... و مناسب با مجالس لهو و لعب و عياشي. 2 ـ موسيقي غير مطرب و معمولي كه انسان را به هيجان شهوي وادار نميكند . تمامي فقهاي عظام قسم اول را حرام ميدانند؛ هم نواختن آن و هم يادگيري و ياد دادن آن و هم گوش ...
... هم در اين زمينه كم تأثير نيستند. آلودگي به انواع فساد هاي اجتماعي، عياشي و فحاشي، اذيّت و آزار، كتك كاري و ضرب و جرح، عدم رسيدگي به اوضاع مالي خانواده و ...، نيز پديد آمدن تفكر عشق آزاد و روابط افلاطوني ...
... مخالف، تقواى الهى را پيشه كرد و با نگاه شهوتانگيز، كه تيرى ازتيرهاى زهر آلود شيطان است، به ديگران نگاه نكرد. 3ـ مجالس عياشي و خلاف شرع : افرادى كه روح تقليد از فرهنگ غرب، آنان را به طور مخفيانه به ...
... است . طرح ازدواج موقت , نه شرايط سنگين ازدواج دائم را دارد و نه زيان هاي فجايع جنسي وفحشا را . هدف از ازدواج موقت , بي بند و باري و عياشي نيست ; از اين رو ضوابط خاص خود را دارد, ولي متأسفانه اين سنت در ...
... عياشي و هوسراني يكي از شئونات زندگي آن مردم به شمار ميرود، بيشتر است. امراض عصبي و خودكشيها وابسته به آزادي زنان ومردان است، زيرا يكي از علل مختل شدن دستگاه اعصاب وارد شدن تحريكات فوق العاده شديد بر ...
... مراجعه مي كنيم، جريان را روشن تر و گوياتر مي يابيم، كه به نمونه هايي اشاره مي شود: 1 . سليم بن قيس و عياشي و ... نقل كرده اند: طبق فرمان عمر، قنفذ با جماعتي به در خانه علي عليه السلام رفتند تا او را ...
پرسش:
يكي از سؤالات اساسي در ماجراي آتش زدن خانه حضرت علي عليه السلام و اهانت به آن بزرگوار اين است كه آيا چنان كه شيعيان مي گويند به ساحت حضرت فاطمه زهرا عليهاالسلام نيز جسارت كردند و بر آن حضرت صدماتي ...
... سليم بن قيس، قم، انتشارات الهادي، 1415 ق، ص 868، ح 48. 11) تفسير عياشي، محمد بن مسعود عياشي، تهران، چاپخانه علميه، 1380 ق، ج 1، ص 171. 12) دعائم الاسلام، نعمان ابن محمد مغربي، مصر، دارالمعارف، 1385 ق، ...
گزارشى از خانه زهرا (ع.ه) درآمد در مدينه منوره; شهر پيامبر، تنها يك خانه بود كه رسول الله صلي الله عليه و آله به آن عشق مي ورزيد و اهلش را به شدت دوست مي داشت. در و ديوار و فضاي اين خانه از معنويت و نورانيتي ...
... در موقع سؤال از چشم در مقام پاسخگويي در دادگاه عدل الهي به يقين انسان شرمنده خواهد شد، چرا كه اين عضو در مقام پاسخگويي از هيچ چيز فروگذار نخواهد كرد. و در تفسير عياشي از امام صادق(عليه السلام)در توضيح ...
... النَّاسِ فَقَدْ أَشْرَكَ فِي عَمَلِهِ وَ هُوَ شِرْكٌ مَغْفُورٌ"[تفسير عياشي، ج2،ص352]. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):من قرأ القرآن يريد به السمعة و التماس شيء لقي الله تعالي يوم القيامة[ثواب الاعمال، ص286]. ...
... أَهْلِها[(نساء/58 )]يقول:أدوا الولاية إلي أهلها،[تفسير عياشي، ج1، ص249]. زراره: منظور از جملهأَنْ تُودُّوا الاماناتِ إِلي أَهْلِها[(نساء/58)]: اين است كه ولايت و حكومت را به اهلش واگذاريد. 2. امانت در ...
با سلام و ادب
چون برهان غالب قولي و عملي خداوند سبحان بر همه انسانها و هستي حضرت مهدي سلام الله عليه است كه خداي منان به بيانات و گفتار و روش و ولايت او فرداي قيامت بر همه احتجاج خواهد فرمود. حضرت ...
پرسش: چرا موسیقی در اسلام منع شده است؟ پاسخ : با سلام و عرض ادب و احترام پاسخ: موسیقی به طور کلی حرام نیست. موسيقي بر دو قسم است: 1 ـ موسيقى مطرب و مناسب با مجالس لهو و لعب و عياشي. 2 ـ موسيقى ...
... عياشي، فساد و تجاوزگري روي آورد و به خواسته هاي قوه شهواني جواب مثبت دهد، امنيت خود و ديگران را به خطر اندازد. 6.ايجاد نگراني و اضطراب آنچه از مجموع آيات، روايات و تجربيات کارشناسان به دست مي آيد اين ...
... معجم رجال الحديث، ج 24، ص 220. 30 . رعد(13): 21. 31 . کليني، محمد بن يعقوب، الكافي، ج 7، ص 55، ح 10. 32 . عياشي، محمد بن مسعود، تفسيرالعياشي، ج 1، ص 132. 33 . كشى، محمد بن عمر، رجال الكشي، ص 367. 34 . ...
... انسان دو رکعت را، يک رکعت مي کند. شايد مراد استاد صدوق از روايت، صحيح حريز از امام صادق (ع) درباره آيه مزبور باشد که فرموده است: دو رکعت، يک رکعت کم مي شود. (24) عياشي مانند اين روايت را در تفسير خويش ...
... مجالس لهو و لعب و عياشي وعیش ونوش باشد.این قسم موسیقی حرام است وفرقی نمی کند که انسان به چه منظوری گوش دهد.
2 ـ موسيقى غير مطرب و معمولى كه انسان را به هيجان شهوى وادار نميكند واین قسم موسیقی حرام نیست. ...
... ندارد ، در بسياري از كتابهاي شيعه نقل شده و روايتي است كاملاً معتبر . و روايات بسيار ديگري با همين مضمون كه نقل همگي آنها فرصت بيشتري ميطلبد .
اما از آن طرف روايت ديگري را مرحوم عياشي در تفسير خود ...