... افتد. چون نیفتاد، خواهند گفت که برای خداوند بداء حاصل شده است؛ یعنی خداوند عزم و اراده اش را تغییر داده است...»(11). خواجهنصیرالدینطوسی در عبارتی کوتاه پاسخ می دهد: «شیعه به چنین بدائی معتقد نیست»(12). ...
... وجود از ذات او در هیچ فرض ممکن نیست، و این بدین معنا است که ذات الهی نه مسبوق به عدم است، و نه عدم به آن ملحق میشود، و این همان چیزی است که از آن به ازلی و ابدی تعبیر میشود. خواجهنصیرالدینطوسی در تجرید ...
... وجود از ذات او در هیچ فرض ممکن نیست، و این بدین معنا است که ذات الهی نه مسبوق به عدم است، و نه عدم به آن ملحق میشود، و این همان چیزی است که از آن به ازلی و ابدی تعبیر میشود. خواجهنصیرالدینطوسی در تجرید ...
... را از آن محروم نسازد.[20]
منابع:
[1] . مقاییس اللغه، ج 1، ص 28.
[2] . بقره/ 124.
[3] . هود/ 17.
[4] . یس/ 12.
[5] . این تعریف از خواجهنصیرالدینطوسی در كتاب قواعد العقاید است، ص 108، ...
... ظلمت ظلم ظالمان دیار بی حد و بی شمار می بینم قصه ای بس غریب می شنوم غصه ای در دیار می بینم غارت و قتل و لشكر بسیار در میان و كنار می بینم بنده را خواجه وش همی یابم خواجه را بنده وار می بینم مذهب و دین ...
... جواب پیداکنند بنده که شما طلبه مبتدی هستم جواب شما همکلاسی خوب خودم را به اندازه توان در طبق اخلاص گذاشته تقدیم حضور تان می نمایم :
اولا جناب خواجهطوسی کتاب به ظاهر کوچک دارد به نام :
اداب المتعلمین ...
باسلام وآرزوی بهروزی برای شما گرامی .
انشا ءالله که مشکل شما وهمه مشکل داران اهل اسلام بر طرف گردد .
نکته مهم این است که باید بدا نید در این دنیا هیچ کس بی مشکل نیست .
خواجه نصیر الدین طوسی یک شعر ...