... ارزش انسان به آن است كه به هدف خلقت كه قرب الهي است نائل گردد و اين كمال انسان است و منظور از كمال، كمال روحي و نفساني است چون روح اصل و مبنايهويت و شخصيتآدمي است. از نظر قرآن انساني سعادت مند است كه ...
... است و ارزش انسان به كمال رسيدن است و منظور از كمال، كمال روحي و نفساني است چون روح اصل و مبنايهويت و شخصيتآدمي است.
از ديدگاه اسلام ارزش انسان به آن است كه به هدف خلقت كه قرب الهي است نائل گردد. از ...
... نفساني است چون روح اصل و مبنايهويت و شخصيتآدمي است. از ديدگاه اسلام ارزش انسان به آن است كه به هدف خلقت كه قرب الهي است نائل گردد. از نظر قرآن انساني سعادتمند است كه به اين هدف دست يابد. سعادت در گرو ...
... و منظور از كمال، كمال روحي و نفساني است چون روح اصل و مبنايهويت و شخصيتآدمي است. از نظر قرآن انساني سعادت مند است كه به اين هدف دست يابد. سعادت در گرو كسب لذّت يا قدرت بيشتر و مانند اين ها نيست.
سعادت ...
... مبناي مراحلي تكامل مي يابند كه متناسب با تحوّلات شناختي عمومي است. از نظر پياژه، رشد مفاهيم اخلاقي در كودكان داراي توالي ثابت و نامتغيري است كه از يك مرحله اوليه كه مرحله «واقع نگري اخلاقي» نام دارد، آغاز ...
... در كاربرد انشائي خود، تنها درصورتي موجه و معقول است كه بر مبناي رابطه اي ضروري وواقعي ميان فعل و نتيجهي آن اعتبار شده باشند. اما آيا هنگامي كه در قضاياي ارزشي، مثل جملات اخلاقي و حقوقي، از بين واژه ها ...
... الي الجنه
حاكم نيشابوري دربارهي روايت فوق ميگويد: «اين حديث- علي شرط الشيخين(يعتي بر مبناي شرط بخاري و مسلم)- صحيح است».(مستدرك حاكم ج 3/ 153).
ابن ابيالحديد در شرح نهجالبلاغه ج 9/ 193 پس از نقل ...