پیگیری پاسخ   دعوت برای سخنرانی و جلسات

Video

questions and answers

Islam and Its Social System

Islam and Its Social System

15-08-2019 Hits:184521 Ethics in Society طلبه پاسخگو

Duties of Man Towards the People

Duties of Man Towards the People

15-08-2019 Hits:175251 Ethics in Family طلبه پاسخگو

Attributes of The Real Follower of Imams in Their Teachings

Attributes of The Real Follower of Imams in Their Teachings

15-08-2019 Hits:179980 Imamology طلبه پاسخگو

Prev Next

Shia News

Sheikh Zakzaky to be released on bail

Sheikh Zakzaky to be released on bail

09-08-2019 Hits:175521 Shia News طلبه پاسخگو

URGENT MEDICAL TREATMENT FOR SHEIKH ZAKZAKY

URGENT MEDICAL TREATMENT FOR SHEIKH ZAKZAKY

02-08-2019 Hits:175344 Shia News طلبه پاسخگو

The motto of this year’s book fair is “Reading Is Ability”.

The motto of this year’s book fair is “Reading Is Ability”.

02-08-2019 Hits:170286 Shia News طلبه پاسخگو

Prev Next

In the Name of Allah


I express my greeting to you, the youngsters, seeking the right. I hope that you are well.

This is a website on the basis of which principles of pure Islam are presented.

I can answer your questions regarding Islam religion and Shiite sect. Islam religion means Shiite. Good Luck

.

چرا مرد مى تواند هم زمان چهار همسر داشته باشد، ولى زن نمى تواند؟

Parent Category: احکام
Category: فلسفه احکام زنان
February 13,2014-9:24 PM
Hits: 4838

پرسش:
چرا مرد مى تواند هم زمان چهار همسر داشته باشد، ولى زن نمى تواند هم زمان چند همسر داشته باشد؟
پاسخ :
با سلام و عرض ادب
يكى از علت هاى تفاوت مرد و زن در برابر قانون تعدد زوجات، ايجاد فساد و آلودگى جامعه در صورت جواز اين قانون براى زنهاست. اين توضيح لازم است كه اصولا حفظ سلامت اجتماع در اسلام، يك اصل است؛ از اين رو بسيارى از قوانين اسلام براى نظم بخشيدن به اجتماع واداره جامعه بشرى قرار داده شده، تا انسان در پرتو اين قوانين اجتماعى و حكومتى به سعادت برسد؛ بنابراين، اگر فقط همين يك دليل هم بود، مى توانست پاسخى مناسب و كافى براى علت تفاوت مرد و زن در برابر اين قانون باشد؛ اگرچه دلايل ديگرى نيز در اين باره مطرح است كه به برخى اشاره مى كنيم:
1. مى دانيم كه پاسخ دادن به نيازهاى آدمى با عرضه مناسب، از سنت هاى فراگير جهان هستى است و اسلام عرضه مناسب تقاضاى جنسى انسان را ارضاى حداقل آن دانسته است تا فردى از آن محروم نشود، ولى از آن جا كه اسلام بر اساس حكمت متعالى خويش و با تدابيرى چون پوشش، عفاف و حيا، زنان را به گونه اى تربيت مى كند كه سبب كاسته شدن ميل جنسى آنان مى شود، طبعاً وجود چنين ميلى در مردان بيش از زنان خواهد بود؛ گذشته از اين كه وجود ايام عذر زنان به اضافه بخشى از ايام باردارى و شيردهى و مانند آن، ممنوعيتى ايجاد مى كند كه قانون جواز تعدد زوجات براى مردان، موجب جبران اين محدوديت هاى وارده از جهت زنان است؛ از اين روست كه در غرب به جهت ممنوعيت اين قانون، فساد و بى بندو بارى رواج يافته و جامعه را به تباهى كشانده است.[1]
2. يكى ديگر از علل تفاوت مرد و زن در برابر اين قانون، بيش تر بودن جمعيت زنان از مردان است؛ پس اين قانون، نقش متعادل كننده جامعه را ايفا مى كند؛ توضيح اين كه چه بسا ممكن است در بسيارى از جوامع، تعداد زن و مرد از نظر آمار برابر باشد؛ ولى چون اين تقاضا از لحاظ سنى در زنان زودتر احساس مى شود، در عمل تعداد متقاضى براى ازدواج ميان آنان بيش از مردان خواهد بود؛ به همين جهت در جوامعى كه سن ازدواج را بالاتر برده اند، فساد بيش ترى رواج دارد؛ گذشته از اين، عمر جنسى مردان طولانى تر از زنان است. در جامعه حوادثى وجود دارد كه مردان را بيش تر در خطر نابودى قرار مى دهد؛ از اين رو، وجود چنين قانونى مى تواند تعادل ايجاد كرده و زمينه فساد را در سطح جامعه كاهش دهد.[2]
3. يكى ديگر از علل اين تفاوت ـ كه روايات نيز بدان اشاره كرده اند ـ اين است كه وقتى مرد، چهار همسر اختيار كند، نسبت خويشاوندى فرزندان همه زن ها با او روشن
است؛ ولى چنانچه زنى دو شوهر يا بيش تر داشته باشد؛ چون همه مردان در ايجاد نطفه فرزندان او شريكند، نسبت خويشاوندى فرزندان با شوهرهاى زن مشخص نخواهد شد و اين موجب از هم پاشيدن نظام خانواده و اصل و نسب افراد خواهد شد.[3]
امام باقر(عليه السلام) در پاسخ كسانى كه مى پرسند: چرا مؤمن زنان متعدد اختيار مى كند؟ مى فرمايد: براى اينكه خود را از آلودگى به گناه حفظ كند؛ سپس در مقام توضيح ادامه مى دهد: اگر فرد دست رسى به حلال داشته باشد، از ميل به حرام بى نياز مى شود و گرد حرام نخواهد رفت.[4]
ناگفته نماند كه اين قانون در اسلام براى مردان مجاز شمرده شده، ولى در اجراى آن شرايط سنگينى را قرار داده كه فقط اندكى از مردان مى توانند از عهده آن برآيند. مانند: رعايت عدالت بين زنان در معاشرت، تقسيم بندى زمان معاشرت و وجوب نفقه به همه آنان.

