بسمه تعالی
اختلافات خانوادگي
1. قرآن وخانواده
وَ كانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ[مريم/55.]
وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ[طه/132.]
قُلْ لازْواجِكَ وَ بَناتِكَ[احزاب/59.]
إِنّا كُنّا قَبْلُ فِي أَهْلِنا مُشْفِقِينَ[طور/26.]
وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الاقْرَبِينَ[شعراء/214.]
إِذْ قالَ لِبَنِيهِ[بقره/133.]
يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ[لقمان/17.]
قالَ يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُوياكَ[يوسف/5.]
يا بُنَيَّ إِنِّي أَري فِي الْمَنامِ[صافات/102.]
يا بَنِيَّ لا تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ[يوسف/67.]
فَما آمَنَ لِمُوسي إِلا ذُرِّيَّةٌ[يونس/83.]
2. حقوق خانواده
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)كلكم راع و كلكم مسئول عن رعيته[جامع الاخبار، ص119].
الامير مسئول عن الرعية الرجل مسئول عن اهله و المرئة راعية علي ولدها
فَقالَ لاهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَي النّارِ هُديً[طه/10.]
موسي در فكر آوردن نيازهاي خانوداده بود، اما خدا او را به نبوت رساند.
فَراغَ إِلي أَهْلِهِ فَجاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ[ذاريات/26.]
تلاش همسر ابراهيم براي تهيه غذا براي مهمان.
قَالَ الصَّادِقُ(ع)لَمَّا نَزَلَتْ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ ناراً قَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نَقِي أَنْفُسَنَا وَ أَهْلِينَا قَالَ اعْمَلُوا الْخَيْرَ وَ ذَكِّرُوا بِهِ أَهْلِيكُمْ وَ أَدِّبُوهُمْ عَلَي طَاعَةِ اللَّهِ[دعائم الاسلام، ج1، ص82.]
احترام به حقوق و مالكيت همسر:وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً[نساء/4.]
لِلنِّساءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ[نساء/32.]
دوري از سخت‏گيري:يَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ[رعد/21.]
عفو و اغماض:وَ إِذا ما غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ[شوري/37.]
تحمل زخم زبان:وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً[فرقان/63]
خرج به مقدار توان:لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ[طلاق/7.]
معاشرت معروف:عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ[نساء/19.]
احترام متقابل:وَ إِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها[نساء/86.]
حضور در اجتماع:فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ[آل عمران/61]
زنها وسيله انحراف و بهانه دست دشمن نشوند:يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَ يَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ[قصص/4.]
قالُوا اقْتُلُوا أَبْناءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَ اسْتَحْيُوا نِساءَهُمْ[غافر/25.]
3. اسباب اختلاف
1. اختلاف افكني
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):منْ عَمِلَ فِي فُرْقَةٍ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَ زَوْجِهَا كَانَ عَلَيْهِ غَضَبُ اللَّهِ وَ لَعْنَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَ الاخِرَةِ وَ كَانَ حَقّاً عَلَي اللَّهِ أَنْ يَرْضَخَهُ بِأَلْفِ صَخْرَةٍ مِنْ نَارٍ وَ مَنْ مَشَي فِي فَسَادِ مَا بَيْنَهُمَا وَ لَمْ يُفَرِّقْ كَانَ فِي سَخَطِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَعْنَتِهِ فِي الدُّنْيَا وَ الاخِرَةِ وَ حَرَّمَ (اللَّهُ عَلَيْهِ) النَّظَرَ إِلَي وَجْهِهِ[ثواب الاعمال، ص288.]
2. به تكلف افتادن
براي خوشحال كردن اقوام و رفقاي خود شوهرش را به زحمت نيدازد. رفقا و اقوام يك ساعت بيشتر با او نيستند ولي با شوهر آزرده زندگي دائمي مشكل خواهد بود.
3. به رخ كشيدن
1ـ زن نبايد در خانه جمال و مال خود را به رخ شوهرش بكشد و اگر اين كار را كرد جز دوري و كينه شوهر بهره‏اي نمي‏برد.
