... تو و رسول توصلي الله عليه وآله خواهم كرد. نه! هرگز از شما راضي نخواهم شد تا پدرم را ملاقات كنم و رفتار زشت شما را نزد او باز گويم تا بين ما قضاوت كند."(46)
ساخت تابوت اسماء بنت عميس مي گويد: "فاطمه ...
... او علم پيدا کني. ثانيا به بندگي او بپردازي. ثالثا در جستجوي مکارم و عمل به مستحبات شريعت باشي. اين وسيله معنايي نظير معناي کلمه قربت را دارد. علامه بعد از بيان راغب نوشته است: چون" وسيله" نوعي توصل ...
... مرا آزرده و هر كه مرا اذيّت كند، خدا را آزرده است." هر دو جواب دادند كه به دفعات شنيده اند. فاطمه فرمود: "خدايا! آگاه باش كه اين ها مرا اذيّت كردند و شكايتشان را به تو و رسول توصلي الله عليه وآله خواهم ...
... و نظارت(أمرون بالمعروف ونهون عن المنكر)نباشد جامعه اسلامي نيست. 1ـ گاهي بر افراد واجب عيني است (آنجا كه سخن فرد خاص مؤثر است). 2ـ واجب توصلي است. يعني قصد قربت لازم ندارد. 1ـ ابن سكيت از اصحاب امام رضا(ع)و ...
... او چنين ميگفت: [المناقب، ج2، ص151]. [التوصل الي حقيقة التوسل 329]./ در تفسير آلوسي (روح المعاني، ج4، ص114و 115) چنين مي گويد: بعد از اتمام اين گفتگوها من مانعي در توسّل به پيشگاه خداوند به مقام پيامبر(ص)نميبينم ...
... - عليه السلام - در دعاي شريف عرفه به محضر حق عرضه داشت : « ... كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر اليك ايكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتي تكون الاثار هي التي توصل اليك عميت عين لاتراك عليها رقيبا» چگونه ...
... طاعت، جزا و شريعت در قرآن به كار رفته است. راغب مى گويد: و الدِين يقال للطاعه و الجزا، و استُعيرَ للشريعه. و الدين كالمله «اسم لما شرع اللّه تعالى لعباده على لسان الانبيا، ليتوصلوا به الى جوار اللّه» و ...
... كه در دعاى عرفه مى خوانيم: كيف يستدل عليك بما هو فى وجوده مفتقر اليك. ما يكون لغيرك من الظّهور ما ليس لك حتى يكون هو المظهر لك متى غِبْت حتى تحتاج الى دليل يدل عليك و متى بعدت حتى تكون الاثار هى التى توصل ...
... بها و يقول: يعمل بها خروجاً من خلاف من أوجبها. وهذه اشارۀ دلالۀ على احترام بعضهم رأى البعض و ان لم يتوصل اجتهاده إلى الأخذ بها. . . ١٢ اشتباه آشكارى است كه لفظ «بدعت» را بر امرى اطلاق كنيم كه بين فقهاى ...
... هم خود بيان فرموده كه : فاجمعنى عليك بخدمه توصلنى اليك (210) (پس با بندگى و خدمتى كه مرا به تو برساند، تصميم را بر خود متمركز گردان )، كه همان بجا آوردن واجبات و نوافل و ترك محرمات ، و عبوديت و بندگى خالص ...
... مبنى بر تعيين حدّ و مرز تعقل و تعبّد در احكام شرعى مى پردازيم.
قلمرو تعبّد
واجب, يا تعبّدى است و يا توصّلى در خصوص اين كه مقصود از تعبدى و توصلى چيست؟ فقهاء اختلاف نظر دارند و معانى و تعريف هاى بسيارى ...
... به واقع تعبير مى گردد.
ابن حجر در معناى حيله مى گويد:
(هي ما يتوصل به الى مقصود بطريق خفي.)15
حقيقت مذهب حنفى و مالكى
شاهد و نشانه هاى بسيار روشنى در دست است كه ائمه اين دو مذهب, آن گونه كه ديگر ...
... گويند. 2 - واجب تعبدى و توصلى واجب تعبدى آن است كه بايد آن را به قصد قربت و نيت عبادت به جا آورد و الا باطل خواهد بود، مانند حج و نماز واجب توصلى آن است كه انجام اصل عمل كافى است گرچه به نيت قرب نباشد، ...