... با نگاهی به دو تفسیر «الاساس فی التفسیر»12 و «تیسیر الكریم الرحمان فی تفسیر الكلام المنان»13 دانسته می شود تفكر جمود و ظاهرگرایی به اهل سنت محدود نشد، بلكه دامن پاره ای از شیعه یا منسوبان به شیعه را فراگرفت ...
... سنت و سنی بعدا و از دوره خلافت عثمان به بعد پدید آمد ؛ چرا که در شورای شش نفره ای که عمر برای جانشینی انتخاب نموده بود و ریاست آن را به عبد الرحمان بن عوف داده بود در آن جا عبدالرحمان بن عوف نخست به امام ...
... طلبيد و گفت: خدايا! اينها اهل بيت من هستند، پليدي را از آنان دور کن و آنان را پاک و مطهر قرار بده.(6)
عبدالرحمان بن ابي ليلي از پدرش نقل مي کند: پيامبر خطاب به علي (ع) فرمود:
«من اولين فردي هستم که ...
... آنان از ترس حجاج، حاکم بنیامیه در عراق، از کوفه به عنوان پناهگاه به قم آمدند.(8)
برخی از مورخان علت آمدن اشعریان را به قم این گونه نوشتهاند: «عبدالرحمان بن محمد بن اشعث» امارت سجستان را از ناحیه حجاج ...
بسم الله الرحمان الرحیم.
قال الحکیم فی کتابه الکریم:
«و قرن فی بیوتکن و لا تبرجن الجاهلیة الأولى... ؛ و در خانههایتان قرار گیرید و مانند روزگار جاهلیت قدیم زینتهای خود را آشکار نکنید».( سوره احزاب-آیه ...
... از اين عبارت استفاده نكرده، ولي اين نظريه به او منسوب است و از سخنان او نيز اين معنا فهميده مي شود، از اين رو عبدالرحمان جامي او را از بنيانگذاران و معتقدان اساسي اين نظريه مي داند. • يكي ديگر از نظريات ...
... داده نشده بود . عنوان اهل سنت و سنی بعدا و از دوره خلافت عثمان به بعد پدید آمد ؛ چرا که در شورای شش نفره ای که عمر برای جانشینی انتخاب نموده بود و ریاست آن را به عبد الرحمان بن عوف داده بود در آن جا عبدالرحمان ...
... نقل از: تفسير طبرى، ج 6، ص 39. 10. از اين كسان بايد از ابوعبيده جراح، عبدالرحمان بن عوف زهرى و خالدبن وليد از بنو مخزوم ياد كرد. 11. واكنش نابه هنگام انصار پس از وفات پيامبر خداصلى الله عليه وآله حركتى ...
... رزمى در اكيپهاى كوچك و بزرگ جهت ضربه زدن و ايجاد رعب و وحشت در مرزهاى حكومت علوى مانند حمله به بسر بنارطاة و كشتن دو فرزند كوچك عبيد الله بن عباس به نامهاى عبدالرحمان و قثم در شهرهاى يمن يا مكه، 4- شايعه ...
... مبتلا خواهند شد.» پیشنهاد من این است که مانند همه مردم راه صلح پیش گیری! (9)
امام در پاسخ پیشنهاد عبدالله بن عمر چنین فرمود: ابوعبد الرحمان! آیا نمی دانی پستی دنیا به اندازه ای است که سر یحیی بن زکریا ...
... القاهره الباذله القوه في راحه الرعيه و سلامه البريه الهم ايد الامپراطور الاعظم جورج الخامس عاهل انگلترابتوفيفاتك الرحمانيه و ادم ظلها الظيل علي هذه الاقليم الجليل بعونك و صونك و رحمانيتك انك انت المقتدر ...
... داد. به طلحه«32200000»درهم،زبير«59800000»درهم داد. خود او«30500000»درهم و 350000 دينار. يعلى بن اميه 500000 دينار. عبد الرحمان 2560000 دينار از بيت المال برداشتند. براى اطلاع بيشتر به مدارك اين بحثبه ...
... اموالش را یادداشت می کرد و در بازگشت هرچه داشت (برای بیت المال) نصف می کرد، و کسانی را که فروتر بودند هم چون عمرو عاص، معاویه و مغیره بن شعبه را به کار می گماشت و امثال عثمان، علی علیه السلام، زبیر و عبدالرحمان ...
... ميپرداختند (تنافسوا في أن يقتلوا بين يديه). دوبرادر با نامهاي عبدالله و عبدالرحمان فرزندان عزرةِ الغِفاري كه شاهد ايناوضاع بودند نزد امام آمدند، و اظهار كردند: دشمن نزديك شده است؛ اجازهدهيد ما پيش ...
... نيامده، زيرا عبدالرحمان در زمان حکومت معاويه درگذشت.
از متن نامه معلوم است که وضعيت براي امام حسين (ع) ناامن است. وليد بن عتبه، نيمه شب امام (ع) را براي بيعت خواست. امام متوجه اوضاع شدند و از وليد دو ...
