جستجو

1. چرا ما همانند گذشته امامی نداریم تا هدایتمان کنند؟

(ضرورت امامت)

... شاگرداني مبرز و توانا براي دفاع از كيان عقيدتي و فقهي شيعه تربيت كنند. مي توان گفت كه در اين دورة 250 ساله تقريباً مسئوليت تبيين و تفسير دين يا بيان هدايت تشريعي به پايان راه خود رسيد. آن چه گفتني بود، ...

ایجاد در 23 مرداد 1398

2. وجود خداوند و توحید را چگونه می توان اثبات کرد ؟

(راه ها و براهین اثبات خدا شناسی )

... داشته باشند و خود را به مخلوقات معرّفي كند و آن‏ها را مشمول فيض تكويني و تشريعي قرار دهد. پس اگر ديديم همه رسولان الهي از خداي يگانه خبر مي‏دهند روشن مي‏شود كه غير از او معبودي وجود ندارد. در قرآن به اين ...

ایجاد در 23 تیر 1398

3. چرا بايد افرادي به نام نبي وجود داشته باشند؟

(ضرورت نبوت)

... و بدين خاطر به اين مقام برگزيده مي‏گردند تا پيام الهي و هدايت تشريعي را كه همگان بدان نيازمند هستند، ولي قدرت دريافت مستقيم آن را ندارند، به آنان ابلاغ‏ نمايند. آنچه که تاکنون بیان شد ، مربوط به وحی ...

ایجاد در 20 تیر 1398

4. چند پرسش و پاسخ اعتقادی

(سایر مباحث کلام و اعتقادات)

... هر شبانه روز هفده ركعت است. (اين قدر تشريعي است).(2) طبق قضا و قدر تكويني، سلسله نظام علت و معلول به خداوند منتهى مى شود، ولى اين موضوع هيچ گونه مخالفتى با آزادى اراده و اختيار انسان ندارد. اعمال انسان، ...

ایجاد در 23 ارديبهشت 1397

5. اگر خداوند از همه اعمال انسان آگاه است، وجود كرام الكاتبين براي چيست؟

(معاد شناسی)

... خداوند در امور تكويني و تشريعي هستند، چون امور جهان بر اساس اسباب و علل و تدبير عالم به واسطة آنان صورت مي‌گيرد. همان‌طور كه يك مملكت، رئيس و كارگزاراني دارد، مملكت الهي نيز اين‌گونه تمشيت شده است. بناي ...

ایجاد در 30 شهریور 1395

6. چرا خداوند انسانها را به اجبار به دنیا آورده است؟

(جبر و اختیار)

... به نحو غير اختياري است و در مورد انسان اختياري است و لوازم تكويني وتشريعي خاص خود را دارد و خداوند همه لوازم آن را فراهم فرموده است بنا بر اين براي اين كه انسان با اراده و اختيار خود اين كمالات را طي ...

ایجاد در 23 شهریور 1395

7. امانت الهی چه بود و آیا حمل آن اجباری بود؟

(ترجمه و تفسیر)

... و نه تشريعي , بلكه عرضه لولايي است . اين يك واقعيت است و نظاير زياد دارد. گاهي در پايان آيه مثل بودن را روشن مي كند و گاهي حذف مي شود. نظيرش در قرآن هست آن جا كه مي فرمايد: بنابراين , آيه امانت نيز ...

ایجاد در 01 شهریور 1395

8. آیا اینکه انسان مجبور است تا در راه راست حرکت کند بی فایده نیست؟

(جبر و اختیار)

... واقع نشود، اختيار معنا ندارد. در پايان اضافه مي كنيم اگر چه اراده تكويني (اراده در آفرينش) الهي آن است كه انسان اختيار و آزادي انجام نيك و بد را داشته باشد، اما اراده تشريعي (قانون و احكام) الهي آن است ...

ایجاد در 31 مرداد 1395

9. امتیاز حُر چه بود که هدایت شد؟

(امام حسین (ع) و عاشورا )

... جبر كرده و فكر نموده‏اند كه خداوند با اجبار دست افرادي را مي‏گيرد و هدايتشان مي‏كند و بعضي را با اجبار به گمراهي مي‏كشاند، در حالي كه چنين نيست. هدايت تشريعي به معني ارائه طريق، جنبه همگاني دارد و هيچ ...

ایجاد در 27 مرداد 1395

10. آيا سرنوشت هر انساني از ابتداي عمر او مشخص است؟

(جبر و اختیار)

... وجود ندارد و نمي تواند وجود داشته باشد".(1) قضا و قدر و سرنوشت به معناي صحيح آن است كه بدانيم قضا در اصل به معناي حكم، و قدر به معناي اندازه گيري است كه به قضا و قدر تكويني و تشريعي تقسيم مي شود. منظور ...