2ـ به مدرك، فاميل، شكل، مال، هنر و... خود افتخار مي‏كند و پز مي‏دهد.
4. بازگو كردن هاي بيجا
لا يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلا مَنْ ظُلِمَ[نساء/148.]
لا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً[حجرات/12.]
مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْها وَ مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها وَ كانَ اللّهُ عَلي كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً[نساء/85]
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):مَنْ أَمَرَ بِسُوءٍ أَوْ دَلَّ عَلَيْهِ أَوْ أَشَارَ بِهِ فَهُوَ شَرِيكٌ[خصال صدوق، ج1، ص138.]
فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ[بقره/102.]
5. بد زباني وتمسخر
قُلْ لِعِبادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ[اسراء/53.]
لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسي أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ[حجرات/11.]
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):مَنْ كَانَ لَهُ امْرَأَةٌ تُوذِيهِ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ صَلاتَهَا وَ لا حَسَنَةً مِنْ عَمَلِهَا حَتَّي تُعِينَهُ وَ تُرْضِيَهُ وَ إِنْ صَامَتِ الدَّهْرَ وَ قَامَتْ وَ أَعْتَقَتِ الرِّقَابَ وَ أَنْفَقَتِ الامْوَالَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ كَانَتْ أَوَّلَ مَنْ تَرِدُ النَّارَ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)وَ عَلَي الرَّجُلِ مِثْلُ ذَلِكَ الْوِزْرِ وَ الْعَذَابِ إِذَا كَانَ لَهَا مُوذِياً ظَالِماً[أعلام الدين، ص414.]
قَالَ الصَّادِقُ(ع):مَلْعُونَةٌ مَلْعُونَةٌ امْرَأَةٌ تُوذِي زَوْجَهَا أَوْ تَغُمُّهُ وَ سَعِيدَةٌ سَعِيدَةٌ امْرَأَةٌ تُكْرِمُ زَوْجَهَا وَ لا تُوذِيهِ[كنز الفوائد، ج1، ص149.]
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):إِنَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ بَرِيئَانِ مِمَّنْ أَضَرَّ بِامْرَأَتِهِ حَتَّي تَخْتَلِعَ مِنْهُ[ثواب الاعمال، ص287.]
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص)إِنِّي أَتَعَجَّبُ مِمَّنْ يَضْرِبُ امْرَأَتَهُ وَ هُوَ بِالضَّرْبِ أَوْلَي مِنْهَا[جامع الاخبار، ص158.]
پيامبر(ص)مي‏فرمايد:حور العين به زني كه شوهرش را آزار مي‏دهد مي‏گويد: خدا ترا بكشد. شما لياقت اين مرد را نداريد. به زودي از شما جدا شده و به سراغ ما مي‏آيد.[آيين همسرداري، ص33.]
6. سوء ظن
إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ[حجرات/12.]
1ـ چطور شد كه نگذاشت نامه را بخوانم.
2ـ چطور شد كه حمام رفت.
3ـ چطور شد كه دير آمد.
4ـ چطور شد كه ستايش فلاني را كرد.
5ـ چطور شد كه فلان زن از او ستايش كرد.
6ـ چطور شد كه به فلاني احترام كرد.
7ـ چطور شد كه نسبت به فاميل من سرسنگين است.
8ـ چطور شد كه به من خلاف گفت.
قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):إِيَّاكَ وَ التَّغَايُرَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِ غَيْرَةٍ فَإِنَّ ذَلِكَ يَدْعُو الصَّحِيحَةَ إِلَي السَّقَمِ وَ الْبَرِيئَةَ إِلَي الرِّيَبِ[نهج البلاغه،نامه31.]
7. مراء وجدال
پيغمبر :(ص)ضامن شده‏اند خانه‏اي را در بهشت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي أَعْلَي الْجَنَّةِ وَ بَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ وَ بَيْتٍ فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَ إِنْ كَانَ مُحِقّاً[توحيد صدوق، ص461.]
