پرسش:
با توجه به این که نیاز جنسی امری است که مبتنی بر ژنتیک، شرایط مزاجی، شرایط اقلیمی و....است:
2- آیا اگر زن بداند که اگر همسرش را هر شب تمکین نکند به گناه می افتد، تمکین بر او واجب می شود؟
3- اگر این مرد به هیچ وجه با تعدیل غذاها، ورزش و....نتواند از شدت نیازش بکاهد و همسرش هم نتواند او را هرشب تمکین کند و به همین دلیل به گناه بیفتد ازدواج - دائم یا تاریخ دار- برای او واجب می شود؟
4- اگر مردی هر شب تمایل جنسی زیادی داشته باشد و همسرش شاکی شود و او ادعا کند که این نیاز شدید ژنتیکی در خانواده آنها هست، آیا بر او واجب است که برای کاهش نیازش از پزشک کمک بگیرد؟
5- تمکین متناسب با شرایط و نیاز زن باید تنظیم شود یا مرد یا هر دو؟
6 - آیا تمکین برای مرد هم واجب است ؟
7- اگر زنی به دلیل نیاز به ارضاء جنسی ممکن است به گناه بیفتد لازم است به شوهر بگوید اگر از روی شرم یا بد دانستن مردش و ....نگوید و به گناه بیفتد کار حرامی مرتکب شده است؟
پاسخ:
با سلام و عرض ادب
1. تمکین واجب است مگر در صورتی که به حد عسر و حرج یا ضرر معتد به برسد. 1
2. با در نظر گرفتن پاسخ قبلی تمکین فی نفسه واجب است چه عدم تمکین منجر به گناه همسر شود یا نشود. 2
3. گناه نکردن واجب است و باید به هر صورتی که می تواند از گناه خودداری کند. 3
4. کمک گرفتن از پزشک و دارو برای کاهش نیاز جنسی واجب نیست آنچه در این زمینه واجب است ممانعت از گناه است به هر صورتی که ممکن باشد. 4
5. تمکین متناسب با شرایط و نیاز زن و مرد تنظیم می شود. 5
6. ترک همخوابی با زن بیشتر از چهار ماه جایز نیست
اگر در کمتر از این زمان موجب مفسده ای در زن شود بنابر احتیاط مرد باید تقاضای زن را قبول کند
7. لازم است زن شرم و حیاء را کنار گذاشته و برای اینکه به گناه نیفتد اقدام نماید. 6
ادامه سوال:
عسر و حرج در قاموس زن و مرد فرق دارد حتی بین خانم ها هم ممکن است برخی رابطه هرشب را عسر ندانند. بنابراین عسر و حرج امری نسبی است از سویی دیگر در جامعه به دلیل حیا نمی توان نظر عرف را راحت بگیریم این جا تکلیف چیست؟
آیا عسر و حرج این جا با فرد باید در نظر گرفته می شود یا با عرف؟
پاسخ:
عسر و حرج نوعی مانند بسیار از مسائل کیفی زندگی بشر ، نسبی است ما وقتی احساس گرما می کنیم اگر بخواهیم از دیدگاه دیگران هم مطلع باشیم چاره ای جز مقایسه خود با دیگران و تبعیت از نظر جمع نداریم بدین منوال معیار در عسر و حرج هم عرف است یعنی فرد باید در نظر بگیرد که آیا کاری که او دارد انجام می دهد بیش از تحمل عادی مردم است یا خیر تا بتوان مشخص کرد مصداق عسر و حرج است یا خیر .
در عمل هم مشکلی ایجاد نمی شود چرا که یا فرد به یقین می رسد که عسر و حرج نیست که نمی تواند حکم عسر و حرج جاری کند و یا به یقین می رسد که عسر و حرج است ، می تواند حکم عسر و حرج را جاری کند و یا در مواردی شک دارد که عسر و حرج است یا خیر که حکمش مشخص است و نمی تواند حکم عسر و حرج را جاری کند.
اما عسروحرج شخصی به خود فرد بر می گردد یعنی باید یقین پیدا کند که انجام عمل برایش عسر و حرج دارد.
این مورد هم در عمل مشکلی ایجاد نمی کند چرا که فقط باید به موارد یقینی اکتفاء کند نه موارد مشکوک .
اما در مورد تمکین :
اگر زنی یقین داشته باشد که تمکین او عسر و حرج شخصی برایش دارد ، می تواند از تمکین خودداری کند و در غیر این صورت نباید از تمکین خودداری کند. 7
1 استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم
2 منابع موجود در مرکز ملی
3 استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم
4 استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم
5 استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم
6 استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم
7 استفتاء از دفتر آیت الله خامنه ای در قم.