ایجاد در 22 مرداد 1395

11. رحمت یا هدایت، کدام یک مقدم بوده اند؟

(دین شناسی)

... ارشاد و راهنمايي از روي لطف است و بر دو قسم است: 1. تکويني و عمومي: خدا عقل و فهم و وجدان و غرائز در وجود همه انسان ها و حيوانات قرار داده است تا اداره امورش را رهبري کند(آيه 50 طه و 3 اعلي) 2. تشريعي ...

ایجاد در 11 بهمن 1394

12. آزادی و ملاک چیست؟آیا محدودیتی برای افراد هست؟

(دین شناسی)

... دخالت قوه،  قدرت و اراده قاهري بيرون از نفس انسان. اين آزادي، «آزادي تشريعي» يا «آزادي حقوقي» نام دارد، (1).   4- اين واژه از ديدگاه‏ها و حيثيت‏هاي گوناگون تقسيمات و انواع متعددي پيدا مي‏كند چون: آزادي ...

ایجاد در 21 فروردين 1393

13. آيا از ديدگاه قرآن انسانها بايد ديندار باشند؟

(فروع دين در قرآن)

... عبارت ديگر قوانين تشريعي كه با عمل به آنها سعادت واقعي انسان تأمين مي‌شود بر اقتضاي تكويني و خلقت انسان انطباق دارند و مراد از فطري بودن دين همين است.[15] البته اين نياز فطري برخلاف غرايز طبيعي و حيواني ...

ایجاد در 25 بهمن 1392

14. وحدت وجود يا وحدت موجود

(مقالات تخصصی)

... مكلف و تكليف كننده‏اي در كار نيست، چون همه يك موجودند.لذا ثواب و عقاب نيز معني نخواهند داشت. جواب آن است:همان‏طور كه احكام تكويني نظير تكثر و امكان و حركت و...در عالم ظهور حق معني پيدا مي‏كند، احكام تشريعي ...

ایجاد در 07 بهمن 1392

15. فقه سنتی و فقه پویا از نگاه امام خمینی

(مقالات تخصصی)

... شيعه‌ي‌ اماميه‌ چنين‌ تشريعي‌ را نياز ندارد، همان‌ گونه‌ كه‌ نيازي‌ در مقام‌ استنباط‌احكام‌ از راه‌ منابع‌ ظني‌ مثل‌ قياس‌، استحسان‌، اجتهاد از راه‌ رأي‌، مصالح‌ مرسله‌ وقاعده‌ي‌ استصلاح‌ ندارد. زيرا ...

ایجاد در 14 خرداد 1392

16. تعقل و تعبد در احكام شرعى چگونه است؟

(مقالات تخصصی)

... مقدس, برابر همان حكم خردمندان كه الهام گرفته از اراده تكوينيه ذات بارى تعالى است, حكم مى كند. بنابر اين اراده تشريعيه ذات بارى تعالى, نمى تواند برخلاف اراده تكوينيه او در انسانها, كه همان فطرت است, باشد ...

ایجاد در 06 خرداد 1392

17. سوال و جواب های جالب در مورد پیامبران الهی

(ضرورت نبوت)

پرسش: با درود فراوان چند مدتی هست که یک سوال به کلی ذهنمو به خودش مشغول کرده و اونم اینه که همه ما میدونیم که تعداد پیامبران خدا 124000بوده اما الان این سوال پیش اومده که این تعداد رو از کجا میشه به درست ...

ایجاد در 18 ارديبهشت 1392

18. نبایدهای همجنس گرایی در نگاه عقل و دین

(مقالات تخصصی)

... از جايگاه بسيار بلندي برخوردار است تا جائي كه اسلام را دين عقل وفطرت گويند. راز اين گفته آن است كه اصل دين، همان اراده تشريعي خداوند است كه گاه بوسيله عقل به عنوان رسول و حجت باطني مكشوف مي شود و زماني ...

ایجاد در 02 فروردين 777

19. Re: حضرت زهرا

(بحث: احکام و فلسفه آن)

... را بپوشانيد، يا ديدها را بشكنيد كه او را نبينيد، آن روز، سخن از محرم و نامحرم نيست؛ چون قيامت ظرف تكليف نيست و لذا اين دستور هم دستور تكويني است و نه تشريعي؛ يعني شما توان آن را نداريد كه نور اين بي‌بي ...

ایجاد در 06 خرداد 1393