8. بد حجابي وجلوه هاي نابجا
دلسردي مرد عامل فتنه است كه منشأ اين دلسردي چشم‏چراني مرد از يك سو و آرايش آزاد زنان در خيابان‏ها از سوي ديگر و مقايسه كردن كه مرد ميان همسر خود با تمام زناني كه ديده است مي تواند باشد.
قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):وَ اكْفُفْ عَلَيْهِنَّ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ بِحِجَابِكَ إِيَّاهُنَّ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحِجَابِ أَبْقَي عَلَيْهِنَّ وَ لَيْسَ خُرُوجُهُنَّ بِأَشَدَّ مِنْ إِدْخَالِكَ مَنْ لا يُوثَقُ بِهِ عَلَيْهِنَّ[نهج البلاغه، نامه31.]
مرد نبايد هر مردي رابه هر عنوان به خانه آورد.
قَالَ الصَّادِقُ(ع):مَا يَأْمَنُ الَّذِينَ يَنْظُرُونَ فِي أَدْبَارِ النِّسَاءِ أَنْ يُبْتَلَوْا بِذَلِكَ فِي نِسَائِهِمْ[من لايحضره‏الفقيه، ج4، ص19.]
قَالَ الصَّادِقُ(ع):أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ لِغَيْرِ زَوْجِهَا لَمْ تُقْبَلْ مِنْهَا صَلاةٌ حَتَّي تَغْتَسِلَ مِنْ طِيبِهَا كَغُسْلِهَا مِنْ جَنَابَتِهَا[كافي، ج5، ص507.]
فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ[احزاب/32.]
وَ لا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ ما يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ[نور/31.]
9. توقعات بي جا
پيامبر(ص): هر زني كه ناسازگاري كند و شوهرش را بر چيزهايي كه فوق توانايي اوست وادار كند، اعمالش مورد قبول نيست و در قيامت مورد غضب خداست.[آيين همسرداري، ص47.]
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ وَ لَمْ تُوَافِقْهُ وَ لَمْ تَصْبِرْ عَلَي مَا رَزَقَهُ اللَّهُ وَ شَقَتْ عَلَيْهِ وَ حَمَلَتْهُ مَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهَا حَسَنَةً تَتَّقِي بِهَا النَّارَ وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهَا مَا دَامَتْ كَذَلِكَ[ثواب الاعمال، ص287.]
10. بيكاري – سرگرمي سالم
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):نِعْمَ اللَّهْوُ الْمِغْزَلُ لِلْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ[علل الشرائع، ج2، ص582.]
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):لا تُنْزِلُوا النِّسَاءَ الْغُرَفَ وَ لا تُعَلِمُوهُنَّ الْكِتَابَةَ وَ عَلِّمُوهُنَّ الْغَزْلَ وَ سُورَةَ النُّورِ[الجعفريات، ص97.]
ام اسلمة از رسول خدا(ص)درباره خدمت زن در خانه پرسيد؛ فرمودند: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):إِنَّ هَذَا الدِّينَ مَتِينٌ فَأَوْغِلُوا فِيهِ بِرِفْقٍ وَ لا تُكَرِّهُوا عِبَادَةَ اللَّهِ إِلَي عِبَادِ اللَّهِ فَتَكُونُوا كَالرَّاكِبِ الْمُنْبَتِّ الَّذِي لا سَفَراً قَطَعَ وَ لا ظَهْراً أَبْقَي[كافي، ج2، ص86.]
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):أَيُّمَا امْرَأَةٍ رَفَعَتْ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا شَيْئاً مِنْ مَوْضِعٍ إِلَي مَوْضِعٍ تُرِيدُ بِهِ صَلاحاً نَظَرَ اللَّهُ إِلَيْهَا وَ مَنْ نَظَرَ اللَّهُ إِلَيْهِ لَمْ يُعَذِّبْهُ[أمالي صدوق، ص411.]
