... كرده است. ب ) اراده الهى در اين زمينه اين است كه انسانها با اختيار خود راه درست را برگزينند نه به صورت جبري وگرنه مى توانست همه را جبرا به راه راست كشاند و نيازى هم به بعثت و رسالت نبود. از اين رو فرمود: ...
...
غصب فدك بعد از غصب خلافت در صدد بودند فدك را نيز از فاطمه بگيرند. فدك چند قلعه بود كه پيامبر آن ها را بدون جنگ گرفته بود و حق تعالي آيه ي "و آت ذاالقربي حقّه" را نازل كرد و جبرييل گفت: "خداوند مي فرمايد:, ...
...
حكمت الهي اقتضاء دارد كه اسباب و شرايط تكامل اختياري ( و نه جبري ) براي انسانها فراهم شود تا كساني كه بـخـواهـنـد , بتوانند راه حق را بشناسند و باپيمودن آن , به كمال و سعادت خودشان برسند ولي فـراهـم ...
... كه همه آنها نر و ماده دارند و اين مربوط به نوع موجودات مادي است، نه فرد فرد آنها. در مورد انسانها هم مرد و زن وجود دارند، ولي معنايش اين نيست كه از قبل به صورت جبري جفت هر كس معلوم شده است.
انسان ...
... كنند، بگويند خودداري كن. اين گونه تكليف از انسان عاقل صادر نميشود، چه رسد به خداوند حكيم. پس مسئله تكليف بهترين شاهد است كه اسلام و ساير مذاهب آسماني هيچ كدام آيين جبري نيستند.
1 . جعفر سبحاني، منشورجاويد، ...
... مجبور نيست شاهدش اين كه همه انسانها از جهنم و عذابهاي دردناك آن آگاهي دارند ولي برخي كار خوب انجام مي دهند و گروهي ديگر كار بد، پس به هيچ عنوان جبري در كار نيست مانند اين كه فرد مريض به خاطر ترس از مبتلاء ...
... تكامل جبري و ناخود آگاه جهان و تكامل ارادي و خود خواسته انسان است. همه را براي تكامل انسان خلق كرد و انسان را براي قرب خداوندي.
ابر و باد و مه و خورشيد و فلك در كارند تا تو ناني به كف آري و ...
... آن چه حق ز ازل ميدانست "مي خوردن اختياري و از روي ميل و اراده و انتخاب شخصي، بدون اكراه و اجبار بود يا "مي" خوردن جبري و تحميلي به وسيله يك قوّهاي خارج از وجود انسان و يا "مي" خوردن مطلق بدون توجه به ...
... نخواند و روزه نگرفت، آتش سوزان جهنم در انتظار او است. پس وظيفه عقلي و شرعي انسان پيروي از دستورهاي پيامبران است، يعني اگر كسي بخواهد خوشبخت شود، بايد به آنچه پيامبران گفته اند، عمل كند، ولي جبري در كار ...
... نيست، زيرا خداوند در اين مورد چند مقدر حتمي و جبري دارد و يك مقدر اختياري.
مقدرات جبري عبارت است از:
1- قضا و قدر الهي؛ سنگ را كه كف زمين از آن فرش شده، سخت و محكم آفريده است.
2- قضا و قدر الهي؛ ...
... يعني خداوند مي داند كه شخص خاصي در زمان و مكان معيني با بهره گيري از اختيارات خويش ـ و نه به صورت جبري و خارج از قلمرو اختيار و تصميم گيريش ـ آن كار را انجام مي دهد و آنچه در لوح محفوظ ثبت است نیز با همه ...
... پيامبر نازل مي شد. 3.مراد آغاز نزول است . آغاز نزول در ماه رمضان و در شب قدر و يا شب مبارك بود. 4. قرآن يكباره بر فرشتگان نازل شد و آنان قرآن را در بيست قسمت بر جبرييل فرود آوردند و جبرييل هم به مدت بيست ...
... ميكند، لذا ما را از اول كامل نيافريده تا خود به تدريج به كمال برسيم.
چهارم: ما بر اساس برداشت ناقص بشري خود خيال ميكنيم كه اگر انسانها از ابتدا كامل و به طور جبري بهشتي آفريده ميشدند، بهتر بود. امّا ...
... و پاسخ داد:, فرزندي كه در شكم دارم، با من سخن مي گويد و مونس من است.، حضرت فرمود:,در همين لحظه جبرييل به من خبر داد كه اين فرزند دختر است. او و نسل او طاهر، بابركت و خجسته است و خداوند نسل مرا از او به ...
