... بن احمد الشطّي الحنبلي الدمشقي. 130 الوجيزة في ردّ الوهابيّة»، علي بن علي رضا خويي، به عربي. 131 الوجيزة في ردّ الوهابيّة»، علي بن علي رضا خويي، به فارسي. 132 الوهابيون و البيوت المرفوعة»، شيخ محمّد ...
...
11 فی مرفوعه المحاسن ( ضعیفه(33) ) قال قال ابوعبداللّه علیه السلام من مات یوم الجمعه کتب له برائه من ضغطه القبر ( امام ششم علیه السلام فرموده هر که در روز جمعه بمیرد . بیزاری از فشار قبر برایش نوشته ...
... من قبلي، وأنت أمين الله على أرضه، وحجة الله على بريته، وأنت ركن الإيمان وعمود الإسلام، وأنت مصباح الدجى ومنار الهدى، والعلم المرفوع لأهل الدنيا. يا علي! من اتّبعك نجا ومن تخلف عنك هلك، وأنت الطريق الواضح ...
... نیز معمول بوده و در زمان ابوبکر نیز کارگزاران حقوق دریافت می داشته اند. حاکم، از بریده مرفوعا روایت می کند که پیغمبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: هر عاملی که ما او را به کار می گماریم و حقوقی تعیین می ...
... ذکر شده است: «...فبعث فیهم رسله و واتر الیهم انبیائه لیستأدوهم میثاق فطرته و یذکروهم منسىّ نعمته و یحتجّوا علیهم بالتّبلیغ و یثیروا لهم دفائن العقول و یروهم الایات المقدّرة من سقف فوقهم مرفوع و مهاد تحتهم ...
... و ضبط حدیث، حدیث صحیحی، بجز حدیث أبی سعید خدری وجود ندارد. در چگونگی آن نیز اختلاف است؛ از یکسوی در اینکه «موقوف» است، یا «مرفوع»، و از دیگر سوی در اینکه مراد از آن چیست؟97 دکتر رفعت فوزی نوشته اند: هیچ ...
... مترادف حدیث دانسته اند؛ بنابراین، خبر و حدیث، بر «مرفوع»، «موقوف» و «مقطوع» اطلاق می شود.[10] البته در میان عالمان عامه تعاریف دیگری نیز برای حدیث یاد شده است، و فرقهایی بین خبر و حدیث نهاده شده است. سیوطی ...
... اين مطالب براى برخى از زنان فتنه ساز باشد؛ از اين رو شايسته است ديگر سوره هاى قرآن به زنان آموزش داده شود؛ چنانكه در روايت مرفوعه اى (حديثى كه نام برخى از راويان آن حذف شده) از اميرمؤمنان آمده است: سوره ...
... نوع، رسیدن سلسله حدیث به معصوم، شرط نیست، چه ممکن است سلسله سند تا یکی از شیوخ متصل باشد که در این صورت، حدیث، متصل نسبی است و از این جهت، حدیث متصل، موقوف و مرفوع را نیز شامل می باشد (18) منتها متصل مطلق ...
... ـ ص ـ ، صحابيان و تابعين و... و خبر را عالمان فن حديث، مترادف حديث دانسته اند؛ بنابراين، خبر و حديث، بر «مرفوع»، «موقوف» و «مقطوع» اطلاق مى شود.[10]
البته در ميان عالمان عامه تعاريف ديگرى نيز براى حديث ...
سلام
در آیه کریمه (وَ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهيمَ بِالْبُشْرى قالُوا سَلاماً قالَ سَلام)چرا سلام در اولی منصوب و در دومی مرفوع آمده در حالیکه هر دو بعد از ماده قول آمده اند؟؟؟