قَالَ الْبَاقِرُ(ع):إِنَّ فَاطِمَةَ(ع)ضَمِنَتْ لِعَلِيٍّ(ع)عَمَلَ الْبَيْتِ وَ الْعَجِينَ وَ الْخُبْزَ وَ قَمَّ الْبَيْتِ وَ ضَمِنَ لَهَا عَلِيٌّ(ع)مَا كَانَ خَلْفَ الْبَابِ نَقْلَ الْحَطَبِ وَ أَنْ يَجِيءَ بِالطَّعَامِ[تفسير عياشي، ج1، ص171.]
فاطمه(س)از رسول الله ص تقاضاي خادمه كرد، فرمود:مي‏ترسم از پاداش كار در خانه باز بماني
يا فاطمة! إني لا أريد أن ينفك عنك أجرك إلي الجارية[المناقب، ج3، ص341.]
11. زخم زبان،توهين، تهمت
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ[همزه/1.]
وَ لا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّوا اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ[انعام/108.]
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):من قذف امرأته بالزناء خرج من حسناته كما تخرج الحية من جلدها و كتب له بكل شعرة علي بدنه ألف خطيئة[جامع الاخبار، ص157.]
قَالَ الصَّادِقُ(ع):إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَي يَقُولُ مَنْ أَهَانَ لِي وَلِيّاً فَقَدْ أَرْصَدَ لِمُحَارَبَتِي وَ أَنَا أَسْرَعُ شَيْءٍ إِلَي نُصْرَةِ أَوْلِيَائِي[كافي، ج2، ص351.]
12. شغل
زن‏ها معمولا شوهري دوست دارند كه؛
1ـ در وطن باشد.
2ـ هر شب بيايد.
3ـ اول شب بيايد.
4ـ ايام فراغت داشته باشد.
5ـ شب‏نشيني و گردش و تفريح بروند.
6ـ شغل تميز، آبرومند و پردرآمد داسته باشد.
اين خواسته مطابق اصل فرد و اصل رفاه است، اما اصل جامعه اصل خدمت و اصل رشد مي‏گويد: افراد بايد همت كنند. مرزبان و كشيك باشند، از سود و تميزي بگذرند.
13. آرايش ها
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):اغسلوا ثيابكم و خذوا من شعوركم و استاكوا و تزيّنوا و تنظفّوا فانّ بني اسرائيل لم يكونوا يفعلون ذالك فزنت نسائهم[نهج الفصاحه، جمله378.]
عَنِ الْحَسَنِ بْنِ جَهْمٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ(ع)اخْتَضَبَ فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ اخْتَضَبْتَ؟ فَقَالَ:نَعَمْ إِنَّ التَّهْيِئَةَ مِمَّا يَزِيدُ فِي عِفَّةِ النِّسَاءِ وَ لَقَدْ تَرَكَ النِّسَاءُ الْعِفَّةَ بِتَرْكِ أَزْوَاجِهِنَّ التَّهْيِئَةَ[كافي، ج5، ص567.]
زني به نزد پيامبر(ص)رفته و گفت كه شما فرموده‏ايد كه زن در منزل براي مردش آرايش كند، ليكن شوهر من نابيناست. حضرت فرمود: شما عطر بزنيد تا شوهرتان بوي عطر را استشمام كند.
14. عدم اطاعت وپيروي
1ـ نپذيرفتن عذر و عدم گذشت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):لا تَقْبَلُ مِنْهُ عُذْراً وَ لا تَغْفِرُ لَهُ ذَنْباً[كافي، ج5، ص325.]