... بن محمود حسينى، تهران 1342 ه . ق، چاپ سنگى، 406 ص. رجم الشيطان في ردّ اهل البيان، عبدالرحيم بن ملّا عبدالرحمان البروجردى، چاپ سنگى، 179 ص. ردّ الباب، ابوالقاسم بن كاظم موسوى زنجانى. ردّ الباب، ...
... تمهيدالقواعد، قم، دفتر تبليغات اسلامى، 1416ق. ـ فضلاللّه، سيد محمدحسين، تفسير من وحى القرآن، چ دوم، بيروت، دار الملاك للطباعة و النشر، 1419ق. ـ قزوينى، محمدبن عبدالرحمان، شروح التلخيص، بيروت، دارالارشاد ...
... كلمه در همه جا با تعمق و فهم عميق همراه مى باشد (عبدالرحمان، بى تا، ج 3، ص 49؛ مطهرى، 1380، ج 20، ص 64). فقه در اصطلاح به دو معنا به كار رفته است: 1. علم و آگاهى به مجموعه دين؛ 2. دانش احكام ...
... حضرت زهرا (س) به نزد پیامبر (ص) رفتند و خواسته خویش را با آن حضرت در میان گذاشتند، اما با پاسخ منفی مواجه شدند، روزی عبدالرحمان بن عوف به نزد پیامبر (ص) رفت و خواستگاری حضرت زهرا(س) را پیشنهاد نمود و عرض ...
... بن ابي مليكه نقل ميكند: وقتي عبدالرحمان فرزند ابوبكر در نقطهاي به نام «حُبشي» درگذشت، جنازه او را به مكه حمل كرده و در آنجا به خاك سپردند. بعدها كه خواهر او، عايشه، به مكه آمد به زيارت قبر «عبدالرحمان» ...
... كردند، فوراً اعدام شوند. اگر جناح مساوی شورا با جناحی كه عبدالرحمان در آن قرار دارد، موافقت نكردند فوراً كشته شوند. اگر كاندیدها در ظرف سه روز در تعیین جانشین به توافق نرسیدند همگی از دم تیغ بگذرند و ... ...
... مسلم ج ۳ ص ۱۳۸۰ چاپ مصر./المصنف حافظ عبدالدین محمد بن ابی شیبه ج ۴ ص ۱۴۱٫/شذرات الذهب ابی فلاح الحنبلی ج ۱ ص ۱۵ چاپ قاهره./الثغور الباسمه سیوطی ص ۱۵ چاپ بمبئی./تاریخ ابی ذرعه عبدالرحمان بن عمرو الدمشقی ...
... برای ابراهیم خلیل پس از نبوت، واگذار شد، و بسیار دور از فهم قرآنی است كه امامت را در این آیه به معنی نبوّت بگیریم، زیرا در این آیه، خلیل الرحمان مقام امامت را برای ذریّۀ خود می طلبد و می گوید:«قال و من ...
... پيامبر (ص) اشكل ريزان شد، عبدالرحمان بن عوف گفت: و انت يا رسول الله. شما هم اي رسول خدا. قال صلي الله عيله و آله وسلم: يابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري. فقال صلي الله عليه و آله وسلم: ان العين تدمع ...
... می کند آنچه عبدالرحمان بن اسود از پدرش گزارش کرده است که: علقمه از یمن و مکه نگاشته هایی آورد مشتمل بر احادیثی در فضیلت اهل بیت پیامبر(ع).ما از عبداللّه بن مسعود رخصت خواستیم و به منزل وی درآمدیم و نگاشته ...
... قرآن، قم، جامعه المصطفی العالمیه، چ1، 1387ش. 5) سيوطي، جلال الدين عبدالرحمان؛ الاتقان في علوم القرآن، عربستان سعودي، مجمع ملك فهد، بيچا، بيتا. 6) صادقي، هادي؛ درآمدي بر کلام جديد، قم، کتاب ...
... آمده است.[44] سرّ اینکه در پایان سورهی "الرحمان"[45] پس از بیان نعمتهای مادی و معنوی به اسم و صفات الهی اشاره شده، این است که اسماء و صفات الهی در نزول نعمتها دخیلاند و بدون تردید این اثر تنها از اسماء ...
... خليلالرحمان و علىبن ابىطالب(ع) و... به تو نگاه نمىكنند. (1)
جابربن عبدالله انصارى نيز در حديثى از پيامبرخدا(ص) اين حضور را چنين توصيف مىكند:
روز قيامت دخترم فاطمه بر مركبى از مركبهاى بهشت وارد ...
... عبدالرحمان بن خلدون، مقدمه ابن خلدون، ترجمه محمد پروين گنابادى(چاپ هشتم: انتشارات علمى و فرهنگى، 1375) ج 1، ص 392.
31. محمديوسف الكاندهلوى، همان، ج 2، ص 136 و 225.
32. داود فيرحى، همان، ص 166.
33. ...
