پرسش: 1. آيا قرآن كريم با تشريعحجاب ـ كه ميان زن و مرد حريم ايجاد مى كند ـ بر اشتياق و التهاب جنسى ميان آنها نمى افزايد؟ آيا تنها راه آرام كردن غريزه و شهوت، اشباع بى حد و حصر آن است؟ عطش روحى با حرارت ...
... و بدين خاطر به اين مقام برگزيده ميگردند تا پيام الهي و هدايت تشريعي را كه همگان بدان نيازمند هستند، ولي قدرت دريافت مستقيم آن را ندارند، به آنان ابلاغ نمايند.
آنچه که تاکنون بیان شد ، مربوط به وحی ...
... ولايت تكوينى و مقام نبوّت تشريعى و امامت تشريعى فرق گذاشت، فضل نبوّت و منصب امامت، مطلبى است و نيل به مقامات معنوى انسانى و ولايت تكوينى مطلب ديگر. در اصطلاح ارباب قلوب، اين را نبوّت عامّه، و نيز نبوّت ...
... علاوهبر يك كتاب تشريعى، كتاب علمى نيز به شمار مىرود.آنها براى اثبات این عقیده، خواستهاند دلايلى از خود قرآن ارائه دهند،از جمله آيه «و نزلنا عليكالكتاب تبيانا لكل شيء؛(2)قرآن را بر تو فرستاديم تا بيانگر ...
... جبر كرده و فكر نمودهاند كه خداوند با اجبار دست افرادي را ميگيرد و هدايتشان ميكند و بعضي را با اجبار به گمراهي ميكشاند، در حالي كه چنين نيست.
هدايت تشريعي به معني ارائه طريق، جنبه همگاني دارد و هيچ ...
... الحكم إلاّ للّه» را نفهميده و خيال كرده اند: اميرى و فرمانروايى، منحصراً مخصوص خداوند است در حالي كه حقى كه منحصر به خداست، حق تشريع و قانون گذارى است نه فرمانروايى؛ چون فرمانروا بايد در ميان مردم و از ...
... رحمانى، با ذات منيع لايدرك الهى ارتباط داشته، و داراى كتاب جديد و شرع جديد مى باشند. در همين ارتباط مىگويد: مقصود از «رسول»، كسى است كه مِنْ عندِالله، مأمور تشريع شرع جديد باشد و «نبى»، كسى است ...
... بر بينش و اصول اسلامى است، لازم است كه قانون، حتما الهى باشد» (همان، ص 29). از نظر ايشان، در وضع قانون، هيچ كس جز خدا يا كسى كه به اذن خدا و از طرف او باشد، حق تشريع و امر و نهى ندارد و مولويت مطلق براى ...
... و آمرزش و نجات به اذن خدا نه تنها با توحيد منافات ندارد، بلكه تأكيدى بر آن است، واين همان چيزى است كه آن را شفاعت تشريعى مى ناميم. اين گونه نيست كه شفاعت گران روز قيامت نامعلوم باشند، آنان در احاديث اسلامى ...
... يكى از هدفهاى دين، توجه بسيار به اجتماع و جامعه است. تشريع احكام بسيارى همچون نماز جمعه و جماعت، خمس، جهاد، امر به معروف، حج، معاملات، صدقه، قصاص و... در اين زمينه، شاهد مدعاى ماست. از اينرو، توجه جدى ...
... مكلف و تكليف كنندهاي در كار نيست، چون همه يك موجودند.لذا ثواب و عقاب نيز معني نخواهند داشت. جواب آن است:همانطور كه احكام تكويني نظير تكثر و امكان و حركت و...در عالم ظهور حق معني پيدا ميكند، احكام تشريعي ...
... اگر غير از اين ميشد آفرينش ناقص ميگرديد؛ و كمال اجتماعي در همين است كه هم مرد باشد و هم زن، و هركدام مشغول به وظايف مربوط به خودش باشد، و نظام أحسن تكوين و تشريع خداوند، اقتضاي چنين طرّاحي و ترسيمي ...
... بوده ، و اكنون حرام است ؟ ج - خداوند سبحان در قرآن شريف مى فرمايد ان الحكم الا الله (يوسف : 40) (تشريع ) احكام منحصرا از آن خداست ) از اين رو ممكن است چيزى در يك زمان حلال و مباح ، و در زمان ديگر مثلا ...
... جو است. در نتيجه اين پيمان، تشريعى نيست و به صورت خطاب و سئوال و جواب صورت نگرفته است، بلكه پيمانى است تكوينى و نهادى و پاسخى هم كه داده شده است نيز بر همين منوال مي باشد. در قرآن و سخنان روزمره ما اين ...
... قضاوت را نيز به عهده گيرند. به گمان من اين گونه سخن گفتن شأن فقيهان نيست، بلكه قياس در دين و تشريع، حرام است؛ زيرا اگر اين درست باشد كه زن در يك عبادت دسته جمعي نتواند امامت مردان را به عهده گيرد، چه ربطي ...
... پيغمبران بيايند و معجزه بياورند. بايد چند هزار سالى زودتر اين آئين جالب را تشريع ميفرموديد. سوره روه آيه 30: … و لا تكونو من المشركين .من الذين فرقو دينهم و كانو شيعا كل حزب بما لديهم فرحون. ترجمه: و نباش ...
... پيغمبران بيايند و معجزه بياورند. بايد چند هزار سالى زودتر اين آئين جالب را تشريع ميفرموديد. سوره روه آيه 30: … و لا تكونو من المشركين .من الذين فرقو دينهم و كانو شيعا كل حزب بما لديهم فرحون. ترجمه: و نباش ...
... اى تفسير شود كه با زندگى اجتماعى مردم ناسازگار نيفتد و مردم بين زندگى و ديندارى احساس تزاحم نكنند و احكامى كه براى تسهيل, تشريع شده است نبايد چنان در پيچ وخم تضييق افكنده شود كه فلسفه تشريع آن محو و يا ...
... و منع را پيش نگرفت، بلكه در صدد اصلاح و تعديل آن برآمد. چه اينكه الزاماتى طبيعى و تكوينى در متن خلقت موجود است كه تشريع و قانون نمىتواند صد در صد آنها را به ميل خود تغيير دهد.
خداوند متعال مى فرمايد: ...
... بلند آن است كه در جهان تكوين و تشريع, هر چيزى موقعيت و جايگاه مناسب و درخور خود دارد و عدل آن است كه اين تناسب رعايت گردد و هر چيز در جاى مناسب خود قرار گيرد. اين معنا, جامعترين معناى عدل است و معانى پيشين ...
... را بپوشانيد، يا ديدها را بشكنيد كه او را نبينيد، آن روز، سخن از محرم و نامحرم نيست؛ چون قيامت ظرف تكليف نيست و لذا اين دستور هم دستور تكويني است و نه تشريعي؛ يعني شما توان آن را نداريد كه نور اين بيبي ...
... كه در اين آيه اراده تكوينى خداوند بر دفع پليدى از اهل بيت مورد نظر است، نه اراده و خواست تشريعى او كه عموم مكلّفين را شامل مى شود. پس گفتار ابن تيميه مخالف صريح آيه شريفه است.
هم چنين براساس روايات فراوان ...