الْحَصَانُ مَعَهُ إِذَا حَضَرَ لا تَسْمَعُ قَوْلَهُ وَ لا تُطِيعُ أَمْرَهُ وَ إِذَا خَلا بِهَا بَعْلُهَا تَمَنَّعَتْ مِنْهُ كَمَا تَمَنَّعُ الصَّعْبَةُ عَنْ رُكُوبِهَا لا تَقْبَلُ مِنْهُ عُذْراً وَ لا تَغْفِرُ لَهُ ذَنْباً
2ـ در فاميل خوار، در خانه شوهر مستكبر: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):أَ لا أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِ نِسَائِكُمْ الذَّلِيلَةُ فِي أَهْلِهَا الْعَزِيزَةُ مَعَ بَعْلِهَا الْعَقِيمُ الْحَقُودُ الَّتِي لا تَوَرَّعُ مِنْ قَبِيحٍ الْمُتَبَرِّجَةُ إِذَا غَابَ عَنْهَا بَعْلُهَا[كافي، ج5، ص325.]
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):إِنَّ خَيْرَ نِسَائِكُمُ الْوَلُودُ الْوَدُودُ الْعَفِيفَةُ الْعَزِيزَةُ فِي أَهْلِهَا الذَّلِيلَةُ مَعَ بَعْلِهَا الْمُتَبَرِّجَةُ مَعَ زَوْجِهَا الْحَصَانُ عَلَي غَيْرِهِ الَّتِي تَسْمَعُ قَوْلَهُ وَ تُطِيعُ أَمْرَهُ وَ إِذَا خَلا بِهَا بَذَلَتْ لَهُ مَا يُرِيدُ مِنْهَا وَ لَمْ تَبَذَّلْ كَتَبَذُّلِ الرَّجُلِ[كافي، ج5، ص324.]
3ـ ترك آرايش براي يكديگر: امام صادق(ع)مي‏فرمايد:زن نبايد آرايش را ترك كند، گرچه به يك گردن بند باشد[آيين همسرداري، ص153.]
قَالَ الْبَاقِرُ(ع):لا يَنْبَغِي لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُعَطِّلَ نَفْسَهَا وَ لَوْ تُعَلِّقُ فِي عُنُقِهَا قِلادَةً[كافي، ج5، ص509.]
4ـ نپذيرفتن مديريت:الرِّجالُ قَوّامُونَ عَلَي النِّساءِ[نساء/34.]
15. چشم داشت به ديگران
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَي امْرَأَةٍ ذَاتِ بَعْلٍ مَلاتْ عَيْنَهَا مِنْ غَيْرِ زَوْجِهَا[أعلام الدين، ص417.]
قَالَ أَمِيرُ الْمُومِنِينَ(ع):مَنْ أَطْلَقَ نَاظِرَهُ أَتْعَبَ خَاطِرَهُ مَنْ تَتَابَعَتْ لَحَظَاتُهُ دَامَتْ حَسَرَاتُهُ[جامع الاخبار، ص93.]
16. فرزند دختر
مردان ناجوري هستند كه به خاطر اين كه همسرشان دختر مي‏آورد، زندگيش را تلخ قرار مي‏دهند.
17. بدگوئي
وَ آتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِيناً[نساء/20.]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً وَ لا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَّ[نساء/19.]
در جاهليت به سراغ دختران ثروتمند مي‏رفتند به اميد اين كه يا بميرند و مردان وارث شوند يا آنان را در معضلات قرار دهند و زنان حاضر شوند قسمتي از مهريه را پس دهند.
18. عيب جوئي
به رسول خدا(ص)گفته شد، فلاني زن خوبي است. روزها روزه و شب‏ها عبادت مي‏كند. لكن بد اخلاق و بد زبان است. فرمود:او هيچ خوبي ندارد و از اهل دوزخ است[آيين همسرداري، ص41.]
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):أَيُّمَا امْرَأَةٍ آذَتْ زَوْجَهَا بِلِسَانِهَا لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ مِنْهَا صَرْفاً وَ لا عَدْلا وَ لا حَسَنَةً مِنْ عَمَلِهَا حَتَّي تُرْضِيَهُ[أمالي صدوق، ص429.]
19. حسادت
20. كتمان درگيري ها
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):لا يُسئل الرجل فيما ضرب امرئة[سنن ابي داود، ج2، ص246.]
