جستجو
- 1. چرا خداوند با واژه "عارف" توصيف نميشود؟
- (اسماء و صفات الهی)
- ... پاسخگو سپاسگزاریم پاسخ به اين سئوال را راغب اصفهاني در كتاب مفردات خود ذيل كلمه "عرف" آورده است. ايشان مي گويد: عرفان ادراك شيء است به وسيله تفكر و تدبر در آثار آن شيء. عرفان اخص ازعلم است و متضاد آن ...
- ایجاد در 26 مهر 1395
- 2. ملاک انسانیت از دیدگاه مکاتب مختلف چیست؟
- (انسان شناسی)
- ... عملي نمي شود . معرفتهاي بچگانه و عوامانه اين عبادت را نتيجه نمي دهد . پس عبادت برمي گردد به نظريه ايمان و ايمان هم برگشت به نظريه حقيقت . اسلام به ايمان و عبادت، كه ايمان پيوند ادراكي با حقيقت است ...
- ایجاد در 01 شهریور 1395
- 3. خداوند زن را براي چه خلق كرد؟
- (خلقت و آفرینش زن)
- ... در خلقت : .(14) 6 ابزار ادراك : .(15) 7 فطرت الهي : .(16) 8 وجدان اخلاقي : .(17) 9 حمل امانت الهي : .(18) 10 عبادت : .(19) در بيان ارزش هاي مشترك زن و مرد اين حكايت از قرآن بسيار زيبا است .سپس ...
- ایجاد در 19 مرداد 1395
- 4. تسبیح جمادات چگونه ممکن است؟
- (ترجمه و تفسیر)
- ... و من فيهنّ و إنْ منْ شيء إلاّ يسبّح بحمده و لكن لا تفقهون تسبيحهم". اين آيه دلالت مى كند تمامى ذرّات موجودات عالَم، صاحب شعور و ادراك هستند و در برابر خالق خود كرنش مى كنند. مراد از تسبيح گويى اشيا ...
- ایجاد در 06 آبان 1394
- 5. معراج پیامبر(ص)وشبهات مربوط به ان
- (پیامبر اسلام )
- ... معراج ارائه كرد، يا خير؟ يعنى مى توان دليلى بر اثبات جواز و روا بودن معراج اقامه كرد؟ و به عبارت سوم آيا مسأله معراج از منظر عقل امكان دارد، يا خير؟ و به عبارت چهارم آيا فهم اين موضوع، در حد ادراك ...
- ایجاد در 05 خرداد 1392
- 6. Re: شيطان و رانده شدن از درگاهِ الهي
- (بحث: تفسیر و علوم قرآنی)
- ... انسان كه از خاك به وجود آمده. 2. داراي علم و ادراك و تشخيص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال است.[1] 3. داراي تكليف و مسؤوليت است.[2] (آياتي از سورة جن و الرحمن). 4. گروهي از آنها مؤمن صالح و گروهي كافرند.[3] 5. ...
- ایجاد در 25 فروردين 1393