... را نيز از فاطمه بگيرند. فدك چند قلعه بود كه پيامبر آن ها را بدون جنگ گرفته بود و حق تعالي آيه ي "و آت ذاالقربي حقّه" را نازل كرد و جبرييل گفت: "خداوند مي فرمايد:, فدك را به فاطمه بده كه از براي او و فرزندان ...
... و مورد اطمينان فريقين - يعني شيعه و سني- مي باشد، به نقل از خطيب خوارزمي، روايت مي کند که روزي رسول خدا (ص) فرمودند: جبريل نزد من آمد و گفت که اي رسول خدا! از ارواح انبياء سلف سوال كن، چگونه شد که شما ...
... لذا مسائل را جبري ميبينند مثلا برداشت انحرافي از معناي تقيه، انتظار و ا صبر دارند. 2ـ ضعف اراده. 3ـ توقع نابجا دارند، و ميگويند: همين امروز باد با حفظ شئونات، به آساني و رفاه و عزت حرف ما انجام شود و ...
... قرآن، به فرشتگان(21) و جبرييل(22) و دو نفر از فرستادگان(23) حضرت مسيح به انطاكيه - كه از حواريون آن حضرت بودند - «رسول» اطلاق شده است. از اين رو، براى اِعلام انقطاع وحى، بايد از واژهى «خاتم النبّيين» ...
... ها قابل حصول نيستند; چون هم محله اي و هم كلاسي و افرادي كه با آن ها ارتباط اجمالي و كمي دارد به طور جبري بر انسان تحميل مي شوند و معيارهايي كه در روابط دوستانه لازمند با معيارهايي كه در روابط اجتماعي مطرحند، ...
... كرد. جبريل(ع) به وي پيشنهاد كرد، براي عرض تبريك و تهنيت، با او نزد پيامبر(ص) برود. هنگامي كه جبريل(ع) او را به حضور پيامبر(ص) برد، به امر پيامبر(ص)، بالش را به بدن پاك امام حسين(ع) ماليد و سلامتش را باز ...
... از راه منحرف شود وگناه نکند زيرا اگر اينطور نبود تكامل اختياري معنا نداشت ، بلكه همه مجبور بودند به راه حق بروند و نتوانند گناه و ظلم بنمايند . اگر منظور شما ازپرسش، پيمودن راه سعادت، به صورت جبري است، ...
... تكامل انسان، زمين است و چون كمال انسان اختياري است و نه جبري، در نتيجه انسانهايي نيز بر خلاف فلسفه اصلي آفرينش گام نهاده و مسير انحطاط و در نهايت جهنم را پيمودهاند. و با توجه به اينكه از اول زيستگاه ...
... به او خواهد گفت: نماز شب براي همه مستحب است؛ اما براي تو واجب. (4) پس در واقع بايد بگوييم جمع جبري الطاف الهي و مسئوليت افراد؛ در همه انسانها كاملاً به طور عادلانه تقسيم شده است. اما اين كه فرموده ايد:« ...
... ما يغشى. مازاغ البصر و ما طغى. لقد رآى من آيات ربه الكبرى؛ او را جبريل همان فرشته بسيار توانا علم آموخته است. همان ملك مقتدرى كه به خلقت كامل جلوه كرد. و آن رسول در افق اعلاى كمال بود. آن گاه نزديك آمد ...
... که از رسول الله (ص) سوال کند و ما مي شنيديم . پس رسول الله (ص) خود کلام را آغاز فرمود : اي برادرم ! شنيدي دشمن خدا چه گفت ؟ قبل از آن جبرييل نزد من آمد و به من خبر داد که او سامري اين امت و رفيقش عجلش ...
... درک علوم حصولی است بلکه اين آيه ادراک حضوري را نيز به قلب نسبت داده است.
- «قل من کان عدواً لجبريل فأنّه نزّله علي قلبک بإذن الله"[15] بگو هر آن کس که دشمن جبرئيل است [پس بداند] او قرآن را با اذن خداوند ...
... هستند كه از اصحاب حديث و حشويه هستند.(13) بغدادى مرجئه را به سه گروه مرجئه قدريه (غيلانيه )، مرجئه جبريه (جهميمه )، مرجئه اى كه جبرى هستند و نه قدرى و به اصطلاح شهرستانى آنها را شش فرقه مى داند(14). همان ...
... اجازه او سخن نميگويد؛ گروهي (از مردم) بدبختاند و گروهي خوشبخت! فخر رازي ميگويد: طبق اين آيه، سعادت و شقاوت از احكام تخلفناپذير خداوند و اراده جبري او است و انسان در آن نقشي ندارد؛ يعني سعيد و خوشبخت كسي ...