21. غروروخود خواهي
پوشاندن گلايه‏ها راه حل نيست.
حق انتقاد و حق دفاع، نشانه رشد و آزادي و سلامت محيط است.
غرور و خودخواهي مانع حل اختلافات است.
4. راه حل اختلاف
1. پيش گيري
1ـ آشنا بودن زن و شوهر به مسائل خانوادگي و آشنا نبودن آنها به روحيات يكديگر و عدم دقت در گزينش همسر مناسب و همرنگ (كفو) بخشي از عوامل اختلافات است. اي كاش براي پسران و دختراني كه در صدد ازدواج هستند كلاس هايي به عنوان آموزش ازدواج و آيين همسرداري تشكيل مي‏شد.
2ـ بازگو كردن اسرار زندگي با يكديگر.وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلي بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً فَلَمّا نَبَّأَتْ بِهِ وَ أَظْهَرَهُ اللّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَ أَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمّا نَبَّأَها بِهِ قالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هذا قالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ[تحريم/3.]
2. دادگاه خانواده
وَ إِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَكَماً مِنْ أَهْلِها إِنْ يُرِيدا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللّهُ بَيْنَهُما[نساء/35.]
مزاياي دادگاه خانواده در اسلام:
1ـ فوري
2ـ مجاني
3ـ مكتوم
4ـ بدون مرخصي، اضافه‏كار، ساعت معين و بازپرس
5ـ كشف عوامل به طور دقيق
6ـ قبل از وقوع شقاق اقدام كنيد «خِفْتُمْ»
7ـ زن و شوهر يكي هستند «شِقاقَ»
8ـ هر دو در انتخاب داور مساوي هستند.
3. مسئوليت والدين
1ـ دعا:رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي[ابراهيم/40.]
2ـ غذاي حلال: قَالَ الصَّادِقُ(ع):كَسْبُ الْحَرَامِ يَبِينُ فِي الذُّرِّيَّةِ[كافي، ج5، ص124.]
3ـ غذاي كامل:وَ الْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ[بقره/233.]
4ـ آموزش:عَلِّمُوا أَوْلادَكُمُ
5ـ موعظه:قالَ لُقْمانُ لابْنِهِ وَ هُوَ يَعِظُهُ[لقمان/13.]
6ـ عدالت:
7ـ تزويج:إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ[قصص/27.]
8ـ پايداري در تربيت:وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها[طه/132.]
9ـ غافل نشدن از حق:لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَ لا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللّهِ[منافقون/9.]
وظيفه پدر و مادر بنده ‏پروري است نه بچه‏پروري:تَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَ تَكاثُرٌ فِي الامْوالِ وَ الاوْلادِ[حديد/20.]
نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوالا وَ أَوْلاداً[سبأ/35.]
لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ[آل عمران/10.]
4. برخوردهاي منطقي
قَالَ الصَّادِقُ(ع):خَيْرُ نِسَائِكُمُ الَّتِي إِنْ غَضِبَتْ أَوْ أُغْضِبَتْ قَالَتْ لِزَوْجِهَا يَدِي فِي يَدِكَ لا أَكْتَحِلُ بِغُمْضٍ حَتَّي تَرْضَي عَنِّي[من‏لايحضره‏الفقيه، ج3، ص389.]
قَالَ الصَّادِقُ(ع):خَيْرُ نِسَائِكُمُ الطَّيِّبَةُ الرِّيحِ الطَّيِّبَةُ الطَّبِيخِ الَّتِي إِذَا أَنْفَقَتْ أَنْفَقَتْ بِمَعْرُوفٍ وَ إِذَا أَمْسَكَتْ أَمْسَكَتْ بِمَعْرُوفٍ فَتِلْكَ عَامِلٌ مِنْ عُمَّالِ اللَّهِ وَ عَامِلُ اللَّهِ لا يَخِيبُ وَ لا يَنْدَمُ[كافي، ج5، ص325.]
فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسي أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ يَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً[نساء/19.]
قَالَ الصَّادِقُ(ع):خَيْرُ نِسَائِكُمْ الَّتِي إِنْ أُعْطِيَتْ شَكَرَتْ وَ إِنْ مُنِعَتْ رَضِيَتْ[مستدرك‏الوسائل، ج14، ص161.]
قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ(ع):أَشْكَرُكُمْ لِلَّهِ أَشْكَرُكُمْ لِلنَّاسِ[كافي، ج2، ص99.]
قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ(ع):وَ أَنْ أَشْكُرَ الْحَسَنَةَ[صحيفه سجاديه، دعاي20.]
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):قَوْلُ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ إِنِّي أُحِبُّكِ لا يَذْهَبُ مِنْ قَلْبِهَا أَبَداً[كافي، ج5، ص569.]
قَالَ الصَّادِقُ(ع):مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ اشْكُرْ مَنْ أَنْعَمَ عَلَيْكَ وَ أَنْعِمْ عَلَي مَنْ شَكَرَكَ[كافي، ج2، ص94.]
قَالَ الصَّادِقُ(ع):لَعَنَ اللَّهُ قَاطِعِي سُبُلِ الْمَعْرُوفِقِيلَ وَ مَا قَاطِعُوا سُبُلِ الْمَعْرُوفِ؟ قَالَ:الرَّجُلُ يُصْنَعُ إِلَيْهِ الْمَعْرُوفُ فَيَكْفُرُهُ فَيَمْتَنِعُ صَاحِبُهُ مِنْ أَنْ يَصْنَعَ ذَلِكَ إِلَي غَيْرِهِ[كافي، ج4، ص33.]
هر كس به مسلماني آفرين بگويد خداوند متعال تا قيامت برايش آفرين مي‏نويسد.[آيين همسرداري، صفحه363.]
قَالَ الصَّادِقُ(ع):مَنْ قَالَ لاخِيهِ الْمُومِنِ مَرْحَباً كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَي لَهُ مَرْحَباً إِلَي يَوْمِ الْقِيَامَةِ[كافي، ج2، ص206.]
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):عَلَيْكُمْ بِالْعَفْوِ فَإِنَّ الْعَفْوَ لا يَزِيدُ الْعَبْدَ إِلا عِزّاً فَتَعَافَوْا يُعِزَّكُمُ اللَّهُ[كافي، ج2، ص108.]
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):عليك بالرفق و العفو في غير ترك للحق[تحف‏العقول، ص25.]
قَالَ الْبَاقِرُ(ع):النَّدَامَةُ عَلَي الْعَفْوِ أَفْضَلُ وَ أَيْسَرُ مِنَ النَّدَامَةِ عَلَي الْعُقُوبَةِ[كافي،ج 2، ص108.]
قَالَ الصَّادِقُ(ع):مَنْ كَظَمَ غَيْظاً وَ لَوْ شَاءَ أَنْ يُمْضِيَهُ أَمْضَاهُ أَمْلا اللَّهُ قَلْبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رِضَاهُ[كافي، ج2، ص110.]
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):مَنْ صَبَرَ عَلَي سُوءِ خُلُقِ امْرَأَتِهِ وَ احْتَسَبَهُ أَعْطَاهُ اللَّهُ (بِكُلِّ مَرَّةٍ) يَصْبِرُ عَلَيْهَا مِنَ الثَّوَابِ مِثْلَ مَا أَعْطَي أَيُّوبَ عَلَي بَلائِهِ[ثواب الاعمال، ص287.]
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):من صبرت علي سوء خلق زوجها أعطاها الله مثل ثواب آسية بنت مزاحم[مكارم‏الاخلاق، ص213.]
إِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها[نساء/86]
هَلْ جَزاءُ الاحْسانِ إِلا الاحْسانُ[الرحمن/60.]
