من هانیا یه دختر 17 ساله هستم که باشگاه تکواندو میرم و من عاشق پسر رییس باشگام شدم که 27 سالشه و از نظر خانواده هم باهم میخوریم و پدر مادر اون هم منو خیلی قبول دارن میخاستم ازتون بپرسم که اینکه من به پسره بگم و ازش خاستگاری کنم ایرادی داره شهریار(پسر رییس باشگام) هم فک کنم دوستم داره و خانوادش هم از من خوششون میاد اون شغلش هم مناسبه و همه ی معیار ازدواج رو داره اگه من بگم بهش بنظرتون اون از من متنفر بشه؟؟؟؟؟؟ یا میتونم با خاستگاری یا اشنایی بیشتر اونو بیشتر از اینی که هست شیفته ی خودم کنم؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لطفا پاسخ رو به ایمیلم بفرستین ازتون متشکرم و منتظرم
===================
پاسخ:
سلام
خواستگاری شما از او و گفتن این موضوع اشتباه محض هست . خب اگر او و خانواده اش به شما علاقمند باشند خودشون میان خواستگاری و نیازی به گفتنتون نیست.
آشنایی بیشتر و شیفته کردن باعث کوچیکی خودتون میشه و شرعا هم درست نیست.
این محبت رو کنترول کنید و بزارید خودشون تصمیم بگیرند.
موفق باشید

باسلام و خسته نباشید.من یه دخترمسلمونم که به احکام اسلام هم پایبندم اما یه پسر بودایی رو دوست دارم راهی به جز اینکه اون تغییر دین بده برای ازدواج نیست؟
================
پاسخ:
با سلام خیر
این دوست داشتن بعد از ازدواج و بعد در مورد مسائل فکری و اعتقادی از بین میره .پس عاقلانه فکر کنید و تصمیم بگیرید.

ببخشید این سولاتی که ما می پرسیم گی داره بهشون جواب می ده از کجا بدونیم جوابی که داریم می گیریم قابل استناد
مثلا من به شخصه چند جا دیدم که گفته بود به افراد چشم رنگی اعتماد نکنید ولی الان اینجا میگن که تابیرش اشتباهه الا ن دقیقا چه کسی به این سوالات جواب داده که ما بدونیم کدوم جواب قابل استناد تره
========================
پاسخ:
با سلام
این چند جا کجا بودند؟؟؟ آیا سایت معتبر بوده و منبع معتبر برای حرف خود داشتند؟
اینجا هم مشخصه کی داره جواب سوالات رو میده و عکسم بالا هست. طلبه پاسخگو جواب میدهد.

جناب شیخ معزز
به استناد این روایت، که در منابع معتبر آمده، می‌گویند ازدواج با زن چشم‌کبود، نهی شده است:
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِی الْبَصْرِی عَنْ عَلِی بْنِ الْحَسَنِ بْنِ بُنْدَارَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یوسُفَ الطُّوسِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِی بْنِ‏ حَشْرَمٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَبِی حَنِیفَةَ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِی سُلَیمَانَ عَنْ إِبْرَاهِیمَ النَّخَعِی عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُتَیبَةَ عَنْ زَیدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ لِی رَسُولُ الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) یا زَیدُ تَزَوَّجْتَ قُلْتُ لَا قَالَ تَزَوَّجْ تَسْتَعِفَّ مَعَ عِفَّتِک وَ لَا تَزَوَّجَنَّ خَمْساً قَالَ زَیدٌ مَنْ هُنَّ قَالَ لَا تَزَوَّجَنَّ شَهْبَرَةً وَ لَا لَهْبَرَةً وَ لَا نَهْبَرَةً وَ لَا هَیدَرَةً وَ لَا لَفُوتاً قَالَ زَیدٌ مَا عَرَفْتُ مِمَّا قُلْتَ شَیئاً (قَالَ) أَ لَسْتُمْ عَرَباً أَمَّا الشَّهْبَرَةُ فَالزَّرْقَاءُ الْبَذِیةُ وَ أَمَّا اللهبَرَةُ فَالطَّوِیلَةُ الْمَهْزُولَةُ وَ أَمَّا النَّهْبَرَةُ فَالْقَصِیرَةُ الدَّمِیمَةُ وَ أَمَّا الْهَیدَرَةُ فَالْعَجُوزُ الْمُدْبِرَةُ وَ أَمَّا اللَّفُوتُ فَذَاتُ الْوَلَدِ مِنْ غَیرِک.
منابع: الخصال / ج‏1 / 316 / كراهة التزويج بخمس ..... ص : 316
معاني الأخبار / النص / 318 / باب معنى الشهبرة و اللهبرة و النهبرة و الهيدرة و اللفوت ..... ص : 318
روضة الواعظين و بصيرة المتعظين (ط - القديمة) / ج‏2 / 375 / مجلس في ذكر الحث على النكاح و فضله ..... ص : 373
عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية / ج‏3 / 303 / باب النكاح ..... ص : 280
وسائل الشيعة / ج‏20 / 36 / 7 - باب جملة مما يستحب اجتنابه من صفات النساء ..... ص : 33
تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب / ج‏9 / 293 / [سورة النور(24): الآيات 32 الى 33] ..... ص : 286
=================
پاسخ:
با سلام
دوست عزیز در نقل روایات باید دقت کافی رو داشته باشید.
در این روایت از پیامبر ازدواج با چند دسته از زنان نهی شده که یکی از آنان «شهبره» می باشد. اصحاب پیامبر معنی شهبره را از حضرت سؤال می کنند.
حضرت می فرماید شهبره زن چشم آبی بدزبان است.(وسائل الشیعه، ج 20، ص 36).
در این روایت پیامبر ازدواج با زنی که این دو وصف با هم در او باشد را مکروه دانسته اند.
بنابراین ازدواج با زن چشم آبی خوش زبان بلا اشکال است.
همانطور که در پست هم گفتیم روایاتی در دسترس هست که اتفاقا می فرمایند : رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله: تَزَوَّجُوا الزُّرقَ؛ فَإِنَّ فيهِنَّ البَرَكَةَ. با زن چشم آبی (کبود) ازدواج کنید که در ایشان برکت است. (کلینی، کافی، ج 5، ص 335)
در حدیث دیگری می فرماید: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص تَزَوَّجُوا الزُّرْقَ فَإِنَّ فِيهِنَّ يُمْنا (بحارالانوار، ج ،100 ص 237) با زن چشم آبی ازدواج کنید که مبارکند.