[1]. ر.ك: الميزان، علامه طباطبايى، ج 4، ص 198 ـ 200.
[2]. ر.ك: همان.
[3]. علل الشرايع، شيخ صدوق، ج 2، ص 218.
[4]. من لا يحضره الفقيه، شيخ صدوق، ج 3، ص 360.

Comments (2)

Oldest First
Newest First
Most Likes
  2. #2948
This comment was minimized by the moderator on the site

خیلی عالیه به جای اینکه جواب من رو بدید تمام نظرات رو پاک کردید من در پاسخ به اظهارات شما که صادقانه تلاش میکنید شبهات رو برطرف کنید مطالبی رو بیان کردم که اگر بهش توجه میکردید و در موردش تحقیق میکردید , چه بسا عمق پاسخهایتان هم بیشتر میشد و با...

خیلی عالیه به جای اینکه جواب من رو بدید تمام نظرات رو پاک کردید من در پاسخ به اظهارات شما که صادقانه تلاش میکنید شبهات رو برطرف کنید مطالبی رو بیان کردم که اگر بهش توجه میکردید و در موردش تحقیق میکردید , چه بسا عمق پاسخهایتان هم بیشتر میشد و با تسلط بیشتری به مردم پاسخ میدادید. حتما مطلع هستید که مذهبی ها در این دوره اغلب تحصیلکرده و اهل فکر هستند و خواهان درک دقیق دین. بحثهای من در مورد آمارهای اشتباه شما و نقش اقتصادی زن در خانواده که کمتر از مرد نیست و ... میتواند شروع خوبی برای شما باشد که کمی عمیقتر و دقیقتر از گذشتگانتان و اساتیدتان در حوزه زنان بیندیشید
====================
پاسخ:
سلام
من هیچ نظری رو پاک نکردم و اگر دیر جواب دادم دلیل بر پاک کردن نیست متاسفانه نمیرسم با انبوهی از سوالات که هست.
انقدر مطمئن از خود نباشید و فکر کنید خودتون هم نیاز به تحقیق بیشتری دارید.
مذهبی بودن و علم داشتن دلیل بر حقانیت یه نظر نیست بلکه باید تابع دین و احکام شرع بود که تعبدی هست و حتی به علت آن به عقل آیت الله هم ممکن است نرسد.
موفق باشید

Read More
  1. Reply
  2. 0
  2. #2930
This comment was minimized by the moderator on the site

ممنوعیت ارتباط در دوره قاعدگی زنان حکمی شرعی است که خود زنان هم آن را تعبدا میپذیرند در حالیکه به جز یکی دو روز بقیه روزها آنان به ر احتی میتوانند ارتباط داشته باشند و اتفاقا علاقه هم دارند .اگر زنان در این مورد دارند با نفس خود مبارزه میکنند چرا...

ممنوعیت ارتباط در دوره قاعدگی زنان حکمی شرعی است که خود زنان هم آن را تعبدا میپذیرند در حالیکه به جز یکی دو روز بقیه روزها آنان به ر احتی میتوانند ارتباط داشته باشند و اتفاقا علاقه هم دارند .اگر زنان در این مورد دارند با نفس خود مبارزه میکنند چرا مردان نکنند؟!
محدودیتهای مربوط به بارداری و شیردهی امری است که گرچه به لحاظ جسمی زن را درگیر کرده ولی در واقع زن دارد این محدودیتها را به خاطر تجدید نسل تحمل میکند نسلی که متعلق به شوهر است خب چه اشکالی دارد که مرد هم کمی در این مدت به خاطر تجدید نسل خودش ,متحمل سختی شود و افسار نفسش را بگیرد مثل زنش. ؟!!!!!!!!!!!!
اگر اسلام محدودیتهایی از نظر تربیتی برای زن وضع میکند مثل حیا و حجاب که نتیجه اش میشود میل جنسی کمتر, اشتباه میکند . اگر کار خوبی است؛ شبیه این مسایل تربیتی را برای مردان هم قرار دهد نه اینکه به آنها بگوید تو افسار نفست را رها کن که چون نیاز بیشتر داری آزادتری.!!!!
اساسا تعداد مردان از زنان بیشتر است و در ایران تنها پس از سن 60 سالگی تعداد زنان با مردان برابر میشود. اینها استدلالات زیبا ولی فر یبنده ایست برای توجیه آزدای مطلق یک طرف و محدودیت مطلق طرف دیگر
===========================
پاسخ:
با سلام
نگاه فمنیستی عجیبی دارید!!!
دقت نکردید که اسلام بنا به دلایلی در موارد خاص توصیه کرده است و اگر به زنان چنین اجازه داده نشده چون چنین روحیه ای ندارند که با چند مرد باشند و مرد هم چنین غیرتی ندارد که اجازه دهد. لذا به درگیری و قتل و پاشیدگی نظام خانواده منجر می شود.

Read More
  1. Reply
  2. 0
There are no comments posted here yet

Leave your comments

  1. Posting comment as a guest. Sign up or login to your account.
Background
Attachments (0 / 3)
Share Your Location

Ashura

Articles

Shiite Studies