اصل اختلاف سليقه و تضارب افكار رمز شكوفايي استعدادها و روشن شدن نقاط ضعف و قوت است.
وَ لا تَجْعَلُوا اللّهَ عُرْضَةً لايْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَ تَتَّقُوا وَ تُصْلِحُوا بَيْنَ النّاسِ[بقره/224.]
خدا را در بعضي سوگندهاي خود قرار ندهيد. براي اصلاح نيكوكاري سوگند بي‏تفاوت بودن ياد نكنيد.
ميان داماد و دختر عبد الله بن رواحه يكي از ياران پيامبر اكرم(ص)اختلاف شد. او سوگند ياد كرد كه براي اصلاح دخالت نكند. آيه نازل شد كه اين سوگندها بي‏اثر است.[نمونه، ج2، ص99.]
امام صادق(ع)بودجه‏اي در اختيار مفضل براي حل اختلافات مردم قرار داد.
5. نمونه هايي از الگوهاي خانواده
لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ[احزاب/21.]
در هواي گرم حضرت علي(ع)وارد منزل شد و ديد زني لب در خانه ايستاده و مي‏گويد:إِنَّ زَوْجِي ظَلَمَنِي وَ أَخَافَنِي وَ تَعَدَّي عَلَيَّ وَ حَلَفَ لِيَضْرِبَنِيفرمود: صبر كن تا هوا خنك شود، برويم به سراغ او. خانم گفت:يَشْتَدُّ غَضَبُهُ وَ حَرَدُهُ عَلَيَّ فَطَأْطَأَ رَأْسَهُ ثُمَّ رَفَعَهُ وَ هُوَ يَقُولُ لا وَ اللَّهِ أَوْ يُوخَذَ لِلْمَظْلُومِ حَقُّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ[اختصاص مفيد، ص157.]
در همان روز داغ به در خانه شوهر رفتند. مرد از خانه بيرون آمد و آقا را نشناخت، ولي گفت:مَا أَنْتَ وَ ذَاكِ وَ اللَّهِ لاحْرِقَنَّهَا لِكَلامِكَ[اختصاص مفيد، ص157.]
حضرت فرمود:آمُرُكَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَاكَ عَنِ الْمُنْكَرِ تَسْتَقْبِلُنِي بِالْمُنْكَرِ وَ تُنْكِرُ الْمَعْرُوفَ[اختصاص مفيد، ص157.]
مردم كم‏كم آمدند به حضرت با جمله يا اميرالمؤمنين خطاب كردند. شوهر همين كه آقا را شناخت، روي پاي آقا افتاد و عذرخواهي كرد. حضرت شمشيرش را غلاف كرد و به زن فرمود:يَا أَمَةَ اللَّهِ ادْخُلِي مَنْزِلَكِ وَ لا تُلْجِئِي زَوْجَكِ إِلَي مِثْلِ هَذَا وَ شِبْهِهِ[اختصاص مفيد، ص157.]
همين كه يوسف در جلسه مهماني ديد كه برادرانش شرمنده هستند، فرمود: اين شما بوديد كه مرا به عزيزي رسانديد.
شخصي به امام حسن مجتبي(ع)ناسزا گفت، ولي امام به او لباس و مركب و مال داد و او عوض شد.
فقير همين كه ديد در مسجد كسي به او پول نداد. آب دهان به ريش كاشف الغطاء پرتاب كرد، ولي آقا پا شد و فرمود: هر كس ريش مرا دوست دارد به فقير كمك كند.
حضرت يعقوب(ع)فرمود: اي يوسف! حالا بگو برادرها با تو چه كردند؟ عرض كرد؛ پدر جان اين را نپرسيد، بلكه بپرس لطف خدا با تو چه كرد؟وَ قَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ[يوسف/100.]
إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَ أَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَ إِنْ تَعْفُوا وَ تَصْفَحُوا وَ تَغْفِرُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ[تغابن/14]
وَ إِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً وَ الصُّلْحُ خَيْرٌ[نساء/128.]