... ج 6 ص 42 چاپ دارالفکر بیروت. 2. تاریخ ابن اثیر ج 3 ص 199. 3. البدایه و النهایه ج 8 ص 96. سوال هفتم: پسر ابی بکر جزء تعقیب کنندگان پیامبر بود و در خانه ابی بکر همراه ابی بکر بود: عبد الرحمان پسر ابوبکر ...
... به عنوان پناهگاه به قم آمدند.(8)
برخی از مورخان علت آمدن اشعریان را به قم این گونه نوشتهاند: «عبدالرحمان بن محمد بن اشعث» امارت سجستان را از ناحیه حجاج بر عهده داشت، پس از خروج (شورش) وی بر حجاج و شکست ...
... ايستاد و فرمود:
«قتل الله قوما قتلوك، يا بنى ما اجراهم على الرحمان و انتهاك حرمه الرسول».
: «خداوند آن قوم را بكشد كه تو را كشتند، اى پسرم چه بسيار اين مردم بر خدا و دريدن حرمت رسول خدا، گستاخ و بىباك ...
... عبدالرحمان بن محمد ،کمال الدین (۵۷۷ ه ق )، نیز در کتاب المختصر فی الفقه ذکوریت را شرط کرده است
۵ ۵ ۴) ابوالقاسم محمد بن احمد جزی الکلبی الغرناطی می گوید : «و اما صفات قاضی دو نوع است واجب و مستحب ، و ...
... است که زندگی امرؤالقیس در حقیقت چیزی نیست جز ماجرای عبدالرحمان ابن اشعث، نوادة اشعث بن قیس کندی (از اقوام امرؤالقیس) که بر ضد حجاج قیام کرد و کشته شد.(لذا آشکار است که کسی که این شعرها را بدو منصوب میدانند ...
... (ع) خود می فرماید: «و لقد جئتهم بالكتاب مشتملاً علی التنزیل والتاویل»[محمد جواد بلاغی، آلا الرحمان، ج1، ص 257] و نیز می فرماید: «آیهای بر پیامبر(ص) نازل نشد، مگر آن كه بر من خوانده و املا فرمود و من آن ...
حدیث (1) امام رضا علیه السلام فرمودند: تزاوَرُوا تحـابـوا و تصـافحُـوا و لا تحـاشمـوا؛ به دیدن یکدیگر روید تا یکدیگر را دوست داشته باشید و دست یکدیگر را بفشارید و به هم خشم نگیرید. (بحارالانوار،ج78،ص ...
... خليفه وصيت كرد.او شش نفر را برگزيد و به آنان حق انتخاب خليفهاى از بين خود را عطا كرد.و به آنان دستور داد اگر اكثريتى حاصل،از راى اكثريت،و اگر اكثريت به دست نيامد از گروه عبد الرحمان بن عوف،پيروى كنند. ...
... خليفه وصيت كرد.او شش نفر را برگزيد و به آنان حق انتخاب خليفهاى از بين خود را عطا كرد.و به آنان دستور داد اگر اكثريتى حاصل،از راى اكثريت،و اگر اكثريت به دست نيامد از گروه عبد الرحمان بن عوف،پيروى كنند. ...
... له قطّ رواية صحيحة». و يا درباره عبدالله بن عبدالرحمان اصم مسمعى (شماره27) چنين مى نويسد: «… له كتاب فى الزيارات ما يدل على خبث عظيم ومذهب متهافت». و همچنين درباره على بن حسان بن كثير هاشمىّ (شماره30) ...
... خليفه وصيت كرد.او شش نفر را برگزيد و به آنان حق انتخاب خليفهاى از بين خود را عطا كرد.و به آنان دستور داد اگر اكثريتى حاصل،از راى اكثريت،و اگر اكثريت به دست نيامد از گروه عبد الرحمان بن عوف،پيروى كنند. ...
... است که در روایات از آن تمجید شده است. این عقل آدمى را به عبادت خدا وامى دارد و مایه تحصیل بهشت است. (العقل ما عبد به الرحمان و اکتسب به الجنان) این عقل به منزله عقال (زانو بند شتر) هواهاى نفسانى را کنترل ...
... است که در روایات از آن تمجید شده است. این عقل آدمى را به عبادت خدا وامى دارد و مایه تحصیل بهشت است. (العقل ما عبد به الرحمان و اکتسب به الجنان) این عقل به منزله عقال (زانو بند شتر) هواهاى نفسانى را کنترل ...
... :« آیا محل اقامت دائمی آن حضرت ، در مسجد سهله خواهد بود ؟»
حضرت فرمود :« آری » سپس فرمود :
مسجد سهله ، اقامت گاه حضرت ادریس (ع )بود .
مسجد سهله ، اقامت گاه حضرت ابراهیم خلیل الرحمان (ع) بود .
خداوند ...
... سال قبل از پسران است.
معناى دیگر عقل، عقل عملى یا ارزشى است. این عقل است که در روایات از آن ستایش شده است. این عقل آدمى را به عبادت خدا وامىدارد و مایه تحصیل بهشت است. (العقل ما عبد به الرحمان و ...