی با فرقه قدریه

(دیگر فرق)

... قدريه يا مفوضه را به دو گروه اطلاق كرده اند. يكى معتزله و ديگرى اسلاف معتزله يعنى قدريه نخستين . عقايد معتزله در اين باره در فصل مربوط به معتزله بررسى خواهد شد و در اينجا تنها به قدريه نخستين مى پردازيم ...

ایجاد در 22 ارديبهشت 1392

38. آیا می دانستید خدا هم حرف میزند؟

(اسماء و صفات الهی)

 پرسش: شهروند : سلام با پیشنهاد شما موافقم که یکی یکی سوالات را طرح کنیم و به نتیجه برسیم این جوری خیلی بهتره . چگونه میتوان ثابت کرد خدا حرف می زند؟   پاسخ: سلام و عرض ادب بله اینطور بهتره ...

ایجاد در 22 ارديبهشت 1392

39. <span class="highlight">معتزله</span>

(Tags)

معتزله

ایجاد در 10 مرداد 1398

40. <span class="highlight">معتزله</span>,

(Tags)

معتزله,

ایجاد در 23 تیر 1398

41. فلسفه حرمت تراشیدن صورت با تیغ چیست؟

(مطلب برچسب زده شده با: معتزله)

... شيعه و معتزله از اهل سنت اتفاق نظر دارند كه همه احكام الهى تابع مصالح و مفاسد است. ب ) از نظر دندانپزشكان وجود محاسن در صورت براى حفاظت از لثه‏ ها و دندانها مفيد است. ج ) از نظر متخصصين پوست نيز وجود محاسن ...

ایجاد در 14 مرداد 1398

42. فلسفه حرمت تراشیدن صورت با تیغ چیست؟

(مطلب برچسب زده شده با: معتزله,)

... شيعه و معتزله از اهل سنت اتفاق نظر دارند كه همه احكام الهى تابع مصالح و مفاسد است. ب ) از نظر دندانپزشكان وجود محاسن در صورت براى حفاظت از لثه‏ ها و دندانها مفيد است. ج ) از نظر متخصصين پوست نيز وجود محاسن ...

ایجاد در 14 مرداد 1398